الفلسفة

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات

التصفح حسب ترتیب الألفباء

ابن زرعة | سید جعفر سجادی اِبْنُ زُرعَة، أبو علي عیسی بن إسحاق بن زرعة بن مرقس بن زرعة بن یوحنا (331-6 شعبان 398هـ/943-16 نیسان 1008م)، منطقي وفیلسوف ومترجم بارز مسیحي یعقوبي بغدادي.
ابن میمون، موسی | عباس زریاب خویي اِبْنُ مَیْمون، موسی بن میمون الإسرائیلي القرطبي (530-601هـ/1135-1204م)، عالم و فیلسوف و طبیب یهودي نال مکانة رفیعة في الفقه و الشرائع الیهودیة حتی قال فیه الیهود: «لم یظهر منذ موسی (ع) وإلی موسی (ابن میمون) رجل مث لموسی». ورد اسمه في الکتب الإنجلیزیة وبعض اللغات الأخری بشکل Maimonides، وفي الکتب الفرنسیة بشک...
الآراء المحمودة | قسم الفلسفة و الکلام الآراء المحمودة، تعني في اللغة الأفکار و الاعتقادات المقبولة، و في اصطلاح أهل المنطق العقائد المشهورة التي تنفق و مصالح المجتمع، أو سیرة خاصة. یقول الخواجة نصیرالدین الطوسي في معنی هذا الاصطلاح: «کل ما یعتبر مقبولاً علی أساس المصلحة العامة أو السیرة الخاصةیسمی بالآراء المحمودة» (أساس الاقتباس، 347). ویطلق علی...
أبو الهیثم | صمد موحد أَبو الهَیثَم، أحمد بن الحسن الجرجاني، عالم وشاعر إسماعیلي المذهب من أواخر القرن 4 وأوائل القرن 5هـ. لم تصلنا عن حیاته سوی معلومات یسیرة، وقصاری ماقیل عنه إنه کان من المُوالین لآل الرسول الکریم (ص) ومحبیهم (ناصرخسرو، 217). ذکر بعض المصادر نسبه البوزجاني، أو الجوزجاني (صفا، 1/522)، إلا أن ناصرخسرو الذي کان یعی...
ابن سهل* |
ابن مسرة | شرف الدین خراساني اِبْنُ مَسَرَّة، محمدبن عبدالله بن مسرَة الجبلي القرطبي (7 شعبان 269-319هـ/19 نیسان 883-931م)، مفکر وعارف أندلسي. یبدو أن والده عبدالله کان من موالي بني أمیة، أو أحد أبناء قبائل البربر و یدعی أباقُرة بالأندلس، لکن حمرة وجهه وبیاضه ینم عن أنه من أصل إسباني (ابن الفرضي، 1/217؛ آسین پلاثیوس، 30). غادر عبدالله في...
ابراهیم المروزي | بخش علوم إبراهیم مَرزوق (1233-1283/1818-1866)، أدیب وشاعر مصري، ولد في القاهرة وتوفيّ في الخرطوم، دخل في شبابه مدرسة الألسن في القاهرة، وبرع بالفرنسیة، ولکنه کان مغرماً بالآداب العربیة فحفظ الکثیر من المنظوم والمنصور (شیخو، 87: 20,000 بیت).
إخبار العلماء بأخبار الحکماء* |
ابن سهل | قسم الأدب العربي اِبْنُ سَهل، أبو إسحاق إبراهیم بن سهل الإسرائیلي (النصف الأول من القرن 7هـ/13م)، شاعر من أواخر عصر الموحدین بالأندلس. ولد في أسرة یهودیة بإشبیلیة، ثم اعتنق الإسلام (الیونیني، 1/476؛ الصفدي، 6/5)، فعرف بالإسرائیلي (ابن سعید، المغرب، 1/264) والإسلامي (الیونیني، 1/482). لاتعرف سنة ولادته وربما كانت قبل 610هـ/121...
أبو البرکات | صمد موحد أَبو الْبَرَکات، هبة الله بن علي (إلي) بن مَلکا (مَلکان) البغدادي، الملقب بأوحد الزمان و فیلسوف العراقین، من أطباء وفلاسفة النصف الأول من القرن 6هـ/12.
ابراهیم قویري | بخش علوم إبراهیم قُوَیري، أبوإسحاق، عالم في المنطق والهندسة، ومفسّر لکتب منطق أرسطو، في القرن 3/9، لیس لدینا معلومات دقیقة عن جزئیات حیاته و تاریخ ولادته ووفاته غیر ماذکر أنه کان حیّاً ومشهوراً في عهد الخلیفه العباسي السادس عشر المعتضد بالله
اتحاد العاقل و المعقول | شرف الدین خراساني اِتِّحادُ العاقِلِ وَالمَعقول، إحدی المسائل التقلیدیة المهمة في تاریخ الفلسفة وخاصة فیما یتعلق بنظریة المعرفة.
ابن سهلان | صمد موحد اِبْنُ سَهلان، زین‌ الدين عمر بن سهلان الساوجي (الساوي)، قاض وحكیم ومنطقي شهیر من القرن 6هـ/12م. لاتتوفر لدینا إلا معلومات یسیرة عنه، وكل ما نعرفه أنه عاش مدة طویلة في مسقط رأسه ساوة متولیاً منصب القضاء، ثم ترك هذا العمل لسبب مجهول. ورحل من ساوة إلی نیسابور وأقام فیها. وهناك بادر إلی الدراسة والبحث ومعاشرة ال...
أزل* |
أبرقلس* |
أخلاق جلالي* |
ابن شرفشاه | سید جعفر سجادی اِبْنُ شَرَفشاه، ركن‌ الدين الحسن بن محمد الحسیني الأسترابادي الجرجاني (تـ 715 أو 718هـ/1315 أو 1318م)، المكنّی بأبي محمد (السبكي، 6/86) وأبي الفضائل (الدلجي، 150)، حكیم ومتكلم نحوي شهیر من القرن 8 هـ/14م. لاتتوفر معلومات عن أیام صباه نشأته ودراسته، لكن یبدو أنه قدم مراغة إبان شبابه واشتغل علی الخواجة نصیر ال...
الاتفاق* |
ابراهیم الهمداني | ناصر شعاریان ستاری إبراهیمُ الهَمداني، ظهیرالدین أو رفیع‌الدین السید میرزا إبراهیم بن قوام‌الدین حسین بن عطاءالله الحسیني الهمداني، الشهیر بقاضي زادة،...
أفضل الدین محمد | ابوالفضل خطیبی أَف‍ضَلُ الدّينِ مُحَمَّد (أو محمود) (تـ رجب 910 / كانون الأول 1504)، وزير السلطان حسين بايقرا وشاعر من العصر التيموري. نشأ في أسرة توارثت الإمارة والوزارة في كرمان جيلاً بعد جيل.
ابن شبل | قسم العلوم اِبْنُ شِبل، أبو علي محمد بن الحسین بن عبد الله بن أحمد بن یوسف (تـ 473هـ/1080م)، شاعر وأدیب وفیلسوف وعالم في النحو واللغة ومحدث وطبیب بغدادي. ورد اسمه في المصادر القریبة من عهده محمداً، وورد لدی یاقوت (10/23) وابن أبي أصیبعة (1/247)، باسم الحسین بن عبد الله، وذكرا أن وفاته كانت في 474هـ. وقیل إن ولادته كانت ...
الاتصاف | صمد موحد آلِاتِّصاف، هو في مصطلح الفلاسفة قیام شيء بشيء، وکونه متصفاً به انضماماً، أو انتزاعاً (الأحمد نگري، 1/35)، أو النسبة بین شیئین متغایرین علی حسب الوجود في ظرف الاتصاف (صدرالدین الشیرازي، الأسفار، 1/336-337؛ أیضاً ظ: سجادي، 8).
آراء اهل المدینة الفاضلة | قسم الفلسفة و الکلام آراءُ أهل المدینة الفاضلة، أو (مبادئ آراء اهل المدینة الفاضلة)، کتاب یتناول المبادئ الفلسفیة و فن السیاسة، للمعلم الثاني أبي نصر محمد بن طرخان بن أوزلُغ الفارابي (259-339ھ/873-950م) والذي اعتبر، استناداً إلی شهرة مؤلفه، لفترة من الزمن أهم أثر فلسفي سیاسي في العالم الاسلامي. وینقسم هذا الکتاب إلی قسمین. یتناول...
أفلوطین | شرف الدین خراساني أَفْلوطين، أو فلوطين، پلوتينوس4 (205-270م)، الفيلسوف المؤسس للمدرسة الأفلاطونية المحدثة5. وهو معروف لدى الفلاسفة الإسلاميين بالشيخ اليوناني، لكن اسمه ورد في الفهرست لابن النديم (ص 315) ومن بعده في إحدى كتابات محمد بن زكريا الرازي بشكل فلوطينس (ص 121).
ابن الصائغ* |
الأجرام* |
الآکل و المأکول | غلام حسین إبراهیمي دیناني الآکل والمأکول، شبهة معروفة و قدیمة في باب المعاد الجسماني تحدّث عنها کثیر من المتکلمین. و المعاد و الحیاة بعد الموت إحدی الاصول الاعتقادیة عندالمسلمین لایقل البحث حولها عن البحث حول التوحید، و کما أن منکري المبدأ أنکروا المعاد، فإن بعض المعتقدین بالمبدأ أبدوا شکوکهم أیضاً بالبعث والنشور (لاسیما المعاد الجسما...
أفلاطون | شرف الدین خراساني أَفْلاطون، الفيلسوف اليوناني الشهير (427-347 ق.م). ولد بأثينا في شهر آذار، أو تموز 427 ق.م. ينحدر من جانبي أمه وأبيه من أسر نبيلة أثينية بارزة؛ وكان أبوه أرسطون بن أرسطوقليس1 يوصـل نسبه إلى الملوك الأسطوريين، بل وإلى الإلٰه اليوناني پوسيدون2 إلٰه البحر وحاكمها.
أبوالحسن العامري | غلام حسین إبراهیمي دیناني , جواد طباطبایی أَبوالحَسَنِ العامِريّ، محمدبن أبي ذریوسف العامري النیسابوري (ح 300-27 شوال 381هـ/913-6 کانون الثاني 992م)، فیلسوف و منطقي و عارف.
الأجسام* |
ابراهیم الخواص | حسین لاشیء إبراهیمُ الخَوّاص، أبوإسحّاق إبراهیم بن أحمد بن إسماعیل (تـ 291/904)، أحد مشایخ الصوفیة ومن أقران الجنید والنوري، أصله من سرّ من رأی (سامراء).
الأعراض* |
أبوالخیر بن الخمار* |
ابن طفیل | غلام حسین إبراهیمي دیناني اِبْنُ طُفَیل، أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن محمد القیسي (تـ 581هـ/1185م)، طبیب وفیلسوف وشاعر ووزیر وفقیه أندلسي. لایُعرف بالضبط تاریخ میلاده، إلا أن البعض رجّح أن یكون بین 495 إلی 505هـ/1102 إلی 1111م (ظ: بدوي، 1/67؛ قا: جنثالث پالنثیا، 348). ولد في برشانة من عمل ألمریة (ابن الأبار، 96)، أو في وادي آش...
الآشتیانی، میرزا مهدی | حسن یوسفی اشکوری الآشتیاني، میرزامهدي (1306-1372ھ/1888-1952م) حکیم و عارف و عالم ایراني شیعي. ولد في طهران؛ أبوه میرزا جعفر ابن أخي الحاج میرزامحمدحسن الآشتیاني (تـ 1319ھ/1901م) الملقّب بـ «میرزا کوچک» و سهره، من علماء طهران الکبار و قدأمضی میرزا مهدي مرحلتي الطفولة والصبا في طهران. و بعد تعلّمه القرآن و مقدمات العلوم شارک في...
الاعراض | علی تولایی اَلْإعْراض، مصطلح فقهي وقانوني، بمعنى عمل قانوني وحيد الطرف، أو إيقاع بمثابة الإعراض عن الملكية من غير التمليك، أو إباحة الانتفاع من جانب المالك.
أبو دقطیقا* |
ابن عدي* |
آغاحسین الخوانساری | صمد موحد آغاحسین الخوانساري، بن جمال‌الدین الشهیر بالمحقق الخوانساري (1016-1099ھ/1607-1688م، عالم و فقیه و فیلسوف من الشیعة الامامیة ایراني في العصر الصفوي. رحل الی أصفهان قبل بلوغه لطلب المعارف والعلوم الاسلامیة، وبدأ دراسته ‌ي مدرسة «خواجه ملک» التي کانت مجمعاً لکبار الفضلاء في ذلک العصر، وقد حضر في أصفهان دروس کثیر...
الإسکندر الأفرودیسي | شرف الدین خراساني اَلْإسْكَنْدَرُ الْأَفْروديسيّ، الفيلسوف‌ المشائي و أبرز مفسر وشارح‌ لمؤلفات‌ أرسطو. كان‌ من‌ مدينة أفروديسياس‌ في شمال‌ شرق‌ منطقة كاريا في آسيا الصغرى‌، حيث‌ ماتزال‌ بقاياها
الآفاق و الانفس | صمد موحد الآقاق و الأنفس، اصطلاح في العرفان و الفلسفة الاسلامیة. والآفاق جمع اُفق و هو الناحیة من نواحي الارض و کذلک آفاق السماء نواحیها و أطرافها، والأنفس جمع نفس بمعنی الذات و الروح. وقد وردت کلمتا الآفاق و الأنفس في القرآن (فصّلت/ 41/53) بمعنی العالم و الانسان أو الظاهر و الباطن أو عالم المادیات و المجردات. و کذلک ...
ابن عدي | مهدی سلماسی اِبْنُ عَديّ، أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله الجرجاني (277-365هـ/890-976م)، رجالي ومحدث. ویعرف أیضاً بابن القطان (السهمي، 266؛ السمعاني، 3/238؛ الذهبي، تذكرة، 3/940؛ قا: یاقوت، 2/52)، وعرف بالجرجاني أیضاً لأن أصله من جرجان (السمعاني، ن.ص).
آداب المناظرة | صمد موحد آداب المناظرة، وهي مجموعة من القواعد التي ینبغي مراعاتها عند البحث و المناظرة الفلسفیة و العلمیة و الدینیة و العقائدیة. و البحث في اصطلاح علماء المسلمین یعني «اثبات الحکم إیجابیاً أو سلبیاً». و المقصود بالمناظرة إیراد الخصمین وجهتي نظر هما في حکم أو مسألة کي یتصح الصواب. (مشکوة، 27). و قد استعمل أحیاناً اصطلا...
الأصول الموضوعة | محمد جواد انواری اَلْأُصولُ الْمَوْضوعَة، مصطلح في المنطق، يعني القضايا التي تُعَدّ صحتها مسلّمة في علمٍ ما من غير استدلال، وتُجعل أساساً لاستنتاج قضايا أخرى.
الآباء العلویة | صمد موحد الآباء العُلویة، إصطلاح عند الفلاسفة القدماء يدل علی فلک الثوابت و‌السیارات السبع التي تؤثر في العناصر الأربعة (الماء و‌الهواء و‌النار و‌التراب) و‌الطبائع الأربع (الحرارة و‌البرودة و‌الرطوبة و‌الیبوسة)، و تؤدي الی حصول المرکبات (المعدن و‌النبات و‌الحیوان). ویری هؤلاء الفلاسفة أن للأفلاک دوراً رئیساً في نشوء ک...
أبوسلیمان المنطقي* |
آثار علوی | صمد موحد آثار عُلوي، رسالة في بیان أسباب و علل وقوع الظواهر الجویة و الأرضیة باللغة الفارسیة، تألیف الخواجه أبي الحاتم المظفر بن اسماعیل الأسفُزاري، العالم و الایراني في الفلک والریاضیات (تـ حـ 515ه/1121م).
الاعتباریات | عبدالکریم سروش اَلِاعْتِباريّات، مصطلح في الفلسفة وعلم الكلام الإسلامي. وعلى الرغم من أن كلمة الاعتباري لها استخدام واسع النطاق، لكن يبدو أن أحداً، سوى شهاب الدين يحيى السهروردي (من المتقدمين) ومحمد حسين الطباطبائي (من المتأخرين) لم يخصص فصلاً مستقلاً لإيضاح الاعتباريات وتمييزها عن غيرها من المفاهيم.
الآثار العلویة | صمد موحد الآثار العلویة، أو (کائنات الجو) اصطلاح استعمله الفلاسفة المسلمون في الدراسات الخاصة بالظواهر الجوّیة. و الآثار العلویة إحدی ثمانیة أقسام أصلیّة للعلوم الطبیعیّة التي «تنبیء عن الأحداث الجویة کالرّعد و البرق و المطر و الثلج و غرائب مایطرأ علی الأرض، کتفجر الینابیع و تدفّق المیاه من الجبال في القنوات و الأنهار...
أبوسلیمان السجستاني | شرف الدین خراساني أَبو سُلَیْمانَ الْسِّجُستانيّ، محمد بن طاهر بن بهرام السجستاني (السیستاني)، المشهور بالمنطقي، مفکر وفیلسوف ومدوّن للعقائد في القرن 4هـ/ 10م.

الفلسفة

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

الفلسفة

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل