در حال حاضر تنها صفحات ابتدا و انتهای نسخه قابل نمایش است.
از همان احسایی، در پاسخ همان ملاکاظم سمنانی، در پاسخ 3 پرسش دیگر اوست: 1. تحقیق دربارۀ به ازای هر یک از مخلوقات اسمی از اسماءالله مخصوص به اوست، 2. کیفیت معراج، 3. عالم مثال و عالم نفوس یکی هستند یا دو تا؟ همانکه در «فهرست کتب مشایخ» (ص 232) به نام «رساله» جواب ملاکاظم آمده است. در نسخه‌های در دست نام پرسنده نامیده است. آغاز: حمدله. صلاة. اما بعد، فیقول احمد بن زین‌الدین الاحسائی. انه قد کتب الی بعض العارفین... ثلاث مسائل یرید منی جوابها و انا فی ما یعلم منی فی اشتغال... انجام: فهی غیرها لان صورالنفوس فی العبارة الظاهرة صورة علمیة و هذه صورة جسمانیة. فافهم. والحمدلله رب‌العالمین. منابع دیگر: فهرست کتب مشایخ، 232 «رساله». (3)2000، نسخ پخته (علی‌اکبر بن محمدقاسم سمنانی، 1237ق) (ص 173-178). آغاز و انجام برابر نمونه. نام پرسنده در نسخه نیامده است. شمث 252225(6)1826، نسخ تحریری پخته، بی‌نام، دوشنبه صفر 1238ق (ص 79-84)، آغاز و انجام برابر نمونه. انجامۀ نویسنده: قد فرغ من کتابته فی لیلة الاثنین فی شهر صفر المظفر من شهور سنة 1238م م م. شمث 252051(15)1828، نسخ تحریرآمیز پخته، «ابن علی محمدعلی مراد» یا «الجواد ابن علی محمد علی مراد»، 1241ق (ص 204-208)، آغاز و انجام برابر نمونه. انجامۀ نویسنده: تمت علی ید الفقیر الی الله الجواد ابن علی محمدعلی مراد، 1241. شمث 252053
خرید فایل اسکن
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید