اخبار

آنچه در پی می آید گذری جامعه شناسانه و ارتباطی به پدیده «سکوت» است. سکوت هم در ادیان الهی و هم در رویکرد های عارفانه و اخلاقی دارای قدامت و اعتبار خاصی است. علاوه بر آن در قلمرو جامعه نیز تحت تاثیر عوامل گوناگون اجتماعی، سکوت،کارکردی ارتباطی پیدا می کند و به ابزار ویژه ای برای انتقال پیام بدل می شود.

پس از واقعه‏ ی كربلا، خاندان پیامبر اكرم(ص) كه به اسارت یزیدیان درآمده بودند، وارد شام مركز حكومت یزید شدند. در شام، حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) در مقاطع مختلف، از جمله در دربار یزید و مسجد شام به افشاگری علیه یزید پرداختند و پیام خون شهیدان كربلا را به بهترین نحو به مردم رساندن

«زیباشناسی هگل: هنر، اسطوره وجامعه» اثر دیوید جیمز، «زیباشناسی افلاطون:‌پرسش از زیبایی» نوشته درو هایلند و «زیباشناسی کانت: مفهوم‌ها و مسأله‌های اصلی» نوشته کریستیان ه. ونتسل سه عنوان کتابی است که با ترجمه عبدالله سالاروند توسط انتشارات نقش جهان هفته گذشته به بازار آمد. عبدالله سالاروند متولد 0631 شهرستان دورود پس از اتمام دوران تحصیل متوسطه به تهران آمد.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 11 آبان

یکی از مهم‌ترین اقدام‌های نادر شاه افشار در دوران پادشاهی خود تلاش برای تشکیل ناوگان دریایی در شمال و جنوب کشور بود. نادر بخوبی دریافت که بدون داشتن یک نیروی دریایی قدرتمند تداوم لشکرکشی‌ها و حفظ سرحدات کشور در دراز مدت امکانپذیر نخواهد بود، اما از آنجایی که ایرانیان قرن‌ها بود در ساخت کشتی‌های جنگی و امور دریانوردی تجربه‌ای نداشتند، وی مجبور به توسل به بیگانگان بود هرچند به‌عنوان یک پادشاه مقتدر و مدعی، اندیشه بومی‌سازی صنعت کشتی‌سازی در ایران را هم داشت

مولانا کاشفی، دکتر شریعتی، استاد مطهری هر سه اهل خراسان هستند و می‌دانیم که نوعی احساس تاریخی انکارناپذیر در ذهن بزرگان علم و فرهنگ خراسان از عملکرد صفویان در آن سرزمین وجود دارد و دیگر اینکه مکتب خراسان که سرزمین به هم آمیختة‌ سنی و شیعی است، از دیرباز با محبت اهل‌بیت(ع) همراه بوده ‌است و پیروان مذاهب اسلامی اعم از شیعه و سنی مراسم سوگواری حسینی را با هم برگزار می‌کرده‌اند و آثاری چون روضـه‌‌الشهدا در آن دیار تألیف و تصنیف شده است که منشور ائتلاف شیعه و سنی در سوگواری حسینی است؛ چنان که به گفته دکتر مصطفی کامل شیبی: «روضـه‌الشهدا زمینه‌ساز تشیع صفوی و پیروزی صفویان بوده است و تشیع صفوی مولود طبیعی تسنن دوازده‌امامی (اعتدالی) و تصوف است.»

فرقۀ کیسانیه به چند علت جایگاه ویژه ای در تاریخ اندیشۀ دینی اسلامی دارد: نخستین فرقه ای است که در قرن نخست هجری به صحنه حوادث جهان اسلام پای نهاد؛ نخستین فرقه ای است که ایدۀ مهدی منتظر را پرورش داد؛ از اصلی ترین کانونهایی است که غلو از آن شاخه گرفت.

سیدمحمد هاشمی روز دوشنبه در نخستین نشست مدیران هنرهای نمایشی 12 کشور غرب آسیا افزود: کشورهای اسلامی پیش از این در زمینه های اقتصادی، همکاری هایی با یکدیگر داشته اند اما این مساله در امور فرهنگی کم بوده است.

گروه علوم اجتماعی اسلامی دانشکده علوم اجتماعی تهران با همکاری انجمن علمی دانشجویی علوم اجتماعی اسلامی نشست «نقد نظریه همبستگی اجتماعی امیل دورکیم براساس منابع خط میخی» را برگزار می کند.

مرکز قرآن و معارف دین سازمان جهاد دانشگاهی تهران در راستای سلسله نشست های قرآن شناسی در عصر جدید نشست «مروری بر زمینه ها و رهیافت ها در جهان اسلام» را با سخنرانی مهرداد عباسی برگزار می کند.