اخبار و گزارش

«هنگامی كه با میرزا مصطفی‌خان پسر سوگلی مرحوم وزیر همدرس بودم معلمی داشتیم حاجی ملا‌هادی نام طالقانی كه مواظبت تام در تحصیلات پسر وزیر داشت و هروقت خطایی از او سرمی‌زد و یا درسش را روان نمی‌كرد برای تنبیه او این بنده را به چوب می‌بست و اذیت می‌كرد. هرقدر شكایت پیش پدر می‌بردم و جای چوبها را ارایه می‌دادم مرا بدین شعر ساكت می‌نمود: تمتعی كه من از عمر در جهان بردم ‌همان جفای پدر بود و سیلی استاد». این خاطره میرزا مهدی‌خان ممتحن‌الدوله شقاقی، نخستین مهندس معمار نوین در تاریخ معاصر ایران در کتاب «خاطرات ممتحن‌الدوله»، همزمان که نگرشی رایج در تربیت کودکان و نوجوانان را در روزگار قدیم بیان می‌دارد، دریچه‌ای برای ورود به قلمروی ذهنی و کنشگرانه ایرانیان در گستره پرورش این بخش از جامعه می‌تواند به شمار آید.

شاید آنچه «سیدباقر آیت الله زاده شیرازی» را از دیگران متمایز می‌کند نحوه مرگ وی باشد. او در حالی که در جمع همکاران، دانشجویان و دوستدارانش و در مراسمی که در تجلیل و بزرگداشت از او برپا شده بود حضور داشت پس از سخنرانی دچار حمله قلبی شد و پیش از رسیدن به بیمارستان درگذشت.

پس از قیام 15 خرداد تعداد زیادی از روحانیون و وعاظ مطرح حوزه‌های علمیه توسط ساواک و شهربانی رژیم پهلوی دستگیر شدند. همزمان اسدا... علم نخست‌وزیر وقت برای جلوگیری از ادامه روند نهضت، وعده‌های اقتصادی مثل ارزان شدن نان و وعده‌های سیاسی مثل باز کردن مجدد مجلس را به مردم داد. اوضاع بد اقتصادی در دوران علم و بروز حوادث سیاسی با واکنش‌های متفاوتی همراه بود. روحانیون در بند رژیم پهلوی هم در کنار فعالیت‌های علمی و آموزشی مختلف در زندان اعتراض خود را در برنامه‌های روزانه خود در زندان به حوادث کشور نشان می‌دادند.

با پیروزی انقلاب اسلامی در سال 57 یکی از نگاه‌های رایج از دریچه فرهنگ اتفاق افتاد. بر اساس این نگاه انقلاب نه‌تنها یک جابه‌جایی سیاسی؛ بلکه پیروزی نحوه جدیدی از حکومت بر حکومت‌های دیگر بود. در همین راستا تلاش‌های فکری در راستای تئوریزه کردن ساختار‌ها، برآوردن نیاز‌ها و آسیب‌شناسی آنها انجام شد. یکی از این تلاش‌ها زحمات فکری مرحوم سید‌منیر‌الدین حسینی‌هاشمی است که در سال 59 منجر به تاسیس فرهنگستان علوم اسلامی قم برای همین منظور شد. موضوعاتی همچون فلسفه شدن، توسعه تفقه و تولید علوم اسلامی از دغدغه‌های فکری بنیانگذار فرهنگستان علوم اسلامی قم بود.

علم و دین دو کلیدواژه‌ای هستند که پیرامون آن بحث‌های پر‌دامنه بسیاری شکل گرفته است. ترسیم نسبت این دو، جریان‌ها و مکاتب بسیاری را به وجود آورده است. اینکه کدام یک دیگری را در‌بر‌می‌گیرد‌؟ اینکه کدام یک دیگری را تحدید می‌کند‌؟ اینکه هر یک چه نقشی در سامان حیات فردی و جمعی انسان دارند؟ و چندین و چند سوال دیگر از جمله سوالاتی هستند که پاسخ به آنها می‌تواند انسان را ذیل یک مکتب قرار دهد؛ مکاتبی که هر یک از منظر هستی‌شناسانه، معرفت‌شناسانه، انسان‌شناسانه، روش‌شناسانه و... با هم تفاوت بسیاری دارند.

چهلمین سال درگذشت دکتر علی شریعتی تیتر نخست بسیاری از نشریات فرهنگی-تحلیلی را به خود اختصاص داده بود. اما آنچه بیش از همه توجه‌ام را به خود جلب می‌کرد پارادوکس تلخ روی جلد نشریه شماره 52 مهرنامه بود که عکس کاریزماتیک دکتر علی شریعتی به‌عنوان یک متفکر متجدد دینی را در کنار تیتر قرمز رنگ «روشنفکر مسلح» قرار داده بود. این‌طور شد که به اینستاگرام محمد قوچانی، سردبیر این نشریه، سرکی کشیدم؛ چراکه اگر موضوع مهمی درج شده بود، انتظار می‌رفت تا نشانه‌ای تأملاتی-تبلیغاتی در آن وجود داشته باشد و همین‌طور هم بود.

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 30 مرداد

کامران پارسی‌نژاد می‌گوید: هر فردی توانمندی و استعداد نویسنده شدن را دارد، اما مهم این است که استعدادهای‌مان را چگونه پرورش دهیم.

رییس بنیاد سعدی، آموزش زبان فارسی در دنیا را از اموری دانست که با اقتدار ملی مرتبط است و گفت: کشوری که بخواهد با دنیا تعامل داشته باشد باید هم زبان خود را یاد بدهد هم زبان دیگران را یاد بگیرد.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا حشمتی در آیین افتتاحیه نخستین دوره آموزشی تربیت مربی نهج‌البلاغه بیان کرد: در معاونت قرآن و عترت سعی داریم که قرآن کریم و عترت را در کنار هم مورد توجه قرار دهیم.