اخبار و گزارش

ارسلان فصیحی با بیان این‌که فکر نمی‌کند ترجیح مخاطبان ایرانی کتاب ترجمه باشد، می‌گوید: اثر ایرانی نیست که مخاطبان بخوانند؛ نویسنده‌های مشهور به خاطر وضعیتی که دارند نمی‌نویسند، نویسنده‌های تازه‌کار شناخته‌شده‌ نیستند و کتاب‌هایی که منتشر می‌شود نمی‌تواند نیاز مخاطبان را پاسخ دهد.

چندی پیش نامه‌ای از چارلز دیکنز پیدا شد که به پولین ویاردو، خواننده اپرا فرانسوی نوشته و درآن از ترس‌های که بعد از جان سالم به دربردن از حادثه مرگ‌بار تصادف قطار داشته پرده صحبت کرده بود.

مقصدمان، پیرانگاهی کوچک در حومه یزد است، یکی از بناهای مقدس و نمادین زرتشتیان یزد که در منطقه‌ای دیرینه ‌سال به نام مریم‌آباد که در گویش مردم بومی مریاباد است و زرتشتیان به آن پیر کوشک یا کوشکی‌سوز می‌گویند. این‌جا مکانی است که زرتشتیان یزد بسیار دوست می‌دارند و به زیارتش می‌آیند، چونان پیرانگاه‌های بزرگ پیر چک‌چک و پیر هریشت که همه در دل کویر رها شده‌اند و با قصه‌های نمادین، با صبغه‌ای عاطفی به گذشته تاریخی زرتشتیان بازمی‌گردند.

کتاب «دولت یاد» گوشه‌های پنهانی از وقایع مرتبط با مرز شرقی ایران با محوریت شهر بیرجند در جریان جنگ جهانی اول است. زهرا استادزاده این کتاب را الگویی برای سایر علاقه‌مندان برای تدوین تواریخ محلی ایران دانست.

محمد بقایی(ماکان) در بررسی کتاب «افکار پنهان ایرانیان» گفت: اقبال بدون این که فرهنگ ایران و ارزش‌هایش متعلق به او باشد، همان تب و تابی را دارد که نمونه‌اش را در فردوسی می‌بینیم. به همین خاطر هم من کتابی با نام «فردوسی برون مرز»‌ درباره‌اش نوشته‌ام.

حسینعلی قبادی، رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: طرح جامع اعتلای علوم انسانی معطوف به پیشرفت کشور است و با کارفرمایی سازمان برنامه و بودجه اجرا می‌شود. این طرح رویکرد گفتمانی دارد و راه‌هایی را برای ضرورت و مواجه به علوم انسانی در جهان به روی ما گشوده است.

نشست نقد و بررسی کتاب «فلسفه فرهنگ» اثر علی اصغر مصلح روز گذشته برگزار شد و علی رغم دعوت گروه فرهنگی‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از نویسنده اثر، مصلح در این نشست حضور پیدا نکرد. در این نشست انتقادات تندی نسبت به کتاب «فلسفه فرهنگ» بیان شد از جمله اینکه کتاب درباره فلسفه فرهنگ نیست و بیشتر یک کشکول با نام کتاب است.

رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی گفت: مرحوم طباطبایی در حکمت همان مسیری را پیمود که ملاصدرای شیرازی طی طریق کرد. ردپای عمیق اندیشه‌های فلسفه مشایی، فلسفه اشراقی و حکمت عرفانیِ کسانی چون مولانا (و نه ابن‌عربی زیرا مرحوم علامه در باب ابن‌عربی قائل به «توقف» بود) در آثار مرحوم علامه مبیّن و بیانگر آن است که از این دریای بی‌کران، بهره‌های بسیار برده بود.

محمدرضا یوسفی، نویسنده و نامزد جایزه هانس کریستین اندرسن، با بیان اینکه آثار تالیفی غالبا به دست بچه‌ها نمی‌رسد، گفت: مدیران فرهنگی‌ باید با اتخاذ سیاست‌هایی از ادبیات بومی‌ در مقابل حجم انبوه آثار ترجمه حمایت کرده و تلاش کنند دسترسی کودکان و نوجوانان به آثار تالیفی افزایش یابد.

ابوریحان محمد بیرونی دانشمند بزرگ ایرانی 13 دسامبر سال 1048 میلادی (22 آذر) در شهر غزنه (افغانستان امروز) وفات یافت. او درنیمه سپتامبر سال 973 میلادی درمنطقه خوارزم که در قلمرو سامانیان بود به دنیا آمده بود و زادگاه او که در آن زمان روستای کوچکی بود بعدا به «بیرونی» تجدید نام داده شده است.