نظریه (= تئوری theory)، گذشته از آنکه به معنی فرضیه است، اعم از فرضیه تأیید شده با روش‌های علمی و فرضیه تأیید نشده، به معنی حکم یا احکامی است سنجیده و منظم، مربوط به یک موضوع علمی که از گزاره‌های کلی با روش علمی اثبات شده (= قوانین علمی) استخراج می‌شود.
استاد بهاء الدین خرمشاهی، محقق و قرآن پژوه در متن زیر با بیان نکاتی درباره متفاوت بودن عاشورا، معتقد است این واقعه شگفت آور در برخی کتب تاریخی دستمایه افسانه وار کردن و اسطوره سازی شده است.
خسرو افشار هم از دنیا رفت و جهان از وجود هنری مردی پاکباخته یتیم شد. پس از تحمل قریب دو سال درد و رنج، خاندان افشار یکی دیگر از فرزندان موفق و خوشنام خود را از دست داد و حسرتی دیگر بر جای ماند که: آیا دیگر بار شخصی با این خصوصیات و این ویژگی‌ها و امتیازها در پهنه ایران بزرگ پدید خواهد آمد؟
قریب هزار و چهارصد سال است که پرچم عاشورا بر فراز خاک کربلا در اهتزاز است و این شهر، قبله‌گاه جماعت عاشقان شده است. در هر محرمی، رنگ‌های سیاه و سرخ با ترکیبی از مرثیه و حماسه، چهره بسیاری از بلاد شیعه را می‌آراید. در هر مناسبتی، تفاوت نمی‌کند که عزا باشد یا سرور، محرم باشد یا غیر آن، ذکر حسین(ع) زینت‌آرای کلمات خطبا و گویندگان بوده است. سؤال این است که رمز این ماندگاری در چیست؟ و راز این جاودانگی در کجاست؟
مقصود زینب(س) این است که ما حسین(ع) را در محراب آزادی قربانی کردیم تا از دین پاسداری کنیم، از کرامت انسان پاسداری کنیم. شهادت امری اجتناب‌ناپذیر بود و ما آن را تقدیم کردیم. از این‌روست که زینب(س) در این موضع و اتفاق از رسالت حسین(ع) پاسداری کرد. همه مردم و همه دشمنان دریافتند که زینب(س) با همه توان و با نهایت عزت ادامه‌دهنده رسالت است و نمی‌خواهد ضعف و ناتوانی نشان دهد و تسلیم شود تا آن هنگام که زینب(س) در مدینه بود، اهل مدینه
یکی دیگر از محاسن اخلاق سرپرستی ایتام و تفقد و محبت نسبت به آنان است. در زندگی انسانها خلأها و کمبودهایی وجود دارد که جز از طریق محبت و دوستی نمی‌توان آن را جبران کرد و در این میان، کودکان یتیم بیشترین نیاز را احساس می‌کنند؛ زیرا آنها که در پی از دست دادن پدر یا مادر از سرچشمه مهر و محبت دور افتاده‌اند، بیش از هر چیز به نوازش و محبت محتاجند و برای این احساس عاطفی و روحی، خواه ناخواه، در انتظار پاسخ هستند.
رالز آنچه را که در واقع یک اصل برابری راجع به نیازهاست، امری اساسی قلمداد می‌کند استنباط او از «فرودست‌ترین» بخش اجتماع استنباطی است دربارة کسانی که جدی‌ترین نیازها را از حیث درآمد، ثروت، و دیگر خیرات [اجتماعی] دارند.
ابوهروی می‌گوید: هنگام خروج امام هشتم(ع) از نیشابور با او بودم. او سوار بر استری سپید و سیاه بود. جمعی از علما و دانشمندان که در مربعه۵۴ اجتماع کرده بودند، مهار استر را گرفتند، و چنین گفتند: «تو را به حق پدران طاهر و معصومت سوگند می‌دهیم، برای ما حدیثی را که از پدرت شنیده‌ای، نقل فرما.
اعتبار اربعین امام حسین (ع) از قدیم الایام میان شیعیان و در تقویم تاریخی وفاداران به امام حسین شناخته شده بوده است. کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی که حاصل گزینش دقیق و انتخاب معقول شیخ طوسی از روایات‌فراوان درباره تقویم مورد نظر شیعه در باره ایام سوگ و شادی و دعا و روزه وعبادت است، ذیل ماه «صفر» می‌نویسد: نخستین روز این ماه (از سال ۱۲۱)، روز کشته شدن زید بن علی بن الحسین است.
یچ حماسه انسانى در گذشته و حال به اندازه حماسه شهادت حسین(ع) در کربلا مورد تحسین و توجه عاطفى قرار نگرفته و جنبه آموزشى نداشته است. این حماسه به عنوان یک رویداد عاطفى و احساسى نقطه عطف مؤثرى در روند عقاید اسلامى شده است. حماسهاى که اگر نبود اسلام نه تنها نمىتوانست به عنوان یک عقیده ریشه دار و ایمان محکم در باطن مسلمانان جایگیر شود؛ بلکه در حد یک مذهب کم فروغ و ضعیف در میان انسانها معرفى مىشد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید