دائرة المعارف الإسلامیة الکبری

التصنیف الموضوعي

التصفح حسب ترتیب الألفباء

الإحباط | ناصر گذشته اَلْإحْباط، مصطلح کلامي یعني أن الذنب یؤدي إلی بطلان الطاعة والثواب. و یری بعض المتکلمین مثل المعتزلة أن الإنسان المسلم الذي یمتثل الأوامر الإلهیة و یطیع الله والذي یستحق إثر ذلک الثواب الأخروي، إذا ارتکب ذنوباً، عقوبتها أکثر من ثواب طاعاته، فإن هذه الذنوب ستبطل الطاعات و الثواب، وکأن هذا الشخص لم یؤد طاعة،ول...
ابن أبي زرع | محمد آصف فکرت اِبنُ أَبي زَرع، أبوالحسن علي بن عبداله أو علي بن محمد بن أحمد بن عمر الفاسي، مؤرخ مغربي (تـ بعد 726هـ/ 1326م)، لانعرف عنه سوی أنه ولد في فاس واشتغل في توثیق الأحادیث و تقییمها حتی قیل أنه کان عدلاً في التوثیق (فرّوخ، 6/407).
الاستحسان | احمد پاکتچی اَلِاسْتِحْسان، مصطلح يطلق على نمط من أنماط الاجتهاد في فقه أهل السنة يطرح غالباً في عرض القياس. و تعني لغة عد الشيء حسناً و قد كان في فقه القرن الأول مظهراً من الاجتهاد بالرأي، و لكن مفهومه أصبح محدوداً و واضحاً أكثر في فقه القرن 2ه‍ لدی أبي‌حنيفة و أتباعه. و قد كان مؤلفو كتب أصول الفقه الذين كانوا في القرون...
الأرش | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اَلْأَرش، مصطلح کثیر الاستخدام في شتی أبواب الفقه وکذلک القانون و خاصة في بحوث الدیات والبَیع. والوجه المشترک في استخدامات الأرش هو المال الذي ینبغي أن یدفع تعویضاً عن خسارة.
الأحبار | مسعود جلالي مقدم , فرامرز حاج منوچهری اَلْأَحْبار، اسم یطلق علی فریق من علماء الدین الیهود، وقد اکتسب في الثقافة الإسلامیة معنی أوسع، وأطلق علی علماءالدین من أهل الکتاب، بل حتی علی فقهاء الإسلام، وعلی کل عالم و صالح بشکل اعم.
ابن أبي ثابت | آذرتاش آذرنوش اِبنُ أَبي ثابِت، أبومحمد، لغوي عاش في النصف الأول من القرن 3 هـ/ 9م (البغدادي، 1/249: تـ ح 250هـ/ 864م).
ابن حسول* |
أرغني | ابوالحسن دیانت أَرْغَني، مرکز قضاء تابع لمحافظة دیار بکر في الجنوب الشرقي من ترکیا علی خط العرض 38° و 20´ شمالاً و خط الطول 40° شرقاً.
الاحتکار | سيد مصطفي‌ محقق‌ داماد اَلْاِحْتِکار، مصطلح فقهي وحقوقي بمعنی احتباس السلع الضروریة للناس وادخارها تربصاً للشح والغلاء. اشتقت کلمة الاحتکار من المصدر «حَکْر» بمعنی الظلم و سوء المعاشرة (القاموس، مادة حکر) و العُسر (الزمخشري، 136)، و«الحُکْرة» اسم مصدر من الاحتکار و یعني جمع السلع واحتباسها (ابن منظور، مادة حکر).
ابن أبي الزمنین | احمد بادکوبه هزاوه اِبنُ أَبِي الزَّمَنَین، أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن عیسی بن محمد إبراهیم المُرّي (324-399هـ/ 936-1009م)، فقیه مالکي ومحدّث و واعظ و أدیب و شاعر أندلسي
إسترغون* |
أرسنجان | مژگان نظامی أَرْسَنْجان، اسم ناحیة وریف ومدینة في قضاء مرودشت (محافظة فارس).
