آل قدامة
cgietitle
1442/10/24 ۱۶:۴۹:۲۵
https://cgie.org.ir/ar/article/231905
1445/10/24 ۲۰:۲۵:۰۷
نشرت
1
یعرف بابن زُرَیق، ولد في الصالحیة. درس العلوم عند علماء عصره، ودرّس وحدّث، وتولّی إدارة مدرسة جدّه أبي عمر مدة، ثم تولّی نیابة القضاء، ولکنه ترک هذا المنصب، وتوفيّ في الصالحیة (ابن العماد، 7/366).
درس العلوم، ثمّ توجّه إلی التدریس والافتاء. تولّی منصب القضاء للحنابلة في الشام و لکنه کان شيء السلوک (ابن العماد، 8/48).
اشتهر الفرع الآخر من هذه الأسرة بآل عبدالهادي وهم ینتسبون إلی یوسف حفید قدامة بن مقدام. والمشهورون من هذا البیت هم:
کان فقیهاً ومحدّثاً، وروی الحدیث عن أبي الفرج یحیی بن محمود الثّقفي. (المنذري، 3/162).
سمع الحدیث من محمد بن حمزظ بن أبي الصقر وعبدالرزّاق النّجار ویحیی الثّقفي وغیرهم، وهو آخر من روی الحدیث بالاجازة من شُهدة الکاتبة. وروی الدمیاطي وغیره الحدیث عنه. قتل بأیدي التتر في قریة ساویة من الضّواحي التابعة لنابلس، وله من العمر أکثر من 100 سنة، ودفن هناک (الصفّدي، 4/61؛ ابن العماد، 5/295).
سمع الحدیث من یحیی الثقفي وأحمد الموازیني وغیرهم (الذّهبي، العبر، 3/290؛ ابن العماد، 5/293).
سمع الحدیث من المؤتمن بن قمیرة والبلداني وعمّ أبیه محمدبن عبدالهادي. وأجازه القبیطي وابن روّاح وغیرهم في الحدیث (ابن طولون، 2/429).
روی الحدیث عن الشیخ موفّق‌الدین وابن أبي لقمة وابن راجح وموسی بن عبدالقادر والبهاء وأبي القاسم بن صصری وابن الزبیدي وغیرهم. وکان من کبار المسندین في عصره (الذهبي، العبر، 3/406؛ الصفدي، 7/33-34).
سمع الحدیث من ابن عبدالدائم وحدّث. کان إماماً في الجامع الحاکمي للحنابلة (ابن حجر، الدّرر الکامنة، 3/106-107.
سمع الحدیث من خطیب مردا و ابراهیم بن الخلیل وأحمد بن عبدالدائم والکرماني وغیرهم (ابن حجر، ن.م، 3/75).
سمع الحدیث من أبي الفرج بن أبي عمر و عبدالرحمن بن زین والفخر بن البخاري وغیرهم، قضی حیاته في کسب العلوم واستنساخ الکتب، واشهادة بحق الآخرین (ابن حجر ، 30/22).
سمع الحدیث من أبیه والقاضي تقي‌الدین سلیمان ابن عبدالدائم و عیسی المطعم وأحمدبن الحجار ومحمد الزرّاد وغیرهم (الصفدي، 2/161؛ الذهبي، العبر، 4/132). تعلّم الفقه عندالقاضي شمس‌الدین بن مسلم و تقي‌الدین ابن تیمیة (الصفدي؛ الذهبي (ن.ص)؛ ابن حجر، 5/61). ودرس العلوم العربیة عند أبي العباس الأندرشي، والقراءات عند ابن بضحان وکان یدرّس في مدرستي الصدریة والضیائیة، وبرع في الحدیث والفقه والتفسیر وعلم الرجال واللغة، کما کان یفتي أیضا (ابن رجب، 2/436). دفن في سفح قاسیون إلی جانب قبر سیف‌الدین بن المجد (الصفدي، 2/161؛ الذّهبي، ذیل تذکرة الحفّاظ، 1/351؛ ابن رجب، 2/439؛ ابن‌کثیر، 4/210). ألّف کثیراً من الکتب، لم یبق منها إلا القلیل.
سمع الحدیث من ابن عبدالدائم و عمر الکرماني و عبدالوهاب بن ناصح وابن أبي عمر والفخر واسماعیل بن العسقلاني وغیرهم. أرسله وزیر بغداد الی الدیار المصریة، وقد روی صحیح مسلم أثناء طریقه، ولذلک فقد حدّث عنه کثیرون، ثم عاد الی الشام، ومات في الصالحیة (ابن رافع، 2/110-111؛ ابن حجر، الدّرر الکامنة، 3/133).
سمع الحدیث من عبدالرحمن بن أبي عمر وابن البخاري وابن شیبان وزینب بنت مکي وغیرهم وحدّث. وقد روی عنه ابنه شمس‌الدین محمد وابن رافع والحسیني، وذکر الصّفدي أنه أجازه بخط یده في سنة 730ھ/1330م في دمشق (ابن رافع، 2/141؛ الصّفدي، 7/159؛ الحسیني، 285-286).
سمع الحدیث من الفخر والسّیف علي بن الرضي، أجازه جماعة سنة 691ھ/1292م وبعدها. حدّث وروی عنه ابن الشرائجي والعراقي أستاذ ابن حجر وأبوزرعة (ابن رافع، 2/337؛ ابن حجر، الدّرر الکامنة، 5/229).
سمع الحدیث من تقيّ‌الدین سلیمان وأبي نصربن الشیرازي والحجّار وغیرهم وحدّث. توفي في الصالحیة (ابن حجر، الدّرر الکامنة، 3/110-111).
یعرف بابن العزّ، ولد في سفح قاسیون. سمع الحدیث من القاضي سلیمان وعیسی المطعّم وفاطمة بنت جوهر و تقيّ‌الدین بن تیمیة وهدیة بنت عسکر و غیرهم. وأجازه الفخر التوزري وجماعة من مکة، وزینب شکر من القدس واسماعیل بن علم و أبوالقاسم بن رشیق وغیره من مصر والقاسم بن عساکر وابن الشیرازي وغیرهم من دمشق وابن الدوالیبي وغیره من بغداد. درس الفقه وحصل علی إجازة الإفتاء، وکان من کبار مسندي دمشق، کما أخذ ابن حجر إجازة منه أیضاً (ابن حجر، الدرّر الکامنة، 1/124-125؛ ابن طولون، 2/457-458؛ ابن العماد، 6/353).
سمع الأمالي لابن الحسن بن زرقویه عند جده عمادالدین، وسمع الحدیث من الحجّار وحدّث، وأجاز ابن حجر (ابن حجر، الدرّر الکامنة، 1/523).
عرف بالقاضي. حضر درس الحجّار و هو في الرابعة من عمره، وسمع الحدیث من أحمد بن علي الحریري وعائشة بنت مسلم وزینب بنت الکمال، وأجازه الختني والواني وجماعة من المصریین (ابن حجر، الدّرر الکامنة، 1/9؛ ابن طولون، 2/420 ابن العماد، 6/363).
سمعت أحادیث کثیرة من الحجّار، أجازها من الشام أبونصر ابن الشیرازي و أبومحمد بن عساکر و غیرهم، و من حلب أبوبکر بن عبداللّطیف و غیره، ومن حماة شرف البارزي، و من حمص علي بن مکتوم، و من مصر حسین الکردي و عبدالرحیم المنشاوي. ماتت عن عمر یناهز الثمانین (ابن طولون، 2/399؛ ابن العماد، 7/32).
سمع الحدیث من زینب بنت الکمال و أحمد بن علي الجزري وعبدالرحیم ابن أبي الیسر. قرأ ابن حجر المرافقات لزینب بنت الکمال عنده. و توفيّ في فتنة تیمور و دفن في سفح قاسیون (ابن طولون، 2/398-399؛ ابن العماد، 7/32).
اشترکت في حلقة درس أبي العباس الحجّار في الرابعة من عمرها. و سمعت صحیح البخاري و جزء أبي الجهم و الأمالي و قراءة ابن عفّان و أحادیث أخری من الحجّار، کما قرأت صحیح مسلم علی شرف‌الدّین عبدالله بن حسن و سیرة ابن هشام علی عبدالقادر بن ملوک (السّخاوي، 12/81؛ کحّالة، 3/187). وکانت آخر من سمعت الحدیث و حصلت علی الإِجازة من بنت الفقهاء و بنت الواسطي وزینب بنت الکمال و زینب بنت یحیی بن عبدالسلام (السّخاوي، 12/81). اشترکت مع أختها فاطمة في کثیر من المسموعات و المَجازات وفاقتها، وقد أجازها ابراهیم بن صالح بن العجمي من حلب، والشیخ شرف‌الدین البارزي من حماة، و برهان الجعبري من الخلیل و عبدالله ابن یوسف من نابلس و غیرهم (ابن حجر، أنباء الغمر، 7/133؛ السّخاوي، 7/132). وعمّرت طویلاً وروت أحادیث کثیرة، وقد حدّث عنها کثیرون ولاسیّما الرّحالة من المحدّثین، وسمع منها الخطیب أبو عمر الحنبلي قسماً من ذمّ الکلام للهروي، وروی عنها ابن حجر و أبو الفتح العثماني، کما کانت مسند عصرها (قا: ابن العماد، 7؛ الذّهبي، ذیل تذکرة الحفاظ، 251).
کان شهیراً بابن المبرّد، تولّی نیابة قضاء دمشق فترة من الزمن (ابن العماد، 7/323-324).
قرأ المُقنع علی الشیخ تقي‌الدین الجراعي و تقيّ‌الدین بن قندس والقاضي علاءالدین المرداوي، و حضر دروس القاضي برهان‌الدین بن مفلح و برهان الزراعي. سمع الحدیث من أصحاب ابن حجر و ابن العراقي وابن البالسي و جمال بن الحَرَستاني و صلاح‌الدین ابن أبي عمر و نصارالدین و غیرهم. کان عالماً بالحدیث و الفقه و متصوّفاً، وله إلمام بالنحو والصرف والتفسیر، واشتغل بالتدریس والإِفتاء. ألّف شمس‌الدین بن طولون کتاباً ضخماً في ترجمة حیاته (ابن العماد، 8/43).
آستان قدس، فهرست، 5/27؛ ابن تغري بردي، یوسف، المنهل الصافي، القاهرة، 1375هـ؛ م.ن، النجوم الزاهرة، القاهرة، الفهرس؛ ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، أنباء الغمر، حیدرآباد الدکن، 1387 هـ، 7/132؛ م.ن، الدّرر الکامنة، حیدرآباد الدکن، 1392-1396هـ، الفهرست؛ ابن رافع، تقيّ‌الدین محمد، الوفیّات، تقـ : صالح مهدي عباس و بشّار عوّاد معروف، بیروت، 1402هـ، الفهرس؛ ابن رجب، زین‌الدین، الذیل علی طبقات الحنابلة، القاهرة، 1372هـ، 2/الفهرست؛ ابن طولون، محمد، القلائد الجوهریة في تاریخ الصالحیة، تقـ : محمد أحمد دهمان، دمشق، 1401هـ، الفهرست؛ ابن العماد، عبدالحيّ، شذرات الذهب، القاهرة، 1351هـ، الفهرس؛ ابن القاضي، أحمد بن محمد، درّة الجمال في أسماء الرّجال، بیروت، 1971م، 2/44-45؛ ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة والنهایة، القاهرة، 1351هـ، الفهرس؛ أبوشامة، عبدالرحمن بن اسماعیل، تراجم الرّجال، القاهرة، 1366هـ، (مخـ)؛ الأزهریة، فهرس المخطوطات، 1/342، 2/643، 649، 650؛ البغدادي، إسماعیل باشا، إیضاح المکنون، إستانبول، 1364هـ، 1/33؛ م.ن، هدیة‌العارفین، إستانبول، 1955م، 2/151، 167؛ حاجي خلیفة، کشف الظنون، إستانبول، 1941م، 1/1618، 1856، 2/157، 158، 189، 406، 407؛ الحسیني، شمس‌الدین، ذیول العبر، تقـ : محمدرضا عبدالمطّلب، الکویت، وزارة الإِرشاد والأنباء، (مخـ)؛ الدّباغ، مصطفی مراد، الموجز في تاریخ الدول الاسلامیة، بیروت، 1401هـ، 1/3-8؛ الذّهبي، شمس‌الدین محمد، تذکرة الحفّاظ، بیروت، دار إحیاء التراث العربي؛م.ن، دول الاسلام، بیروت، 1985م؛ م.ن، العبر، تقـ :دأبوهاجر محمد السعید بن البسیوني زغلول، بیروت، 1985م، الفهرس؛ سپهسالار، خطي، 5/321؛ السّخاوي، محمد بن عبدالرحمن، الضوء اللّامع، القاهرة، 1355هـ؛ سرکیس، معجم المطبوعات، 1/213-214؛ السید، فؤاد، فهرس المخطوطات، 1/11، 340، 2/81، 103؛ م.ن، فهرست المخطوطات المصوّرة، 2/78؛ السّیوطي، جلال‌الدین، بغیة الوعاة، القاهرة، 1326 هـ، ص 12؛ الشوکاني، محمد بن علي، البدر الطالع، بیروت، 1348هـ، 2/108، 109؛ الصّفدي، خلیل بن إیبک، الوافي بالوفیات، تقـ : جاکلین سوبلة و علي عمارة، بیروت، 1980م، 10/الفهرس؛ الصقاعي، فضل‌الله، تالي کتاب وفیات الأعیان، تقـ : جاکلین سوبلة، دمشق، 1974م؛ طلس، محمدأسعد، الکشّاف، بغداد، 1372هـ، ص 9، 93، 261، 322؛ الکتبي، محمد بن شاکر، فوات الوفیّات، تقـ : إحسان عباس، بیروت، 1974م، 2/159، 222؛ کحّالة، عمررضا، أعلام النساء، بیروت، 1984م، 2/158؛ م.ن، المنتخب من مخطوطات المدینة، ص 132، 140؛ المرعشی، مخطوطات، 6/118؛ المنذري، زکي‌الدین، التکملة لوفّیات النقلة، تقـ : بشّار عوّاد معروف، بیروت، 1405هـ الفهرس؛ الموسوعة الفلسطینیة؛ النعیمي، عبدالقادر بن محمود، الدارس في تاریخ المدارس، دمشق، 1948 م، الفهرس؛ الیافعي، عبدالله بن أسعد، مرآة الجنان، بیروت، 1390هـ، 4/47؛ یاقوت الحموي، معجم البلدان، تقـ : فردیناندو ووستنفلد، لایبزیک، 1866-1870م، 2/112؛ وأیضاً:
GAL, I/502,504; GAL,S, II/128,621.
کاظم برگ‌نیسي
عزيزي المستخدم ، يرجى التسجيل لنشر التعليقات.
مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع
هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر
تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول
استبدال الرمز
الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:
هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول
الضغط علی زر التسجیل یفسر بأنک تقبل جمیع الضوابط و القوانین المختصة بموقع الویب
enterverifycode