دائرة المعارف الإسلامیة الکبری

التصنیف الموضوعي

التصفح حسب ترتیب الألفباء

ابن البر | بخش ادبیات عرب اِبنُ البِرّ، أبوبکر محمدبن علي بن الحسن (أو الحسین، ظ: عباس، 109؛ EI2) التمیمیي الغوثي، اللغوي والأدیب المشهور في القرن 5هـ/11م، اشتهر بابن البِرّ لأن جدّه علیاً کان یقال له «البِرُّ»، غیر أن ابن الأتار (ن. ص) یری أنه من اهل القیروان و سکن صقلیة، ولکن القفطي (3/190) یقول إن ابن البر ولد في صقلیة.
أبوعلي بن استاذهرمز | ابوالفضل خطیبی أَبو عَليِّ بْنُ أُستاذ هُرمُز، عمید الجیوش، الحسن بن أبي جعفر أستاذ هرمز الدیلمي، الملقب بالصاحب (ح 350-401هـ/ 961-1011م)، من أمراء البویهیین وقادتهم البارزین. أورد البعض اسمه الحسین (الذهبي، 17/230). ویقول ابن الأثیر 09/224) إنه عاش 49 سنة. لهذا ومع الأخذ بنظر الاعتبار السنة التي توفيفیها، یمکن اعتبار تاریخ...
اجازة الاجتهاد* |
ابن حبیب* |
ابن بشر* |
ابن الأبار، ابو جعفر | محمد احمد موسوی آل طعمه اِبنُ الأَبّار، أبوجعفر أحمدبن محمد الخَولاني (تـ 430 أو 433 هـ/ 1039 أو 1042م)، شاعر‌الدولة العَبّادیة في إشبیلیة، ینتسب إلی قبیلة خَولان بن عمرو القحطانیة التي أقام أفرادها في تلک الدیار بعد فتح الأندلس، ثم سکن بعضهم في قرسبة (ابن حزم، 418)
الأثیر | سید جعفر سجادی اَلْإثیر، کلمة معربة عن لفظة آیثر الیونانیة. وعلی حد قول أرسطو، فقد کان القدامی یعتبرون الأثیر جسماً خالد الحرکة، وله طبیعة إلهیة، ویختلف عن العناصر الأرضیة (متئورولوگیکا، الکتاب I، الفصل 3، ص 339b، السطر 25).
ابن الحاشر* |
ابن بشار | ایران ناز کاشیان اِبنُ بَشّار، أحمد بن محمد بن سلیمان، أدیب و کاتب في القرنین 3 و 4 هـ/ 9 و 10 م
أبوعلي الجوزجاني | مینا حفیظی أَبوعَليٍّ الْجوْزَجانيّ، الحسن بن علي،من متصوفة خراسان في القرن 3هـ و أوائل القرن 4هـ. لایعرف تاریخ ولادته، إلا أن السلمي اعتبره قریباً في السن من محمد بن علي الترمذي (تـح 320هـ/ 932م) و محمد ابن الفضل البلخي (تـ 318هـ) (ص 242؛ أیضاً ظ: الخواجه عبدالله، 270؛ الجامي، 128؛ الشعراني، 1/90). وقد عاش الترمذي 80 س...
أجدابیة | ابوالحسن دیانت أجدابیَة، مدینة قدیمة في شمال لیبیا إلی جانب البحر المتوسط علی بعد 6 أمیال عن المرسی (الیعقوبي، البلدان، 102). بنیت في أرض جدباء صخریة (ابن حوقل، 1/ 67)، في وسط الطریق بین بُرقة وسُرت وتبلغ مسافتها عن هاتین المدینتین 6 منازل (152میلاً) (أبوعبید، 6؛ الإدریسي، 1/ 311).
ابن حامد | سید محمد سیدی اِبنُ حامِد، أبوعبدالله حسن بن حامد بن علي بن مروان، المعروف بالورّاق (تـ 403هـ/1012م)، فقیه وأصولي و محدّث حنبلي شهیر.
ابن بشرون | زهرا خسروی اِبنُ بَشرون، عثمان بن عبدالرحیم (تـ بعد 561هـ/1166م)، أدیب من أهالي صقلیة. و کان بشرون الذي عرف عثمان به هو جده الأکبر، وقد ذُکر اسمه و نسبه في شجرة النسب التي أوردها التجاني (ص 366-367) «عثمان بن أبي القاسم بن عبدالرحمن بن حشرون».
الأبزري | سید علي آل داود اَلأَبزَريّ، أبونصر عمیدالدین أسعد بن نصر الأنصاري الفالي، من وزراء و علماء و شعراء مطلع القرن 7هـ/ 13م (مقـ 624هـ/1227م).
الأجل | محمد مجتهد شبستري اَلْأَجَل، لغة بمعنی مدة الشيء، وغایة الوقت في الموت، وموعد تسدیدالدین (ظ: ابن منظور)، واستعملت في القرآن الکریم بمعان و مفاهیم عدیدة: «... ماخلق الله السموات والأرض و مابینهما إلا بالحق وأجل مسمّی ...» (الرعد / 13/ 2؛ فاطر/ 35/ 13؛ ظ: لقمان/ 31/ 29). و«ولو لاکلمة سبقت من ربک لکان لزاماً وأجل مسمّی» (طه/ 20/ ...
ابن حسول* |
ابن بري، أبومحمد | آذرتاش آذرنوش اِبنُ بَرّيّ، أبومحمد عبدالله (رجب 499-27 شوال 582/ نیسان 1106-10 کانون الثاني 1187م)، نحوي و لغوي شافعي المذهب المصري
أبوعلي الروذباري | عباس مصلایی پور أَبوعَليٍّ الْرّوْذَباريّ، محمد بن أحمد (أحمد بن محمد) بن قاسم (تـ 322هـ/ 934م)، صوفي و عارف. حدث اختلاف في اسمه: ذکر السلمي نقلاً عن ابن أخته أن اسمه هو أحمد (ص 362؛ أیضاً ظ: أبونعیم، 10/356؛ القشیري، 416؛ السبکي، 3/48)، إلا أن الخطیب البغدادي – استناداً إلی ماکتبه هو نفسه – اعتبر أن اسمه الصحیح هو محمد (1/3...
أثیرالدین الأخسیکتي | قنبرعلی رودگر أَثیرُالدّینِ الأَخسیکَتيّ، أبوالفضل محمد بن أبي طاهر، شاعر فارسي النظم من أواخر القرن 6هـ/ 12م. ذکر حمدالله المستوفي اسمه ونسبه بصورة: عبدالله بن محمد بن أبي بکر بن عثمان (ص 814). أطلق علی نفسه في أشعاره اسم أثیر و أ\یاناً أثیر الأخسیکتي (فروزانفر، 532-533؛ صفا، 2/ 707). لم یذکر تاریخ ولادته في أي من المصادر...
ابن الحضرمي | صادق سجادی اِبنُ الحَضرَميّ، عبدالله بن عمرو (عامر؟) بن عبدالله بن عماد (مقـ 38هـ/658م)، من الأمراء الموالین لبني أمیة لعب دوراً مهماً في صراعات الأمویین علی الخلافي مع علي بن أبي طالب (ع).
ابن بابک | آذرتاش آذرنوش اِبنُ بابَک، أبوالقاسم عبدالصمد بن منصور بن بابک، شاعر في العصر البویهي (تـ 410هـ/ 1019م). و یبدو من اسم جده بابک أنّه من أصل إیراني (قا: لغت‌نامه)، إلا أنّ خُضیر عدّه عربیاً أصیلاً من قبیلة سلیم العدنانیة (ظ: کحّالة، 382).
ابن أبی الاصبع، ابوالقاسم | محمد آصف فکرت اِبنُ أَبِي الإصبَع، أبوالقاسم عبدالعزیز بن تمّام العراقي (تـ762هـ/ 1361 م)، صوفي وحکیم و ریاضي وکیمیاوي، ولاتتوفّر معلومات حوله.
الأثیل | عبدالامیر سلیم اَلْإثَیل، اسم واد بالقرب من المدینة. وهو لغة مصغر لأَثل، وهي شجرة من نوع الطرفاء، أو مایشابهها، ومنه اتخذ منبر النبي (ص) (ابن منظور، مادة أثل). قرأها ابن السکیت أُثَیِّل (مصغر أَثیل) (یاقوت، 1/ 121).
ابن حریوة | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ حُرَیوَة، محمد بن صالح بن هادي السماوي (تـ 1241هـ/ 1826م)، العالم الزیدي الیمني، کان حربوة لقب أبیه.
ابن بابویه، ابوالحسن | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ بابَویه، ابوالحسن علي بن الحسین بن موسی بن بابویه القمي (تـ 329هـ/ 941م)، محدث و فقیه إمامي شهیر.
أبوعلي الدقاق | حسین لاشیء أَبوعليٍّ الْدَّقّاق، الحسن بن علي بن محمد، فقیه و أصولي و أدیب و مفسر و صوفي شهیر من القرنین 4 و 5هـ/ 10 و 11م. کان أصله من نیسابور و تعلم فیها اللغة العربیة و علم الأصول، ثم ذهب إلی مرو حیث درس فیها الفقه لدی الخضري و القفّال. و سمع الحدیث بنیسابور من أبي عمرو ابن حمدان، و في مرو من أبي علي الشبّویي وأبي ال...
أجنادین | ابوالحسن دیانت أَجْنادَین، اسم موضع في فلسطین حدثت فیه عام 13هـ/ 634م حرب بین المسلمین والروم. یقع هذا الموضع بین الرملة و بیت جبرین (الطبري، 3/ 417؛ یاقوت، 1/ 136-137). وقد حدد الباحثون المعاصرون موقعه الدقیق علی بعد 15-20 میلاً غرب بیت‌المقدس (الهاشمي، 2/ 88، نقلاً عن کوسن دي پرسفال) وعلی خط الطول الشرقي 34 و 57، والعرض ا...
ابن حزم* |
ابن بابویه، ابوجعفر | احمد پاکتچی اِبنُ بابَویه، أبوجعفر محمد بن علي بن الحسین بن موسی بن بابویه القمي، الملقب بالشیخ الصدوق (ح 305-381هـ/ 917-991م)، محدق و فقیه الشیعة الإمامیة الکبیر، ذکره الشیخ الطوسي بلقب «عمادالدین» في أسانید الاستبصار (4/327، 332).
الأبله البغدادي | آذرتاش آذرنوش اَلأَبلَهُ البَغداديّ، أبو عبدالله محمد بن بختیار (تـ 579هـ/ 1183م)، من مشاهیر الشعراء في العصر العباسي، المتأخّر
الأثرم | محمدرضا ناجی اَلْأَثْرَم، أبوبکر أحمد بنمحمد بن هانئ البغدادي الإسکافي، محدث وفقیه من القرن 3هـ/ 9م. یعرف بالطائي (ابن أبي حاتم، 1(1)/ 72)، أو الکلبي علی قول (الخطیب، 5/ 110). کان خراسانیاً في الأصل، لکنه کان یعیش في بغداد (ابن حبان، 8/ 36). ومن المحتمل أن یکون ابن الندیم (ص 285) و الخطیب (5/ 112) قد اعتبراه من أهالي إسکا...
ابن حجر* |
ابن بسطام | احمد پاکتچی اِبنُ بَسطام، اسم اثنین من رواة الإمامیة هما أبو عتّاب عبدالله والحسین، اللذان ألَّفا کتاباً في «طب الأئمة»،
أبوعلي البلخي | ابوالفضل خطیبی أَبوعَليٍّ الْبَلْخيّ، محمدبن أحمد، من أوائل مؤلفي کتب الشاهنامه. لاتتوفر أیة معلومات عن حیاته سوی ماذکره أبوالریحان البیروني في الآثار الباقیة حین دعاه شاعراً ونسب إلیه أیضاً تألیف الشاهنامه (ص 99). وتاریخ تألیفه الشاهنامه غیرمعروف علی وجه الدقة، إلا أنه یمکن القول إنها إلی جنب شاهنامات المسعودي المروزي و أب...
أجمیر | عباس سعیدي أَجْمیر، مدینة في راجیوتانا القدیمة و ولایة لراجستان الحالیة الواقعة في الشمال الغربي من الهند. ورد اسمها في المصادر بصور مختلفة، منها: أَجْمیر (نقوي، 78) و أَجْمرِه (شاه‌نوازخان، I/ 170, 173) وآجمیر (سامي، 1/ 39؛ لغت‌نامه) و بصور أخری (ظ: فاستر، 150, 170, 224-227, 262, 267, 305).
ابن حبش | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ حَبَش، أبو علي الحسین بن محمد الدینوري (قبل 300- 373هـ/913-983م)، مقری في الدینور. لانعلم عن تفاصیل حیاته شیئاً، والذي نستطیع قوله هو أنه لابد و أن یکون قد ولد قبل 300هـ لاستماعه من أبي یعلی الموصلي (307هـ) و عباس الرازي (تـ 310هـ)، وکان في بدایة حیاته ببغداد.
ابن بسام | سید محمد سیدی
ابن أبجر الکناني | محمدعلي مولوي اِبنُ أَبجَرَ الکِناني، عبدالملک بن سعید بن حیّان بن أبجر العجلي الکناني الهَمداني الکوفي، المکنّی بأبي بکر، طبیب و محدّث، لاتتوفّر معلومات وافیة عن حیاته.
أثور | عنایت الله رضا أَثْور، أو أسور، أشور، أشّور، آشور، مدینة أثریة تعرف الآن بقلعة الشرقاي، أول عاصمة لدولة آشور القدیمة التي بقیت تعد مدینة مقدسة حتی سقوط تلک الدولة (داندامایف، 42؛ البستاني، 14/ 67؛ EI2;S). تقع أثور علی الساحل الغربي من دجلة في محافظة الموصل علی بعد 250 کم شمالي بغداد، علی خط العرض الشمالي 35 و 30، و خط الطول...
ابن حبیش | محمدهادی مؤذن جامی اِبنُ حُبَیش، أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن یوسف بن أبي عیسی الأنصاري (504-584هـ/1111-1188م)، مؤرخ و محدث و فقیه و أدیب أندلسي. وذکر أن حبیش هو اسم خاله (الذهبي، سیر، 21/119).
ابن برجان | بخش فلسفه اِبنُ بَرَّجان، أبوالحکم عبدالسلام بن عبدالرحمن بن عبدالسلام ابن أبي الرجال اللَّخمي المغربي الإفریقي (تـ 536هـ/ 1142م)، شیخ الصوفیة و محدّث و متکلّم و قارئ و مفسّر.
أبوعلي البصیر | احمد بادکوبه هزاوه أَبوعَليٍّ الْبَصیر، الفضل بن جعفر بن الفضل (تـ بعد 258هـ/ 872م)، شاعر وکاتب من العصر العباسي الثاني. کان أجداده إیرانیین من أهل الأنبار، ثم قدموا الکوفة وأقاموا بین ظهراني القبیلة الیمنیة النَّخَع وانتسبوا إلیهم بالولاء (المرزباني،معجم ...، 185؛ الصفدي، نکت ...، 225). ومن هنا دُعي أبوعلي بالأنباري (المرزباني...
الإجازة | کاظم مدیرشانه چی اَلْإجازَة، مصطلح یستخدم في علوم الحدیث، ویدل علی نوع خاص من جوانب تلقي الحدیث. و هذه الکلمة مصدر من باب الإفعال من مادة «ج وز»، وتعني في الأصل «الإمضاء» و کذلک تعني «الأَمر» و«التجویز».
ابن حبیب، ابومروان | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ حَبیب، أبو مروان عبدالملک بن حبیب بن سلیمان السُّلَمي (ح 174-238هـ/790-853م)، فقیه و محدث و شاعر مالکي المذهب بالأندلس و هو من موالي سُلیم (ابن الفرضي، 1/313) أو من أنفسهم (ظ: الحمیدي، 2/447).
ابن بشران | احمد بادکوبه هزاوه اِبنُ بُشران، أو بَشران و بَشیران، أبوغالب محمد بن أحمد بن سهل الواسطي، المعروف بابن بشران و ابن الخالة (380-462هـ/ 990-1070م)، أدیب و شاعر و محدث.
الابل | آذرتاش آذرنوش اَلإبِل، بمعنی الجِمال، والقطیع من الجمال والجمل أیضاً. وهي لفظة سامیة قدیمة، وردت في العربیة الجنوبیة والعبریة بشکل ’BL وفي السریانیة بشکل eblotá (بصیغة الجمع) (مشکور، مادة إبل).
الإجارة | احمد پاکتچی اَلْإجارَة، عقد لازم یتملک بموجبه أحد الطرفین منفعة معینة لمدة محددة إزاء عوض معلوم من جانب الطرف الآخر.
ابن حبیب، شرف الدین | احمد بادکوبه هزاوه اِبنُ حَبیب، شرف‌الدین بن عبدالقادر بن برکات بن إبراهیم (تـ بعد 1005هـ/1596م)، فقیه حنفي ومفسر ونحوي من أهالي غَزّة.
ابن بشران، ابوالقاسم | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ بِشران، أبوالقاسم عبدالملک بن محمد بن عبدالله الأموي (شوال 339- ربیع‌الثاني 430/ آذار 951- کانون الثاني 1039)، محدّث بغدادي.
أبوعلي الحبوبي | یونس کرامتي أَبو عَليٍّ الْحُبوبيّ، الحسن بن الحارث الحبوبي الخوارزمي، ریاضي وقاض وفقیه إیراني عاش في النصف الثاني من القنر 4هـ/ 10م. لاتتوفر لدینا معلومات کافیة عن حیاته، لکن مع الأخذ بنظر الاعتبار مراسلاته مع أبي الوفاء البوزجاني و إشارات أبي نصر المنصور بن عراق والبیروني (ن.ع.ع) إلی منزلته العلمیة، یکن القول: إنه کان ...

دائرة المعارف الإسلامیة الکبری

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

دائرة المعارف الإسلامیة الکبری

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل