شعر در ایران با آموختن زبان و عروض عربی با دبیری فرزانگان علمی و دینی به قوام و ساختار خویش میافزاید و کم کم هنری میشود مجزا از موتیفها و بن مایههای باستانی خود تا روایتگر ادغام تازهای باشد بین غنای موجود در شعر گذشته و شرح بیقراریهای تاریخیاش در قالب قصیده و غزل و مثنوی.
«حافظه جمعی» پیکرهای از دانش و اطلاعات است که اعضای یک گروه اجتماعی در آن سهیم هستند. این پیکره دانش باعث شکلگیری روایتهای جمعی میشود و گذشته را به حال و آینده متصل میکند. در واقع یک گروه تا بدانجا وجود دارد که حافظه فرهنگی مشترک بین اعضا را حفظ کند.
نبرد عظیم «بیت المقدس» که به آزادی خرمشهر انجامید یکی ازبزرگترین عملیاتهای سپاه اسلام در 8سال دفاع مقدس است که دستاوردهای آن از بعد نظامی و غیر نظامی حائز اهمیت بسیاری است. امام خمینی(ره)در توصیف این عملیات فرمود: «فتح خرمشهر یک مسأله عادی نبود، اینکه 15 الی 20 هزار نفر به صف برای اسارت بیایند و تسلیم شوند مسألهای عادی نیست، بلکه مافوق طبیعت است.»
صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 20 خرداد
جهانگردانی که در طول تاریخ پرفراز و نشیب ایران به این سرزمین قدم گذاشتهاند، در خاطرات و سفرنامههای خود اطلاعات جالب توجه بسیاری درباره آداب و رسوم ایرانیان در دورههای مختلف تاریخی بیان کردهاند. ماه رمضان و روزهداری نیز یکی از آدابی است که این جهانگردان به آن پرداختهاند.
در نشست «نویافتههای سرزمین پاسارگارد»، عنوان شد: پاسارگاد سرچشمه امپراتوری عظیم سرزمین ما بود، از زمان کوروش بزرگ دارای اهمیت فراوانی است، آن چیزی که امروزه از محوطه پاسارگارد میشناسیم، بسیار محدودتر از آن چیزیست که بوده است.
مظفر رویایی، شاعر، مترجم و منتقد ادبی، برادر کوچکتر و یار دیرین یدالله رویایی است. او به واسطه حضور در محافل ادبی و جمعهای خصوصی شاعران از دیرباز تاکنون، ناگفتههای فراوانی درباره رفتوآمدهای نادرپور به منزلشان، روابط او با دیگر شاعران، رویکردها و سبک ادبی و جایگاه وی در شعر معاصر فارسی دارد.
راینهارد ماین معتقد است که خاستگاه اندیشه مارتین هایدگر، فیلسوف بزرگ آلمانی، را تنها نباید در فلسفه غرب، یونان باستان و سنت فکری یهودی ـ مسیحی جستجو کرد؛ بلکه وی بهواسطه بهرهگیری از ترجمههای آلمانی متون فلسفی چینی و ژاپنی، شالوده اندیشه و فلسفه متفاوتش را بر روی سنت فلسفی آسیای شرقی بنا نهاده است.
یکی از شاعرانی که بیشترین شعر را در وصف روزه و حقیقت روزهداری سروده، بیشک مولانا است؛ مولانا در غزلها و رباعیهای گوناگونی از ماه صیام و حقیقتِ روزه سخن گفته است.
افجه ای با اشاره به نگارش قرآن با خط نستعلیق گفت: مخالف نوشتن قرآن به خط نستعلیق هستم چراکه نستعلیق، اعراب پذیر نیست.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید