ابن سرابیون

هـ- الغافقي وابن البیطار: نقل الغافقي (تـ 560هـ/1165م)

واتبعه ابن البیطار (تـ 646هـ/1248م) في مواضع عدیدة عن ابن سرابیون. وقد اعتبر غیغه (ص 476-475) نقول ابن البیطار عن ابن سرابیون بأنها لابن سرابي (ابن سرابیون الشاب)، ولهذا السبب اعتبر فترة نشاط ابن سرابي في النصف الثاني من القرن 12م. اعتبر سارتون (II/229) ضمن تكراره لهذا الكلام أیضاً فترة نشاطه في النصف الأول من القرن 12م. فضلاً عن أن الاثنین معاً لم ینتبها إلی إحالات الغافقي إلی ابن سرابیون، فإغلب العبارات الواردة في تلك الإحالات تشاهد – مع قلیل جداً من الاختلاف– في الأبواب 12-15 و23 و25 من الكناش الصغیر، ونظراً لأن المتبقي من أثر الغافقي بین أیدینا هو أقسام من تلخیص ابن العبري له فحسب، فإن المقارنة قد شملت الجامع لمفردات الأدویة لابن البیطار فحسب:

ففي الحالة 1، نقل ابن البیطار –وطبقاً لواحد من أسالیبه المتعارفة– جملة واحدة فحسب من ابن سرابیون. أما في الحالات 2 و3و8 فإن شرح ابن البیطار أكثر تفصیلاً من الشرح الموجود في الكناش الصغیر. ورغم أنه لاشك في أن النصین منقولان عن یوحنا ابن سرابیون وخاصة مایتعلق بالحالة 2، فإن ابن البیطار وبعد ذكره ما ورد في الكناش الصغیر، نقل عن ابن سرابیون قوله إن الخیار شنبر مضر للأعصاب. وقد أورد الرازي نفس هذا الأمر 3 مرات عن الجاوشیر (1/45، كتبه أیضاً مرتین بشكل جوشیر: 4/13، 34) ومرة فحسب عن الخیار شنبر (1/50)، وفي المرات الأربع نقل عن «باب الربو من كناش ابن سرابیون». والحقیقة فإن إحدی هاتین الكلمتین تحریف للأخری. لكن یبدو مستبعداً أن یكون ابن البیطار (الغافقي في الحقیقة) قد استعان من أجل استكمال المعلومات عن خواص هذا الدواء بباب الربو. كما أورد ابن البیطار الحالة الثانیة مرة في مادة حاشا (بتفصیل أكثر)، ومرة مع مادة صعتر، وذلك علی العكس من الحالتین 4 و5 اللتین أوردهما معاً في مادة توبال النحاس. إن هذه الاختلافات هي أكبر من أن یمكن القبول بها بوصفها تغییرات تمت علی أیدي الغافقي وابن البیطار. وفضلاً عن ذلك فإن الحالة الأخیرة غیر موجودة إطلاقاً في الكناش الصغیر. أما الحالتان 2 و9 فإنهما موجودتان في تلخیص ابن العبري لمفردات الغافقي (ابن العبري، الرقم 142، 264). والنتیجة التي یُخلص إلیها هي أن مصدر هذین الكتابین هو بلاشك الكناش الكبیر أوكلا الكناشین.

و- أبو ریحان البیروني

نقل البیروني في كتابه الصیدنة في الطب عن ابن سرابیون في المواد پرسیاوشان أو شعر الجبار، وعنب الثعلب، والمنّ، ومن المحتمل الراتینج (ص 103، 288، 371، 439، 590). ففیما یتعلق بعنب الثعلب نقل كلام ابن سرابیون عن شخص یدعی أبامعاذ الجوازكاني (أو الجوامكاني؟). أما في بقیة المطالب فكان إما أن لایذكر المصدر الذي نقل بدوره عن ابن سرابیون، وإما أنه قد أخذ بشكل مباشر عن أثر ابن سرابیون. ومهما یكن ومع الأخذ بنظر الاعتبار بأنه لایُشاهد في الكناش الصغیر أي نص مما عزاه البیروني إلی ابن سرابیون، ولعدم معرفتنا بأي كتاب في الأدویة المفردة لابن سرابیون، یمكن القول بأن المصدر الذي اعتمده البيروني كان الكناش الكبیر.

ز- بدر الدین القلانسي

قسم القلانسي في أقراباذینه الأدویة المركبة علی أساس زمان بدء تأثیرها مرة، وأخری علی أساس مدة تأثیرها إلی أربع مجامیع، نقل في ثلاث منها عن ابن سرابیون (ظ: ص 43، 44). وكان ابن سرابیون في الباب 34 من الكناش الصغیر، قد تحدث عن زمان بدء ومدة تأثیر الأویة المركبة طبقاً لآراء أطباء جندیسابور، لكن لایشاهد هناك التقسیم الذي لدی القلانسي في هذا الباب وینبغي أن یكون هذا من عمله. وحین تحدث القلانسي عن الأدویة المركبة، لم یذكر ابن سرابیون إطلاقاً، رغم أنه من المستبعد أن لایكون قد أفاد من كناش ابن سرابیون في تلك الموضوعات. ومع كل ذلك فتوضیحاته التي كان یعرب عنها في تناوله للجزئیات تختلف عن تلك التي لدی ابن سرابیون.

إضافة إلی مَن ذكرنا، فقد نقل عنه بین الحین والاخر أطباء مشهورون (مثلاً ظ: الذخیرة، 62؛ الزهراوي، 30، 244؛ قا: الرازي، 11/45-4).

المصادر

ابن أبي أصیبعة، عیون الأنباء، تقـ: أغوست مولر، القاهرة، 1299هـ؛ ابن البیطار، عبد الله، الجامع لمفردات الأدویة والأغذیة، القاهرة، 1291هـ؛ ابن سرابیون، یوحنا، الكناش الصغیر، ترجمة عربیة قدیمة لحسن بن بهلول (بربهلول)، المخطوطة رقم 9668 في المكتبة المركزیة لجامعة طهران؛ ابن سینا، القانون، بولاق، 1294هـ؛ ابن العبري، غریغوریوس، منتخب كتاب جامع المفردات للغافقي، تقـ: ماكس مایرهوف وجورجي صبحي، بولاق، 1937-1940م؛ ابن الندیم، محمد، الفهرست، تقـ: غوستاف فلوغل، لایبزك، 1871م؛ أبو منصور موفق الهروي، الأبنیة عن حقائق الأدویة، تقـ: أحمد بهمنیار وحسین محبوبي أردكاني، طهران، 1346ش؛ الأخویني البخاري، الربیع، هدایة المتعلمین في الطب، تقـ: جلال متیني، مشهد، 1371ش؛ الأهوازي، علي، كامل الصناعة الطبیة، بولاق، 1294م؛ البلاذري، أحمد، أنساب الأشراف، تقـ: عبدالعزیز الدوري، بیروت، 1398هـ/1978م؛ البلدي، أحمد، تدبیر الحبالی والأطفال، تقـ: محمود الحاج قاسم محمد، بغداد، 1401هـ/1980م؛ البیروني، أبوریحان، «رسالة في فهرست كتب الرازي»، فهرست كتب رازي ونامهاي كتب بیروني، تقـ: مهدي محقق، طهران، 1365ش؛ م.ن، الصدینة في الطب، تقـ: عباس زریاب، طهران، 1370ش؛ الجرجاني، إسماعیل، الأغراض الطبیة والمباحث العلائیة، طبعة تصویریة، تقـ: پرویز ناتل خانلري، طهران، 1345ش؛ م.ن، ذخیرۀ خوارزمشاهي، طبعة تصویریة، تقـ: سعیدي سیرجاني، طهران، 1355ش؛ حاجي خلیفة، كشف؛ دفتر كتبخانۀ أیا صوفیة، إستانبول، 1304هـ؛ الذخیرة في علم الطب، منسوب لثابت بن قرة، تقـ: جورجي صبحي، القاهرة، 1928م؛ الرازي، محمد، الحاوي في الطب، حیدرآباد الدكن، 1374-1390هـ/1955-1970م؛ الرهاوي، إسحاق، أدب الطبیب، طبعة تصویریة، تقـ: فؤاد سزكین، فرانكفورت، 1985م؛ الزهراوي، أبو القاسم، التصریف لمن عجز عن التألیف، طبعة تصویریة، تقـ: فؤاد سزكین، فرانكفورت، 1986م؛ سزكین، فؤاد، مقدمة كناش في الطب (ظ: همـ، الكشكري)؛ سهراب، عجائب الأقالیم السبعة إلی نهایة العمارة، تقـ: هانس فون مزیك، فینا، 1929م؛ ششن، رمضان، فهرس مخطوطات الطب الإسلامي باللغات العربیة والتركیة والفارسیة في مكتبات تركیا، إستانبول، 1984م؛ الطبري، تاریخ؛ عبد اللطيف البغدادي، «رسالة في المرض المسمی دیابیطس»، مقالتان في الحواس…، تقـ: بول غلونجي وسعید عبده، الكویت، 1972م؛ علي بن عیسی الكحال، تذكرة الكحالین، حیدرآباد الدكن، 1964م؛ غلیونجي، بول وسعید عبده، مقدمة مقالتان في الحواس (ظ: همـ، عبد اللطيف)؛ الفاخر في الطب، منسب لمحمد بن زكریا الرازي (ظ: ملـ، دكونینغ)؛ القفطي، علي، تاریخ الحكماء، اختصار الزوزني، تقـ: یولیوس لیبرت، لایبزك، 1903م؛ القلانسي، محمد، أقراباذین، تقـ: محمد زهیر البابا، حلب، 1983م؛ الكشكري، یعقوب، كناش في الطب، طبعة تصویریة، تقـ: فؤاد سزكین، فرانكفورت، 1985م؛ المركزیة، المخطوطات؛ وأیضاً:

