اخبار

مسجد جامع تاریخانه دامغان یکی از مسجدهای قدیمی ایران است که برسر قدیمی‌تر بودن این مسجد و مسجد جامع فهرج یزد اختلاف نظر وجود دارد برخی بر این باور هستند که مسجد جامع فهرج قبلا آتشکده بوده که روی آن یک مسجد ساخته شده است درحالیکه مسجد تاریخانه از اول با کاربری مسجد ساخته شد. برخی دیگر این نظر را رد می‌کنند. اما هر دو طرف بر این باورند که مسجد تاریخانه یکی از قدیمی ترین مساجد ایران و منحصربه فردترین بنای تاریخی است.

معصومه بهرام، مدرس دانشگاه در رشته فلسفه گفت: هابرماس در مقاله‌ای اعتراف می‌کند که دیدگاهش درباره دین و جامعه عجولانه بوده و نظر خود را تغییر می‌دهد و این تغییر دیدگاه در کتاب تشریح نشده است. قانعی‌راد نیز در پاسخ بیان کرد که بازنگری هابرماس روی دین در بخشی از آن اتفاق افتاده است و این به این معناست که او هیچگاه نگفته فقط دین می‌تواند راه نجات باشد. اصلاً اینگونه نبوده که هابرماس استغاثه کرده باشد.

موسسه یونس امره با همکاری حوزه هنری مرکز آفرینش‌های ادبی نشست پژوهشی «مقتل حسینی در ادبیات تركی، فارسی و عربی» را برگزار می‌کند.

محمد دهقانی، استاد ادبیات فارسی در نشست نقد و بررسی کتاب «ادبیات و تاریخ‌نگاری آن» گفت: تاریخ ادبیات ایران بدون استثناء سیطره سیاسی بر ادب است. نگاه کنید چه تصویری از حکومت سامانیان تصویر شده و به عنوان گسترش‌دهنده زبان فارسی از آن یاد شده است در حالی که زبان فارسی در زمان غزنویان بسیار رشد می‌کند و ما از آن‌ها به نیکی یاد نمی‌کنیم.

تامس نیگل فیلسوف آمریکایی و استاد فلسفه و حقوق دانشگاه نیویورک است. اندیشه‌ها و آثار نیگل واکنش‌های مثبت و منفی به همراه داشته‌اند. جواد حیدری با همکاری انتشارات «نگاه معاصر» بخشی از آثار نیگل را به فارسی ترجمه کرده است و تصمیم دارد تمام آثار او در اختیار مخاطب فارسی زبان قرار دهد. برای تحلیل محورهای اصلی اندیشه نیگل به سراغ مترجم آثار او رفتم تا آرای او را از خلال پنج اثر اخلاق‌شناسی، امکان دیگرگزینی، برابری و جانبداری، ذهن و کیهان، اینها همه یعنی چه؟ بررسی کنیم.

در بخش پیشین، سخن به داستان حضرت عیسی(ع) در داستان سه انباز راهزن رسید و اصل شرقی‌اش و نمونه‌های غربی‌اش بیان شد. اینك بخش پایانی این گفتار كه با تلخیص از ماهنامه «اطلاعات حكمت و معرفت» برگرفته شده است.

نشست نقد و بررسی كتاب «روشنفكری و اندیشه دینی» با عنوان «رهیافتی جامعه‌شناختی به آثار و اندیشه دكتر علی شریعتی» در ادامه سلسله سمینارهای «جامعه شناسان ایرانی و جامعه ایرانی»، طی روزهای اخیر، در دانشكده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و به همت انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار شد. در این نشست، غلامعباس توسلی چهره ماندگار جامعه‌شناسی، هادی‌خانیكی عضو هیات علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی و رحیم محمدی جامعه‌شناس حضور داشتند.

بیاید گاسیپ کنیم، کفش واکینگ خریدم، از گروه لفت دادم یا جوین شدم، رفتم مال، لباس خریدم، تکست بده، تایمش خوب نیست، بیاید امشب فان داشته باشیم. می‌توان این مدل جمله‌ها را تا ١٠، ٢٠پاراگراف دیگر ادامه داد. جملاتی که «صرف و نحوش فارسی است و لغاتش انگلیسی» و این روزها در شبکه‌های اجتماعی و گفتار روزانه بسیاری از جوانان و نوجوانان و حتی بزرگسالان، شنیده می‌شوند.

دموکراسی ویژه آتن، مادر مدنیت اروپا به شمار می‌آید هر شهروند یونان باستان در طول عمر یک‌بار دست‌کم و حتما عضو یک مجلس می‌شد شاه در یونان باستان قدرت واحد نبود و گونه‌ای شکست قدرت در آتن و اسپارت صورت می‌پذیرفت شهری در تاریخ ایران هرگز سراغ نداریم که از پارلمان برخوردار بوده باشد شهرهای دارای مدنیت در تاریخ، درجه‌ای از قوانین قابل اجرا دارند که نظامی شهروندی تولید می‌کنند وقتی از دادگاه سقراط در یونان باستان یاد می‌کنیم از یک هیات منصفه ٥٠٠ نفره در ٦٠٠ سال پیش از میلاد سخن می‌رانیم

یش از 924 سال قبل؛ یعنی در سال 471 هجری شمسی در بروجرد مردی با «ضربه کارد بر سینه و رگش» کشته شد که به نوشته سید‌جواد طباطبایی سعی فراوانی در «بازپرداخت اندیشه سیاسی ایرانشهری» داشت. سخن از ابوعلی حسن بن علی بن اسحاق طوسی یا همان خواجه نظام‌الملک طوسی است؛ وزیر قدرتمند دوران الب ارسلان و ملک‌شاه، سلاطین سلجوقیان؛ که نقش ویژه‌ای در بازسازی اندیشه ایرانشهری و چگونگی سیاست‌ورزی در تاریخ ایران ایفا کرد. اما خواجه سرنوشت عجیبی داشت. هر چند « حدود 29 سال و هفت ماه و کسری» وزارت کرد و از قدرت فراوانی نیز برخوردار بود، اما زمانی که در واپسین سال‌های پادشاهی ملک‌شاه با او دچار اختلاف شد، گویا می‌دانست که به‌زودی از صحنه حذف خواهد شد. به همین دلیل هم بود که وصیتنامه‌ای نگاشت و در آن به مسائل مهمی اشاره کرد که کم از «سیاست‌نامه»اش نداشت.