سخن از شخصیتی است که درباره مقتدایش چنین میگوید؛ «به خدا سوگند! اگر مرا بکشید و خونم را بر زمین بریزید، در هر قطره خونم، نام مقدس خمینی را خواهید یافت.»
دومین کاشی ماندگار بر سر در منزل جواد مجابی، شاعر، نویسنده و منتقد ادبی و هنرهای تجسمی، در کوی نویسندگان تهران نصب شد.
سعید مدنی شریعتی را بهلحاظ جهتگیریهای ارزشی و اخلاقی یک سوسیالیست با چهره انسانی میداند و بهلحاظ محتوا برابریخواه؛ جهتگیری معنوی او را نیز عرفانی قلمداد میکند. مدنی در ادامه اقتراح از روشنفکران درباره شریعتی به دو پرسش پاسخ میدهد: ١) بحران امروز ما و پرسمان اصلی این دوران را چه میدانید؟ ۲) با توجه به میراث شریعتی و پیشینه و پشتوانه هماندیشی و همسخنی در سرمشق گفتمانی و صورتبندی معرفتی دوران او، اکنون چه راهحل، خروج و برونرفتی ارائه میدهید؟ پانزده و شانزده تیرماه امسال در آستانه چهلمین سالگرد علی شریعتی همایش «اکنون، ما و شریعتی» برگزار میشود.
صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه 21 خرداد
معاون صنایعدستی کشور گفت: قرار بود در جلسه ۱۷ خردادماه و در صحن علنی مجلس درباره طرح حمایت از هنرمندان صحبت شود که براثر حوادث رخ داده، این بحث به زمان دیگری موکول شد.
عبدالله مستوفی، دولتمرد عصر قاجار و پهلوی در کتاب «شرح زندگانی من» روایت مفصلی از ماه رمضان و آیینهای آن در میان ایرانیان آورده است. از سختی روزهداری در تابستان تا نیایشهای دلنشین شبهای قدر.
مطالعه علمی و تحقیقی درباره تشیع به عنوان دیانت مردم ایران یكی از ضرورتهای اساسی مطالعات علوم انسانی در این سرزمین است. یكی از حوزههای این مطالعه كه خوشبختانه در چند سال اخیر مورد توجه برخی جامعهشناسان جوان ایرانی قرار گرفته، جامعهشناسی تشیع است كه در راس ایشان سارا شریعتی، استاد جامعهشناسی دانشگاه تهران به بسط و گسترش آن كمر بربسته است.
محمدصادق همایونی سروستانی مردم شناس صاحب نام ایرانی (19خرداد) سال 1392 دیده از جهان فروبست. به همین مناسبت به یکی از برجستهترین آثار این پژوهشگر فقید یعنی «تعزیه و تعزیهخوانی» نگاهی کوتاه انداختهایم.
در وهله نخست به نظر میرسد هنر هیچ ربطی به قید و بندهای اخلاقی و باید و نبایدهای آن ندارد و نمیتوان به آن نگاهی هنجارگذار داشت، اما در گفتار پیش رو مصطفی ملكیان نشان میدهد كه اتفاقا آزادی به عنوان شرط آفرینش هنری و خلق زیبایی، بیش از آنكه به آزادیهای بیرونی ربط داشته باشد، در گروی اخلاقی بودن یا به تعبیر دیگر آزادی درونی و آزادگی هنرمند است.
طرح جامع تاریخ امامان معصوم(ع) از سال 1392 در دستور کار گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه قرار گرفت. هدف از انجام این طرح نسبتاً بزرگ ارائه یک متن متقن و در عین حال درسی درباره هر یک از امامان شیعه در سطح کارشناسی و کارشناسی ارشد است. اینکه تا چه مقدار اهداف این طرح، تأمین و برآورده شود بستگی به تلاش نویسندگان دارد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید