محمد هاتفی با اشاره به روز بزرگداشت حکیم عمر خیام گفت: معتقدم لازم است محتوای آثار خیام تا حد زیادی متأثر از شهرت حکمی او بررسی شود. مجسمه حکیم عمر خیام نیشابوری
در سال هایی که در مطبوعات فعالیت می کنم و در برخی از حوزه های تخصصی مورد علاقه ام پژوهش های مختصری انجام می دهم، رابطۀ میان فلسفه و ژورنالیسم برایم چالش برانگیز بوده است. این که فلسفه خوانده باشی و روزنامه نگاری کنی و این که بخواهی هم پژوهشی با مخاطب اندک انجام دهی و هم در حوزۀ عمومی تر بنویسی، اندکی متناقض به نظر می رسد. طرح این دغدغه از آن جا نشأت می گیرد که منتقدان دربارۀ رابطۀ میان فلسفه و ژورنالیسم موضع گیری های متفاوتی دارند. دسته ای آن را سطحی و برخی آن را ضروری می دانند.
این هفته مراسمی جهت تجلیل و بزرگداشت مهدی گلشنی موسس فلسفه علم در ایران برگزار شد که ما به این بهانه و انتشار آخرین اثرش به سراغ او رفتیم. مهدی گلشنی، مدیرگروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در تکاپوی انتشار کتاب تازه خود با عنوان خداشناسی است. او معتقد است این کتاب یکی از مرجعهای بحث خداشناسی است. گلشنی در گفتوگو با «فرهیختگان» ضمن اشاره به شبهات مطرح شده درباره خداشناسی در جامعه ایرانی استدلال خود را در این باب تشریح میکند.
اردیبهشت ماه سالروز تولد محمدمصدق است؛ یکی از مهمترین رجال سیاسی ایران که نامش با نهضت ملی شدن نفت و مبارزه در این راه گره خورده است. درخصوص نقش مصدق در نهضت ملی نفت بسیار سخن گفته شده و به همین دلیل کارنامه سیاسی پیش از دهه ۲۰و تبار او مغفول مانده است. برای واکاوی این کارنامه و تبار به سراغ فریدون مجلسی رفتیم و از او خواستیم تا برایمان از کارنامه دوران جوانی و میانسالی مصدق و تبار این رجل سیاسی بگوید.
ابراهیم برزگر استاد دانشگاه گفت: در اندیشه سیدقطب صحبت از تکفیر نیست و قصد او این است که مسلمانان با یک نگاه انتقادی بتوانند به خود نگاه کنند. یکسان انگاری مفهوم جاهلیت و تکفیر سو تفاهم است.
آذر و دی سال گذشته برای نخستینبار در ایران نمایشگاهی با محوریت خیام برگزار شد. این نمایشگاه گروهی با عنوان «اسرار ازل، خیام و هنر امروز» در دو نوبت و به مدت دو ماه در گالری راهابریشم برگزار شد. آثاری از هنرمندان ایرانی در قالبهای نقاشی، عكس، طراحی، مجسمه و ویدیو به نمایش گذاشته شد. فرح اصولی یكی از هنرمندانی بود كه با ارایه پنج اثر در این نمایشگاه گروهی شركت داشت. اصولی در طول سالهای گذشته تعدادی از آثارش را بر مبنای اشعار شاعران فارسی كار كرده است.
بهروز غریبپور، فیلمنامهنویس، كارگردان تئاتر و سینما و البته بیش از همه استاد نمایشهای عروسكی است. او در طول سالها كار حرفهای همواره تلاش كرده تا بزرگان فرهنگی ایران را در آثارش به تصویر بكشد. اپراهای عروسكی مولوی، عاشورا، حافظ، سعدی و... از جمله آثاری هستند كه بهروز غریبپور در آنها تلاش كرده است تا وجوه كمترشناخته شده آنها را برجسته كند. او در تازهترین اثرش كه هنوز به صحنه نیامده به سراغ خیام رفته است.
28 اردیبهشت روز بزرگداشت غیاثالدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابوری است. نامگذاری این روز به دلیل همزمانی با سالروز تولد اوست. مردی که هرچند با نام حکیم عمر خیام شناخته میشود، درباره او نوشتهاند که فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعیسرا بوده است. نصرالله پورجوادی، استاد دانشگاه، فیلسوف و عارف ایرانی در گفتوگو با «فرهیختگان» اما بیش از آنکه قائل به این وصفها برای خیام باشد، او را حکیم میداند و درباره ویژگیهای مختلف خیام صحبت میکند.
در جهان اسلام باید اوضاع «مصر» را بررسی کنیم با توجه به اینکه به امپراتوری عثمانی وابسته بود انگلیسیها در آنجا شیطنت میکردند؛ اما از نظر فکری سیاسی جلوتر از ایران بود. دوم وضع «افغانستان» بود که انگلیسیها در آنجا مسلط بودند؛ اما به دلیل ساختار عشایری نمیتوانستند کاملا نفوذ کنند مقاومتها وجود داشت. سید ۱۳سال در آنجا میماند.
نورلان زارلو عکاس استرالیایی گفت:من معتقدم هر فرهنگی باید روی پای خود بایستد، نه اینکه ببیند دیگران چه چیزی به او دیکته میکنند؛ دریافتم که در ایران، این وجه در واقع بسیار منحصر به فرد است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید