ابوتراب خسروی یکی از پیشروان داستان پستمدرن ایرانی است. وی صاحب آثاری همچون «اسفار کاتبان»، «رود راوی» و «ویران» است. خسروی برنده هفتمین جایزه ادبی جلال آل احمد برای رمان «ملکان عذاب» است. مضامین داستانهای او با کهنالگوها و اسطورهها پیوند خورده است، ضمن اینکه در نوشتههایش از نثری شیوا بهره میبرد. با او درباره وضعیت داستاننویسی معاصر به گفتوگو نشستیم.
سیامک عاقلی میگوید: پوپر برخلاف تحصلگرایان منطقی و ویتگنشتاینیها لزوماً بحثهای متافیزیکی را رد نمیکرد و برای بسیاری از آنها ارزش و اهمیت قائل بود. او معیار ابطال پذیرش در زمینه فلسفه علم را در فلسفه محض هم وارد کرد و گفت که مسائل فلسفی هم باید قابلیت نقد و ابطالپذیری (البته ابطالپذیری عقلانی) داشته باشند. مسائل فلسفی از دیدگاه پوپر باید قابلیت نقد و ابطالپذیری داشته باشند
زمان در گذر است و سالها به سرعت سپری میشوند و آدم متوجه نیست که باید کارهایش را تنظیم کند و آماده رفتن باشد. آن موقع در اداره اطلاعات شرکت نفت که به نوعی روابط عمومی شرکت نفت و بعدها شرکتهای عامل نفت ایران بود، نویسندگان زبدهای کار میکردند از جمله آقای ابراهیم گلستان. دکتر محمدعلی موحد که سردبیر روزنامه معروف «خبرهای روز» بود.
کتاب «بحران معرفتشناختی؛ روایت دراماتیک و فلسفه علم» نوشته السدیر مکاینتایر، فیلسوف انگلیسی که در حوزه فلسفه اخلاق و فلسفه سیاست شهرت بسیاری دارد، اخیراً با ترجمه علیرضا بهشتی، استاد علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس، از سوی انتشارات ناهید روانه بازار نشر شده است. مکاینتایر در این اثر درصدد است تا به چیستی معرفتشناسی از دریچه دراماتیک بپردازد. علیرضا بهشتی معتقد است که مکاینتایر توانسته از مدرنیته فاصله بگیرد و یک نگاه تاریخی ارائه کند که برای ما که خارج از مدرنیته هستیم، بسیار جاذبه دارد. به زعم بهشتی، تحولات معرفتی صد سال اخیر ایران را میتوان با نظریه «بحران معرفت شناختی مکاینتایر» توضیح داد.
بحث هنر بسیار فراتر از یک تئاتر و نقاشی است و شناخت و گرامیداشت مقام یک هنرمند در حقیقت شناخت ذات حقیقی یک ملت در آینه تاریخ و گذشته سرزمین خویش است. تا آنجا که بنیاد سلامت و آگاهی و هوشیاری و معرفت یک ملت نشان از پیشینه فرهنگی و غنای هنری آن سرزمین دارد. دراینمیان ملت ایران مفتخر است که صاحب تاریخی کهن و گنجینهای بینظیر از غنیترین میراث فرهنگی و هنری جهان است. این میراث گرانسنگ حاصل اندیشه، نبوغ و هنر هنرمندانی است که تمام زندگی، جوانی و سلامتی خود را بیدریغ وقف بنیادگذاری و آفرینش این فرهنگ و هنر عظیم كردند تا امروز سنت افتخار و آبروی ملی ما باشد. حسن ناهید، از جمله این هنرمندان است. با او گفتوگویی داشتیم که درادامه مشروح آن را میخوانید
گفتوگوی ما با دکتر کریم مجتهدی، چهره ماندگار فلسفه، به «آلودگیهای فرهنگی» اختصاص داشت. او «خودبزرگبینی»، «خودکوچکبینی» و «عدم شناخت درست تاریخ» را از آلودگیهای فرهنگی دوران کنونی ما برمیشمارد و معتقد است آلودگیهای فرهنگی به سلب قدرت تصمیمگیری و قضاوت و نفی تفکر منجر میشود
محمدعلی همایون کاتوزیان را میتوان از بازماندگان نسل طلایی فرهیختگان ادب و فرهنگ ایران دانست. نسلی که تا به امروز هم جامعه فرهنگی ما از حاصل دسترنج آنها استفاده میکنند و نام ایران را با کوشش فراوان خود بر بلندای محافل فرهنگی حفظ میکنند. او نیز همچون همنسلان خود جامعالاطراف است و در کنار پژوهشهای خود در اقتصاد، تاریخ و جامعهشناسی و البته ایرانشناسی، دلی هم در گرو ادبیات کلاسیک و مدرن ایران دارد؛ از سعدی به شیرینی سخن میگوید
اریوش طلایی، موسیقیدان، پژوهشگر موسیقی و جزو برجستهترین اساتید نوازندگی تار است. او که تارنوازی را نزد استاد علیاکبر شهنازی فرا گرفته، آثار متعددی را در زمینه ردیفهای آوازی به رشته تحریر درآورده است. طلایی که مدرک دکترای خود را در رشته موسیقیشناسی از اروپا دریافت کرده، پس از بازگشت به ایران به تدریس و تألیف در زمینه موسیقی پرداخته است.
لطفالله آجدانی، تاریخنگار و پژوهشگر تاریخ معاصر معتقد است: کودتای 1299 به وسیله دولت انگلستان طراحی نشده و مطابق اسناد هیچ سندی وجود ندارد که نشاندهنده طراحی این کودتا به وسیله بریتانیا باشد. البته همپای شکلگیری تفکر کودتا در ایران برخی از مقامات سفارت انگلیس در ایران از این تفکر حمایت کردند.
«نوگفتههایی از تخت جمشید» دومین کتاب تحقیقی محسن نیکبخت درباره تخت جمشید است که ماه گذشته از سوی انتشارات «بدرقه جاویدان» چاپ و منتشر شده است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید