اخبار و گزارش

دانیل مارتین كلاین، فلسفه‌دانی برآمده از دانشگاه هاروارد است كه در پیرانه‌سر، به یاد عهد شباب افتاد و حاصلش شد كتابی با عنوان «هر بار كه معنی زندگی را فهمیدم، عوضش كردند». كلاین این كتاب را در سال ٢٠١٥، یعنی زمانی كه تقریبا هنوز ٧٥ ساله بود، نوشته است. ماجرای نگارش این كتاب از این قرار است كه فلسفه‌دان پیر، روزی تصادفا دفترچه مهم ایام جوانی‌اش را پیدا می‌كند؛ دفترچه‌ای كه دانیل جوان جملات قصار فیلسوفان بزرگ را در آن می‌نوشت؛ جملاتی درباره معنا و هدف زندگی.

ماکیاولی از جمله نام‌های خاصی است که در گفتارهای عمومی بسیار کاربرد دارد. آنچه همگان عمدتاً به او ارجاع می‌دهند مربوط است به عمده بحث‌های او در کتاب «شهریار» که نظریه‌ای بود برای زمامداری و حکومت بر مردم. نظریه‌ای که او بنیاد آن را حول روش و هدف در سیاست تعریف کرد: هدف عمل سیاسی دستیابی به قدرت است و بنابراین محدود به هیچ حکم اخلاقی نیست و استفاده از هر وسیله‌ای در سیاست برای پیشبرد اهداف آن مجاز است.

«جنگنامه نادر» داده‌های موثق تاریخی را با تصاویر شاهنامه‌ای و حماسی بیان می‌کند. الماس خان کندوله‌ای این کتاب را به قصد تاریخ‌نگاری ننوشته است اما چون خودش شاعر بوده و در جنگ با عثمانی‌ها هم حضور داشته است، بسیاری از اطلاعاتی که از این دوره در کتابش آورده، دست اول بوده و در منابع تاریخی افشاریه نیامده است.

فرزانگی و خردمندی و دانایی از دیدگاه تفکر اخوان الصفا، و در تاریخ اندیشه ورزی و تبارشناسی تفکر، جایگاه و نقش بس مهمی دارد که از طریق نظریات و نظام فکری آنان، می توان به عمق و اثر آن پی برد. نظریه های اندیشگی اخوان الصفا، در مجموعه رسایل، و رساله جامعه آمده است؛ تفکر آنان از این حیث مهم است که هم تبارهای فکری گذشتگان را به آیندگان اهل خرد و دانایی، در حد توان و تلاش خود، رسانده اند و هم اندیشه های جدیدی مطرح کرده اند و هم پل و پیوند در تبارشناسی تفکر بوده اند. مثل نقش و تاثیری که در انتقال حکمت و تفکر و علم به اسپانیا و حکمای آن دیار داشته اند.

در مراسم بزرگداشت بین‌المللی مولانا که با حضور نمایندگان 14 کشور فارسی‌زبان و کشورهایی که کرسی زبان فارسی در دانشگاه‌های خود دارند در دانشگاه شهید بهشتی تهران برگزار شد از غلامحسین ابراهیمی دینانی، پرویز تناولی، محمد معتمدی و ایرنا تجلیل و تقدیر به عمل آمد. در این مراسم، حسین باهر، رفتارشناس و مولانا پژوه طی سخنانی گفت: «مولانا دو دِین بر گردن ما دارد؛ یکی دِین کلی است که شامل همه مردم دنیا می‌شود.

رهبری جامعه متکثر مدینه‌النبی [یثرب] در عصر پیامبر(ص) نمونه ابتدایی از اصل وحدت و یکپارچگی اجتماعی است. اصلی که به باور غالب اندیشمندان مسلمان می‌تواند خزانی که امروز کشورهای اسلامی را درگیر خود کرده، نجات دهد. برتری‌طلبی که هیچ قاموسی در میان آموزه‌های نبوی نداشته، امروزه باعث ایجاد تاسیس برخی گروه‌های مذهبی شده است، آنها خود را بری از هرگونه کژی و کاستی می‌پندارند.

سیدمحمد نقیب‌العطاس، موسس، مدیر و استاد موسسه بین‌المللی اندیشه و تمدن اسلامی است. او از شخصیت‌های تاثیرگذار مسلمان در زمینه ارائه الگویی برای علم دینی یا دینی‌سازی علوم برای اصلاح‌گری در علوم غربی است. وی نام خاصی بر نظریه خود ننهاد اما برخی آن را نظریه تهذیبی و برخی دیگر آن را نظریه تهذیبی- تاسیسی نام نهادند.

صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه 26 آذر

غلامحسین ابراهیمی دینانی، عضو انجمن حکمت و فلسفه ایران و چهره ماندگار فلسفه در برنامه معرفت که از شبکه چهار سیما پخش می شد در تفسیر بخش هایی از کتاب از محسوس تا معقول (اثر خودش) درباره قدر مشترک میان وجوب و امکان اظهار داشت: کل عالم هستی مظهر صفات خداوند است. هر موجودی در عالم ممکنات، جنبه ای از صفات خداوند را منعکس می کند. تنها موجودی که تمام صفات خداوند را می تواند منعکس کند، انسان است.

نشست کتاب «نویسندۀ رستم التواریخ کیست؟ و پژوهشی در نگاه او به ایران» مانند خود کتاب، لایه لایه بود و هر سخنران اطلاعاتی تازه از ماجرای این کتاب به مخاطب می‌داد و راز دیگری از رستم‌التواریخ یا این کتاب تازه منتشر شده که به جست‌وجوی هویت نویسنده آن کتاب می‌پردازد، بر ما می‌گشود. نویسنده‌ای که نزدیک به چهل عنوان کتاب را در نامی پوشیده و مستعار نوشت. چرا؟ این مهم‌ترین سوالی بود که در این نشست مطرح شد.