الأحداث | صادق سجادی اَلْإحْداث، جمع حَدَث بمعنی الشباب، و حوادث الدهر و مصائبه، والبدع، وقد اکتسبت في التاریخ الإسلامي معاني مصطلحة عدیدة مازال مفهوم و استخدام البعض منها غیر واضح بشکل کامل.
ابن أبي الحکم | غلامرضا جمشیدنژاد اِبنُ أَبِي الحَکَم، أبوالمجد أفضل‌الدولة محمد بن أبي الحکم عبیدالله (أو عبدالله: الصفدي، 3/330) بن مظفر الباهلي الأندلسي الدمشقي (تـ ح 570هـ/ 1174م)، طبیب و موسیقي من أهل الشام. تعلّم الطب علی أبیه و غیره من الأساتذة، وبرع فیه، تولّی منصب رئاسة الأطباء في دمشق وأصبح الطبیب الخاص لنورالدین محمود زنکي (تـ 569ه...
ابن الحضرمي | صادق سجادی اِبنُ الحَضرَميّ، عبدالله بن عمرو (عامر؟) بن عبدالله بن عماد (مقـ 38هـ/658م)، من الأمراء الموالین لبني أمیة لعب دوراً مهماً في صراعات الأمویین علی الخلافي مع علي بن أبي طالب (ع).
أرسلان الجاذب | ابوالفضل خطیبی أَرْسَلانُ الْجاذِب (تـ بین 419-421هـ/ 1028-1030م)، قائد الجیش و والي طوس و خراسان علی عهد السلطان محمود الغزنوي. ذکر الگردیزي أن کنیته هي أبوالحرث (ص 411)، وقیل إنه اشتهر بالجاذب الثقافته بجذب الأوهاق أو أنه کان یقود الجنیبة لکبار الشخصیات في ابتداء أمره (المنیني، 1/ 311-312).
الأحرار* |
ابن أبي توبة | علي میرأنصاري اِبنُ أَبي تَوبَة، أبوالقاسم نصیرالدین‌محمد بن المظفر بن عبدالملک المروزي (466-530هـ/ 1074-1136م)، وزیر و شاعر وعالم شافعي، تولّی وزارة السلطان سنجر السلجوقي خلال الأعوام 521-526هـ/ 1127-1132م.
استراباد | جواد نیستانی إسْتَراباد، أو أَسْتَراباد، الاسم القدیم لمدینة جرجان (گرگان) الحالیة في القرون الإسلامیة الأولی، و مرکز ولایة بنفس الاسم في العصرين الصفوي و القاجاري و بعدهما بقلیل.
أرسباران | عباس سعیدي أَرَسْباران، منطقة و سلسلة جبال في شرقي آذربایجان.
الأحزاب، مسجد* |
ابن أبي حجلة | محمدعلی لسانی فشارکی اِبنُ أَبي حَجَلَة، أبو العباس شهاب‌الدین أحمد بن یحیی بن أبي بکر، شاعر و أیب تلمساني (725-776هـ/ 1325-1374م)، ولد في زاویة جده الکبیر أبي حجلة في مدینة تلمسان (في الجزائر حالیاً)، وتوفي في مصر (ابن حجر، الدرر، 1/391؛ قا: م. ن، إنباء، 1/110؛ ابن العماد، 6/240، 241؛ ابن تغري بردي، 11/131).
ابن حریوة | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ حُرَیوَة، محمد بن صالح بن هادي السماوي (تـ 1241هـ/ 1826م)، العالم الزیدي الیمني، کان حربوة لقب أبیه.
أرسلان بن سلجوق | ابوالفضل خطیبی أَرْسَلانُ بْنُ سَلْجوق (تـ ح 422هـ/ 1031م)، الابن الأکبر لسلجوق جدّ السلاطین السلاجقة و عم طغرل‌بک و چغري‌بک من مؤسسي الدولة السلجوقیة. وأهم المصادر حول حیاة أرسلان و بدایة نشاط السلاجقة هو کتاب ملک‌نامه الذي ألف لألب‌أرسلان و فیما یحتمل خلال أوائل حکمه (لدراسة هذا الکتاب، ظ: کائن، «ملک نامه...»، 31 و مابعده...
الأحزاب، غزوة* |
ابن أبي الثلج | احمد پاکتچی اِبنُ أَبِي الثَّلج، اسم محدّثَین ینتسبان إلی أسرة واحدة في القرنین 3 و 4 هـ/ 9 و 10م:
الاستخارة | عبدالامیر سلیم اَلاِسْتِخارَة، عنوان عام لنوع من الآداب الدينية يطلب الإنسان من خلالها اختيار الأحسن من الله. و الاستخارة في اللغة هي طلب الخيرة في الشيء(ظ: ابن منظور، مادة خير)، و أما في المصطلح الديني فتعني إيكال الاختيار إلی الله في عمل يتردد الإنسان في القيام به. و قد اعتبرت الاستخارة أحياناً في الروايات بمعنی استشارة ا...
الأرغنون، آلة موسیقیة | تقی بینش اَلْأَرْغَنون، أو الأُرغَنون، آلة موسیقیة عریقة ومثالیة من العصور القدیمة. ورد إملاء الأرغنون ولفظها في المتون القدیمة للعصر الإسلامي وفي آثار کبار الموسیقیین الإیرانیین بأشکال متنوعة، فهو لدی الخوارزمي (القرن 4هـ) في مفاتیح العلوم باسم أرغانون (ص 236)، ولدی ابن خرداذبه (بدء القرن نفسه) في کتابه اللهو و الملا...
الإحسان، قاعدة* |
ابن أبي الدنیا | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ أَبِي الدُّنیا، أبوبکر عبدالله بن محمد بن عبید بن سفیان بن قیس القرشي (208-281هـ/ 823-894م)، محدّث بغدادي و جامع آثار روائیة متعدّدة في مجال الزهد و الأخلاق، و کانت أسرته موالیة لبني أمیة و لهذا السبب اعتبر قرشیاً (الخطیب، 10/89).
ابن حزم* |
أرسوف | مریم صادقی أَرْسوف، أو أُرسوف، أَرصوف (لمعرفة الأشکال المختلفة للاسم، ظ: دیب، 61)، مدینة قدیمة علی ساحل البحر الأبیض المتوسط، بقرب قریة الحرم الحالیة و علی بعد 15 کم شمالي یافا. بنی الکنعانیون هذه المدینة و یدبو أنهم سموها أرسوف استلهاماً من اسم الإله السامي «رسفة». و خلال العصر السلوقي اشتهرت أرسوف باسم أپولونیا (نسبة ...
الأحسائي، علی نقی | محمدجواد انواری اَلْأَحْسائيّ، علي نقي (تـ 23 ذوالحجة 1246هـ/ 5 حزیران 1831م)، ابن الشیخ أحمد الأحسائي، الملقب ببدر الإیمان، فقیه وأدیب. ذکر البعض أن اسمه علي و ذلک للاختصار (الرشتي،283؛ الشریف، 55؛ اللکهنوي، 1/ 457). لانعرف من أساتذته أحداً سوی أبیه الذي أجازه (الطریحي، 46؛ الکنتوري، 20). قیل إن ذاکرته القویة کانت تتناقلها ...
ابن أبي الربیع، شهاب الدین | غلامعلی عرفانیان اِبنُ أَبِي الرَّبیع، شهاب‌الدین أحمد بن محمد، من کتّاب وحکماء القرن 7 هـ/ 13م، ومؤلف کتاب في الأخلاق والسیاسة باسم سلوک المالک في تدبیر الممالک؛ المعلومات الیسیرة التي لدینا حول المؤلف مقتبسة من بعض نسخ هذا الکتاب.
الإسترابادي،المیرزا محمد بن علي | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اَلْإسْتَراباديّ، الـمیـرزا مـحـمد بـن عـلي بـن إبـراهـیـم (تـ 13ذي‌القعدة 1028ه‍/12 تشرین الأول 1619م)، عالم و رجالي إمامي. ذکر التفرشي (ص 324) أن اسم جده «کیل».
الأرض | احمد پاکتچی , فاطمة لاجوردي , شهرام خداوردیان , یونس کرامتي , مهبانو علیزاده , احمد باقری اَلْأَرْض، هي موطن البشر والتي حظیت دوماً باهتمامهم الخاص، وکانت لها مکانة خاصة في الأوساط الثقافیة؛ ولذلک فقد تم التطرق إلی علاقتها بالإنسان و کذلک بعالم الوجود في الأدیان المختلفة و في شتی أبعاد الثقافات الدینیة وغیر الدینیة.
أحسن* |
ابن أبي الدم | محمد آصف فکرت اِبنُ أَبِي الدَّم، أبو إسحق شهاب‌الدین إبراهیم بن عبدالله بن عبدالمنعم الهَمداني الحموي (583-642هـ/ 1187-1244م)، مؤرخ و قاض شافعي من حماة. سمي بالهَمداني نسبة إلی قبیلة هَمدان في الیمن (الزحیلي، 8)
ابن حجر* |
أرسطو | شرف الدین خراساني أَرَسْطو، أو أَرِسطو، الفیلسوف الیوناني الشهیر (384-322 ق.م).
أحسن آباد گلبرگه* |
ابن أبي رندقة | کاظم برگ نیسی اِبنُ أَبي رَندَقَة، أبوبکر محمد بن الولید بن محمد بن خلف بن سلیمان الفهري الطُرطوشي (451-520هـ/ 1059-1126م) فقیه مالکي ومحدّث و أدیب أندلسي من أهالي طُرطوشة (قریة حدودیة سکنها المسلمون في شمال الأندلس).
الأسترخانیون* |
الأرمني* |
الأحزاب | محمدعلی لسانی فشارکی اَلْأَحزاب، السورة الثالثة و الثلاثین من القرآن الکریم، تشتمل علي 9 وحدات موضوعیة (الرکوع)، و 73 آیة، و 1,280 کلمة، و 5,796 حرفاً.
ابن أبي الرجال، علی | محمدعلي مولوي اِبنُ أَبِي الرِّجال، علي بن أبي الرجال الکاتب الشیباني المغربي (تـ في النصف الأول من القرن 5هـ/ 11م)، منجّم و شاعر و مؤدّب و وزیر (أو رئیس دیوان رسائل) المعزّبن بادیس، رابع أمیر زیري (سلامة یوسف، 11؛ ابن عذاري، 1/285)
ابن حبش | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ حَبَش، أبو علي الحسین بن محمد الدینوري (قبل 300- 373هـ/913-983م)، مقری في الدینور. لانعلم عن تفاصیل حیاته شیئاً، والذي نستطیع قوله هو أنه لابد و أن یکون قد ولد قبل 300هـ لاستماعه من أبي یعلی الموصلي (307هـ) و عباس الرازي (تـ 310هـ)، وکان في بدایة حیاته ببغداد.
أرکواز | عباس سعیدي أَرْکَواز، إحدی النواحي الثلاث لقضاء مهران (محافظة إیلام). وقد کتب اسمها أیضاً بأشکال آرگواز (جغرافیا وأسامي...، 2/ 5)، أرگوازي (لغت‌نامۀ دهخدا؛ فرهنگ آبادیها...، 1)، أرکوازي (آمارنامه ...، چهار)، أرغواز (دومرغان، 2/ 225، 243).
الأحرار الدستوریون | حسن یوسفی اشکوری اَلْأَحْرارُ الْدُّسْتوریّون، حزب سیاسي أسس في 1922م بمصر، واستمر في نشاطه حتی1953م. وقد اشترک في البدء عدلي یکن باشا، مؤسس حزب الأحرار، في تأسیس حزب الوفد الذي کان قد تم تشکیله بعد استقلال مصر بقیادة سعد زغلول مباشرة، ولکنه سرعان ما انفصل عنه، وأسس هذا الحزب، ویبدو أن السبب الرئیس للاختلاف والانقسام التطرف ا...
ابن أبي الرجال، صفی الدین | حسن یوسفی اشکوری اِبنُ أَبِي الرِّجال، صفي‌الدین أو شهاب‌الدین أحمدبن صالح (1029-1092هـ/ 1620-ش 1681م)، من رجال العلم والسیاسة الزیدیین في الیمن.

دائرة المعارف الإسلامیة الکبری

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

دائرة المعارف الإسلامیة الکبری

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل