اشاره: دومين مجموعه درسگفتارهايي درباره حافظ، به بررسي «بيتالغزل در شعر حافظ» اختصاص داشت که با سخنراني استاد خرمشاهي در مرکز فرهنگي «شهر کتاب» برگزار شد و آنچه در پي ميآيد، بخشهايي از آن است.
پيشنهاد اجماع جهاني براي مقابله با خشونت و افراطگرايي خشونتآميز از سوي رئيس جمهوري اسلامي ايران با موفقيت مورد پذيرش جامعه بينالمللي قرار گرفت و تبديل به قطعنامهاي سياسي - حقوقي در مجمع عمومي سازمان ملل متحد گرديد.
وقتی مرحوم شریعتی نوشت که تاکنون امضای یک روحانی پای هیچ قرارداد استعماری نیامده است، از واقعیتی سخن گفت که پایه واساس آبروی روحانیت بود. این نه فقط برای او بلکه معلوم همه تاریخ بود که اکثریت روحانیون در سختی ها در کنار مردم بوده اند، اما شیرینی کار به این است که تا به آخر در کنار مردم بمانند.
اينكه رييسجمهور كشورمان بر عدم دخالت دولت در امور فرهنگي تاكيد ميكند و بر اين عقيده است كه «آنجا كه دخالت دولت ضرورت نداشته باشد، حتما خود را كنار ميكشد»، خود نكته مهمي است.
بدون شك در جامعه ايراني خشونت وجود دارد. خشونتي كه ابعاد قابل توجهي دارد. خشونتي كه خود را در قتلها و جرايم و رفتارهاي كلامي نشان ميدهد. رفتارهايي كه ما به صورت روزمره در صف نانوايي ميبينيم، در خيابانها به هنگام تصادف ميبينيم و خيلي جاهاي ديگر.
حسين يوسف زماني را از دهه 30، زماني كه در هنرستان موسيقي به صورت شبانه درس ميخوانديم، ميشناختم و همواره شاهد پيگيريهاي مستعدانه او در سالهاي تحصيلش بودم.
و خدا شادی را برای انسان آفرید! شادبودن، شادشدن و شادکردن هنر است! و شاید معنای هنر در آفرینش زیبایی بهمنظور خشنود و شادکردن انسانهاست؟ اگر نوایی غمگین میکند، آن نیز پاسخگوی رضایتی و نیازی درونی در انسان است بهصورتی دیگر! شادی بهانه میخواهد و جستوجوی بهانه با ماست!
امام رضا(ع) در دوران حيات مبارک خويش نقش مؤثري در شکوفايي فرهنگ و تمدن اسلامي ايفا کردند، آن حضرت با جلسات علمي مکرر مسير روشن علم را باز کردند و دروازههاي علوم مختلف را به روي ايران گشودند.
رییس شورای شهر تهران و وزیر اسبق وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در یادداشتی نوشته است: «بهانه این نوشتار دیداری است که با یکی از تعزیهگردانان مردمی و پیشکسوت در تهرانگردی جمعه مورخ 92/8/3 از محله «دولتآباد» داشتم. حالا در روزهای پایانی «محرم و صفر»، که پس از «شبیهخوانی» دهه اول محرم، اربعین حسینی و البته برپایی مراسم تعزیه امامان حسن مجتبی و علی ابن موسی الرضا (علیهم السلام) در برخی مناطق کشورمان، این «آیین» دیرپا در کانون توجه قرار می گیرد، بررسی تاریخچه تعزیه در «طهران» خالی از لطف نیست تا به عنوان یک هنر در سایر ایام سال برای بهبود و ارتقای آن پژوهشهایی صورت گیرد.
بیهقی (384ـ458هـ.ق) در کتاب خویش دلائل النبوة به حدیثی از امام باقر علیه السلام اشاره می کند که می فرماید: امام مجتبی (علیه السلام) از هند بن ابی هاله که مردی وصف کننده بود، خواست تا پیامبر (صلی الله علیه و آله) را وصف کند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید