اختلاف میان وزارت علوم و دانشگاه آزاد، دست آخر به حذف۶۰۰ کد رشته دانشگاه آزاد ختم شد. اختلافی که پس از جنجال حذف بیش از ٢٩٠٠ رشته محل های این دانشگاه از سوی وزارت علوم، گفته شد به تفاهم و توافق انجامیده است. تا اوایل تیرماه صحبت از حذف تنها ٣٩٩ کد رشته با توافق دانشگاه آزاد بود و حالا با افزایش تعداد رشته های حذفی به نظر می رسد، اختلافات به پایان رسیده است؛ البته به قیمت کاهش رشته های حذفی از ٢٩٠٠ به ٦٠٠ کد رشته.
تجملدوستی گویی یکی از ویژگیهای تاریخی بخشی از مردمان این سرزمین در تاریخ بوده است. بسیاری از جهانگردان در دورههای گذشته با اشاره به این ویژگی در زندگی فردی و اجتماعی ایرانیان، تصویری روشن از آن ارایه دادهاند. رگههای تجملدوستی را بهویژه در پوشش و سازوبرگ صاحبمنصبان کشوری و لشکری میتوان جست؛ پدیدهای که یک ژاپنی توصیفی دقیق از آن به دست داده است.
میخاییل سرگیویچ ایوانف، تاریخنگار و ایرانشناس روس در کتاب «تاریخ نوین ایران» آماری جالب درباره بخشبندی جمعیتی ایران در سالهای پایانی دوره قاجار ارایه داده است. او در اینباره مینویسد: «در اوایل قرن بیستم، ایران هنوز کشوری فلاحتی بود. همانطور که سیدمحمدعلی جمالزاده نیز در کتاب خود به نام «گنج شایگان یا اوضاع اقتصادی ایران» متذکر میشود، از جمعیت ٩ الی ١٠میلیونی ایران، بیش از نصف آن را ساکنان ساکنان ده یعنی دهقانان تشکیل میدادند، در حدود یکچهارم آن ایلات چادرنشین بودند که بهطور عمده به دامپروری اشتغال داشتند
این نوشتار با رویکردی تاریخی اما به یادبود و گرامیداشت دختران نخبه هرمزگانی و همه دیگر عزیزانی نگاشته شده است که در سدهها و دهههای اخیر تاریخ ایران به دلیل نبود و کمبود راهها و جادههای مناسب جان از دست دادهاند؛ همچنین در سوگ توسعهای است که جاده و راه در تاریخ برای ایران به ارمغان میتوانست آورد و نیاورد، از آنرو که ایرانیان هیچگاه نخواستهاند باور کنند، بخشی مهم از راه توسعه بهویژه در زمینه اقتصادی و اجتماعی، از همین راه میگذرد.
صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 20 شهریور
آگوست كنت فیلسوفی به تمام معنا فرانسوی بود بر آمده از انقلاب فرانسه. هم در زندگی شخصی و هم در حیات اجتماعی، هم از حیث خصایل فرهنگی كه از یك فرانسوی انتظارش را داریم و هم به عنوان اندیشمندی ناآرام كه از زمانهاش متاثر است، متفكری كه بنیانگذار آموزه پوزیتیویسم و موسس رشته كنششناسی خوانده میشود و گاهی از او به عنوان نخستین فیلسوف علم به معنای جدید كلمه یاد میشود، متفكری متاثر از هانری سن سیمون، سوسیالیست آرمانگرای فرانسوی كه كوشید فلسفه تحصلی یا پوزیتیو را در مقام پشتیبانی فلسفی برای انقلاب فرانسه عرضه كند. كنت در وهله نخست فیلسوف بود اما تاثیر مستقیم بر بنیانگذاران جامعهشناسی داشت، تا جایی كه امیل دوركیم (١٩١٧-١٨٥٨) یكی از سه فیلسوف جامعهشناس موسس (در كنار ماركس و وبر) او را پدر یا بنیادگذار جامعهشناسی خواند. در یادداشت پیش رو با مروری بر زندگی آگوست كنت به این میپردازیم كه چرا او را فرزند انقلاب فرانسه میخوانیم و چرا بر فرانسوی بودن او تاكید میگذاریم:
بدون تردید مهمترین و شناختهشدهترین چهره روشنفكر ایران در دهه ١٣٤٠ خورشیدی جلال آلاحمد (١٣٠٢-١٣٤٨) است، «ارزیابی شتابزده» كه میتوان او را به راستی سرنمون روشنفكری ایران در این دهه حساس و مهم خواند، با همه ویژگیها و خصایلی كه از ذهنیت ایرانی در آثار و اندیشههای روشنفكران این دهه بازتاب یافت، از توسعهگرایی تا نقد توسعه، از چرخش به سمت غرب تا نقد آن تحت عنوان غربزدگی، از توجه به آثار ادبی و هنری غربی به ویژه فرانسوی تا كوشش برای نوعی از بومیگرایی و در نهایت بازگشت به خویشتنی كه جنبه سلبیاش بر جنبه ایجابیاش غلبه داشت و اگرچه میدانست چه نمیخواهد، اما تصور دقیق و تاریخمند و روشنی از آنچه میخواست نداشت.
بررسی ریشه پارهای رفتارها و سنتها در جامعه و آگاهی از آنها، پژوهشگران گستره مسائل تاریخ اجتماعی را به مسیرهایی نو راهمینمایاند. بر پایه چنین آگاهیهایی به شناختی بهتر از مردمان یک سرزمین و کنشهای فردی و اجتماعیشان در گذر تاریخ میتوان رسید و از آن طریق به دنیای ذهن و اندیشه آنان راه یافت.
کویریات؛ از آبانبارهای افسانهوار تا هزارویک شب بادگیرها
سیدنظام موسوی در این مراسم گفت: «مکتب علوی جریان جوشانی است که هر آنچه که از آن برداشت شده اندک بوده است. کسی شاید نتواند آنطور که باید و شاید حق مطلب را در این مورد ادا کند. محمدیان شیوه جالبی را در این کتاب در نظر گرفت و علی(ع) را از زبان خودش توصیف کرد. برای اینکه قدری ابرهایی که جلوی نور ائمه گرفته شده کنار زده شود این کارها خوب است.»
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید