اخبار و گزارش

بی‌رونقی جلسات شعر و گرم نشدن تنور ادبیات از دل آن‌ها در کنار خو کردن شاعران و ادیبان به فضای مجازی، رفته رفته ادبیات ایران را دچار نوعی انزوا کرده است.

بیش از یک قرن از شهادت رئیسعلی دلواری می‌گذرد، بزرگمردی که یکی دو سالی است تصاویر تازه‌ای از وی منتشر شده که تصاویر گذشته را رد می‌کند. با این اوصاف، پژوهشگران همشهری دلوار هنوز به قطع یقین تصویر جدید را نه رد کردند و نه تائید. گفت‌وگو با دو پژوهشگر تاریخ نشان‌دهنده این سردرگمی است.

ابوریحان محمد بن احمد بیرونی، دانشمند و ریاضی‌دان، ستاره‌شناس، انسان‌شناس، تاریخ‌نگار و طبیعی‌دان برجسته ایرانی است. سیزدهم شهریورماه در تقویم ایران به نام این دانشمند شهیر نامگذاری شده است. به همین مناسبت به سراغ کتاب « ابوریحان بیرونی» تالیف علامه علی‌اکبر دهخدا رفتیم و شر‌ح‌حال این دانشمند برجسته ایرانی را از زبان این کتاب روایت کردیم.

دین، از گذشته‌های دور جایگاهی ویژه در باورهای ایرانیان داشته است. اعتقادات دینی و باورهای برآمده از اندیشه دینی و فرازمینی، بخشی مهم از زندگی نه‌تنها ایرانیان که مردمان مشرق‌زمین را در تاریخ شکل می‌داده است.

ایران با آغاز سده بیستم میلادی، به روزگاری نو در گذر تاریخ خود وارد شد. آنچه از مقایسه ایران سده نوزدهم با سده بیستم میلادی می‌توان به تماشا نشست، دو تصویر کاملا دگرگون‌شده است. این دگرگونی‌ها که با برافتادن دودمان قاجارها در ایران همزمانی یافت، ایرانیان را از خود بسیار متاثر ساخت و زیست تاریخی مردمان این سرزمین را به مسیری تازه راند.

فتوت و تصوف در گذر تاریخ ایران چه سرنوشتی یافتند

«مجدود (حسن) بن آدم سنایی‌غزنوی» به سال 473 هجری قمری و در چنین روزی به دنیا آمد. زادگاه او امروز در خاک کشور همسایه، افغانستان وجود دارد، حتی مزار ِ حکیم هم در این خاک نهفته است. اما میراث دین و زبان ِ او مهم‌ترین گره‌های متصل‌کننده کشورهای آسیای میانه به ایران است. سنایی‌غزنوی جزء آن دسته از شاعران و حکمایی بوده است که درخصوص مشی وی جزئیات کمتری وجود دارد. اما آن چیز که مهم‌تر از هر سخنی به چشم می‌خورد، تغییرات و نوسانات مختلفی از حیات وجودی سنایی است. وصف‌حال سنایی، وصف حال ِ آن شاعر مدیحه‌سرایی است که پوستین از تملقات گزافه عصر غزنویان کَند و دل در جامعه‌شناختی و خویش‌شناسی گذاشت. مشابهت داستانی وی با برخی صوفیان سده‌های میانی سخن تازه‌ای نیست اما بازگشایی برخی عقاید، تناقضات و حالات رفتاری او می‌تواند جالب به نظر بیاید.

صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 13 دوشهریور

چهره ماندگار فلسفه گفت: ما باید هر لحظه درحال قربانی کردن باشیم، هوس های بی جا، شهوات بیهوده، امور بی معنی، اموری که جز زیان و ضرر چیزی ندارد و اموری که به عالم معنی راه ندارد راقربانی کنیم.

حجت الاسلام ذوعلم، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: تمدن نوین اسلامی تنها به دنیای انسانها نمی اندیشد و آخرت و حیات جاودان را هم مد نظر دارد.