Bauwen, J., Maktū bilyad, Bruxelles, 1968; Campbell, D., Arabian Medicine and its Influence on the Middle Ages, London, 1926; De Goeje, J., Catalogus codicum orientalium..., Leiden, 1873; De Koning, P., Traité sur le calcul dans les reins et dans la vessie, par Al-Rāzi, Leiden, 1896; De Slane; Dietrich, A., Medicinalia Arabica, Göttingen, 1966; Dulaurier, E., «Relation des Voyages...», JA, 1896, vol.VIII; EI2; Ellis, A. g., Catalogue of Arabic Books in the Britixh Museum, London, 1967; ESC2; Fellmann, I., Das Aqrādin al- Qalānisl, Beirut, 1986; Ferrand, G., Relations de voyages et textes géogra-phiques..., Paris, 1913; GAL, S; GAS; Guest, A. B., «The Delta in the Middle Ages...», JRAS, 1913; Guigues, P., «Les noms arabes dans Sérapion...», JA, 1905, vol. V; Jacquart, D. & F. Micheau, La médecine arabe et l’occident médiéval, Paris, 1990; Leclerc, L., Histoire de la médecinc arabe, Paris, 1876; Lehmann, H., «Tabit b. Qurra: kitāb aԯ-ԯahīra fī ‘ilm at-tibb», Orientalistische Literaturzeitung, Leipzig, 1929, vol. XXXII; Meyerhof, M., «Esquisse d’histoire de la pharmacologie et botanique chez les Musulmans d’Espagne», Al-Andalus, Madrid, 1935. Vol III; Mieli, A., La science arabe et son rôle dans l’évolution scienti fique mondiale, Leiden, 1966; Morata, N., «Un catálogo de los fondos árabes primitivos de el Escorial», Al- Andalus, Madrid, 1934, vol. II; Peters, C., «Joħannan B. Serapion», Le Muséon, Louvain, 1942, vol. LV; Ritter, H.&R. Walzer, «Arabische Übersetzungen griechischer Ãrzte in Stambuler Bibliotheken», Sitzungsberichte der preussischen Akademie der Wissenschaften (phil,-hist. Klasse no. 26), Berlin, 1934; Sarton, G., Introduction to the History of Science, Baltimore, vol. I, 1928, vol. II, 1931; Schipperges, H., Die Assimilation der arabischen Medizin durch das lateinische Mittelalter, Wiesbaden 1964; The Shorter Oxford English Dictionary, Oxford, 1976; Steinschneider, M., Die europätschen Übersetzungen aus dem Arabischen bis mitte des 17. Jahrhunderts, Graz, 1956; Ullmann, M., Die Medizin im Islam.Leiden. 1970; id., «Yūħannā ibn Sarābiyūn, Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte seiner Werke», Medizinhistorisches Journal, 1971, vol VI; Voorhoeve; Wüstenfeld, F., Geschichte der arabischen Aerzte und Natur forscher, Göttingen, 1840.

یونس كرامتي/هـ.