سیل مهاجرت از کشورهای جهان سوم، به‌خصوص خاورمیانه، به کشورهای دیگر در چند سال اخیر سیلی محکمی به‌صورت کشورهای پیشرفته بوده است؛ کشورهایی که درهای خود را به خیال خود بسته بودند و هر کاری می‌خواستند با کشورهای خاورمیانه می‌کردند، غافل از اینکه دنیا عوض شده است.
« برو اي خائن كه تو را آنقدر اجانب نيز پست و حقير شناخته‌اند كه ديگر براي اين جنايت هولناك كه ورق آخر و برگ نهايي ١٢ سال سلطنت توست و به اشاره و دستور مستقيم آنان صورت گرفت مزدي به تو نخواهند داد. اكنون از غارتي‌هاي پدر و از دلارها و ليره‌هاي يغماشده خويش بايد خرج كاباره‌هاي اروپا را تامين كني.» اينها تنها چند سطر از يكي از سه سرمقاله تند و تيز سيد حسين فاطمي است كه در شماره ٢٦ مرداد باختر امروز خطاب به محمدرضاشاه پهلوي كه در آن زمان تنها ٣٥ سال داشت، نوشت. فاطمي، روزنامه‌نگار تند و تيزي بود و شايد به دليل همين تعابير تند و طرح شعار جمهوريت بود كه در دادگاه نظامي بعد به استناد مواد ٣١٦ و ٣١٧ كيفرخواست دادستان به اعدام محكوم شد.
حوضه آبريز درياچه اروميه واقع در شمال‌غرب ايران با مساحت ٥١هزار و ٨٧٦ کیلومترمربع یکی از ٦ حوضه آبريز اصلي کشور است. اين حوضه بین استان‌های آذربايجان‌غربي، آذربايجان‌شرقي و كردستان قرار دارد. درياچه اروميه به‌عنوان بزرگترين درياچه داخلي ايران و از مهم‌ترين و با ارزش‌ترين اكوسيستم‌هاي آبي ايران و جهان به‌شمار مي‌آيد. اكوسيستم اين درياچه نمونه‌اي شاخص از يك حوضه آبريز بسته است که كليه رواناب‌هاي جاري در رودخانه‌هاي حوضه به آن تخليه مي‌شود. همچنين اكوسيستم فعال آن شامل درياچه و حوضه آبريز آن است.
قلم جوهر وجودي و جانمايه نويسنده است. براي نويسنده، چنان‌كه استاد بهمنيار مي‌نمايد: «انسان جز نوشتن نيست»؛ چراكه او با قلم معنا يافته و با قلم تجلي مي‌يابد. نويسنده همواره سوداي نوشتن دارد. هيچ‌چيز او را از نوشتن و شوق به نوشتن بازنمي‌دارد. دستهاي او پيوسته براي رسيدن به قلم و كاغذ بي‌تاب است. همراه بودن و همراه شدن با قلم براي او يك اصل شناخته مي‌شود.
آنچه در پي مي‌آيد، متن سخنراني آقاي دکتر حسين غفاري استاد گروه فلسفه دانشگاه تهران است که در ميان جمعي از مسلمانان اروپايي، آمريکايي و ايراني ايراد شده است با طرح اين پرسش كه: چگونه مي‌توانيم در يک جامعه غربي زندگي کنيم که اولاً خودمان متدين و ديني باشيم و سپس فرزندان و خانواده خود را متدين سازيم؟
مولوي مي‌گويد تأمل و تدريج قانون عالم هستي است و خدا هم با اينكه مي‌توانست همة هستي را در لحظه‌اي بيافريند، اما در شش روز آن را خلق كرد. تأني مانند تخمي است كه سعادت، مانند پرنده‌اي، از دل آن بيرون مي‌آيد و بين اين دو شباهتي ظاهري وجود ندارد:
احساس دوگانه جهانگردان تاریخی از واکنش مردم ایران نسبت به حضورشان در آیین‌های سوگواری سالارشهیدان یادداشت‌ها و نوشتارهای سفرنامه‌نویسان غیرمسلمان شرق و غرب عالم در دوره‌های گوناگون تاریخ ایران جدید و معاصر درباره باورمندی ایرانیان به نهضت امام‌حسین(ع) و مناسک مذهبی مرتبط با قیام و سرانجام شهیدان و اسیران آن رخداد بزرگ، بخشی مهم از رویکرد و نگاه بیرونی به اعتقاد شیعه را پیش‌چشمان ما قرار می‌دهند که به‌گونه‌ای تأمل‌برانگیز از پیچیدگی‌ها و درآمیختن شرح مستندگونه و دقیق وقایع با بیان اغراق‌آمیز و پیشداوری‌های ناموجه سرشار است. با یک مطالعه کلی، بیشترین چیزی که از این نوشتارها درک می‌شود، صورتی از دوگانگی است؛ از سویی برخی محدودیت ها برای حضور بیگانگان در آیین‌های مذهبی شیعیان در روزهای عزاداری محرم است و از سوی دیگر یادآوری همه جزییات آنچه در این مراسم مذهبی سالیانه می‌گذرد و خود این سیاحت‌نامه‌نویسان شاهد همه آن تشریفات و رسوم بوده‌اند. خانم کلارا کولیور رایس درباره بزرگداشت یاد و نام امام‌حسین(ع) و یاران ارجمندش در ایران چنین روایت می‌کند، «همه‌ساله، در سیزده روز نخست ماه محرم، شیعیان خاطره و یاد این رویداد را زنده نگاه می‌دارند».
بی‌اغراق زنده‌یاد سلطانی را می‌توان از جمله بزرگ‌ترین بانوان فرهیخته ایرانی دانست که هیچ‌گاه در برابر ناراحتی‌ها و سختی‌ها دست از کارهای علمی نکشید. وی پس از آنکه شوهرش به ناحق چشم از دنیا فروبست به کتاب و کتابداری روی آورد. به واسطه سال‌های فعالیت در حوزه کتاب می‌توان او را بی‌شک از جمله استادان مسلم ایران زمین در عرصه کتاب دانست
محمد اقبال لاهوری یکی از فیلسوفان و شاعران بنام روزگار ما است که به حذاقت فطری و هوش سرشار و روح جست‌وجوگر خویش که هماره به دنبال شناخت حقیقت و رسیدن به معلوم بود، خیلی زود دریافت که جنس فرهنگ و تمدن برآمده از ایران‌زمین از لونی دیگر است؛ این فرهنگ یا خود خلاق و نوآور است، یا اگر به ضرورت از فرهنگ دیگری مفهوم یا معنا و آدابی را ستانده، آن را پربارتر یا کامل کرده و به جامعه عرضه داشته است.
یست‌ویکمین مجموعه درس‌گفتارهایی درباره ناصرخسرو به بحث درباره «ناصرخسرو، شاعرانگی و تعهد» اختصاص داشت که با سخنرانی دکتر مهدی محبتی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد. تفکر ناصرخسرو قاعده‌مند است و بر اساس دستگاه فکری خود کوشیده جهان، انسان و جامعه را تبیین کند. این تعهد به چارچوب، او را تا حدی، از آزاداندیشی مطلق دور کرده است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید