اخبار و گزارش

سلسله‌نشست‌های اندیشه و تمدن ایرانشهری چندی قبل با حضور رئیس فرهنگستان علوم استاد رضا داوری‌اردکانی به ایستگاه بیست‌و‌سوم رسید. این سلسله‌نشست‌ها که تلاش دارد ایدئولوژی ایرانشهری را که توسط سید‌جواد طباطبایی صورت‌بندی نظریه شده است، بسط دهد؛ متولی‌ای ندارد جز وزارت مسکن و شهر‌سازی دولت جمهوری اسلامی ایران. وزارت مسکن و شهر‌سازی از اجرایی‌ترین بخش‌های دولت است و به تکنسین نیازمند است تا تئوریسین. با این حال طی صدارت عباس آخوندی بر این وزارتخانه، وزارت راه و شهر‌سازی ازجمله وظایف و رسالت‌های خود را در این دیده است که به بسط این ایدئولوژی همت بگمارد و بخشی از بودجه وزارت مسکن و شهرسازی را صرف این قبیل موضوعات کند.

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 15شهریور

حجت الاسلام خسروپناه، دبیر هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی گفت: کمک به اساتید نظریه‌پرداز به‌منظور ارائه نظریه خود در یک چارچوب مدون و مورد پذیرش جامعه علمی کشور باید جدی گرفته شود.

به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، بهروز بازگیر سرپرست کاوش باستان‌شناختی «غار کلدر» با اعلام این خبر گفت: تا قبل از کاوش‌های «غار کلدر»، همه توجه‌ها روی منطقه «شامات» متمرکز بود اما کاوش‌های غار کلدر با ۵۴ هزار و ۴۰۰سال قدمت، منجر به تاریخ‌نگاری لایه‌های پارینه‌سنگی تازه‌ای شد.

حمیدرضا شکارسری می گوید: در این مملکت هنر و ادبیات اساسا نقش زینت‌المجالس را دارد، به این مفهوم که اگر باشد بد نیست و اگر هم نبود عیبی ندارد.

شیوه زندگی خانوادگی و همزیستی آنان با یکدیگر، از پدیده‌های جذاب اجتماعی در تاریخ ایران به‌شمار می‌آید. پیوند میان اعضای خانواده و مناسبات آنان، همواره بر پایه عامل‌هایی شکل می‌گرفته است که در هر سرزمین و جامعه نسبت به دیگران هم تفاوت‌هایی مهم می‌یافته، هم پیامدهایی دگرگونه همراه می‌آورده است. جهانگردانی که در دوره‌های گذشته به ایران سفر کرده‌اند، از این دریچه به وضع خانواده و پیوندهای میان اعضای آن در ایران پرداخته‌اند.

عصر چهارشنبه، هشتم شهریور ماه سال یکهزار و سیصد و نود و شش، سیصد و چهارمین شب از مجموعه شب های مجلۀ بخارا با همراهی بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار و گنجینۀ پژوهشی ایرج افشار به شب «محمد پروین گنابادی» اختصاص یافت.

غلامرضا امیرخانی درباره کتاب «تداوم و تحول در تاریخ‌نگاری ایران» بررسی و تحلیل آثار شها‌ب‌الدین عبدالله خوافی (حافظ ابرو) گفت: بررسی زمانه مورخ به لحاظ سیاسی و اجتماعی، شیوه تفکر، گرایش‌های مذهبی، نقش وی در تحول تاریخ‌نگاری ایلخانی مورد توجه قرار گرفته است.

«خیلی محزون و دلتنگ هستم که چرا همجنس‌های من یعنی زن‌های ایرانی حقوق خود را ندانسته و هیچ درصدد تکلیفات انسانی خود برنمی‌آیند و به ‌طور کلی از جرگه تمدن خارج شده و در وادی بی‌علمی و بی‌اطلاعی سرگردان هستند، مثل این‌که اغلب خانواده‌ها می‌گویند: این عیب است برای ما که دختر ما به مدرسه برود و باز در یک همچه روزی، آن بیچاره‌ها را در مغاک هلاک و بدبختی پرورش می‌دهند.» این روایت تاج‌السلطنه در کتاب «خاطرات تاج‌السلطنه»، نگرش پاره‌ای زنان منتقد را از وضع اجتماعی زنان در میانه‌های عصر قاجار می‌نمایاند.

سانی گویی ادبیات مدرن انحراف است و کاش اصلاً پدید نمی‌آمد.