الأبدان الاخرویة

اَلأَبدانُ الأُخرَویَّة، أحد الموضوعات التي درسها المتکلّمون والفلاسفة. ذکر صدرالدین الشیرازي (الملاصدرا) (تـ 1050/1640) بعض الاختلافات بین الأبدان الدنیویة والأبدان الأخرویة منها: 1. إن الأبدان الأخرویة لایصیبها الفساد والفناء خلافاً للأبدان الدنیویة (عرشیة، 250)؛ 2. إن الأبدان الأخرویة ذات أرواح وحیاة بل هي الحیاة بالذات، أي إن الحیاة فیها ذاتیة ولیست بعرضیة، في حین أن لبعض الأبدان الدنیویة روحاً وحیاة، ویفقد ذلک بعضها الآخر (ن.م، 251-252)؛ 3. إن الأبدان الأخرویة غیرمتناهیة علی حسب أعداد تصوّرات النفوس و إدراکاتها، لأن براهین تناهي الأبعاد غیرجاریة فیها (ن. م، 252)؛ 4. إن الأبدان الأخرویة متوسطة بین العالمین جامعة للتجرد والتجسم، مسلوب عنها کثیر من لوازم هذه الأبدان الدنیویة (م. ن، الأسفار، 9/183)؛ 5. لیس هناک تزاحم بین الأبدان الأخرویة (م. ن، عرشیة، 252) 6. إن الأبدان الدنیویة تدرجیة الحدوث والأبدان الأخرویة دفعیة الحدوث (م. ن، مفاتیح الغیب، 600؛ وأیضاً ظ: ن. د، الآکل والمأکول، المعاد).

المصادر

صدرالدین الشیرازي، محمدبن إبراهیم، الأسفار، قم، 1404هـ؛ م. ن، عرشیة، تقـ: غلام حسین آهني، أصفهان، 1341ش؛ م. ن، مفاتیح الغیب، تقـ: محمدجواجوي، طهران، 1363ش.

جعفر سجادي