موج تازه تروریسم از ظهور تا هویت‌سازی «ابراهیم متقی» رئیس گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران، در نشست تخصصی اداره کل پژوهش و بررسی‌های خبری ایرنا، با بررسی حضور جریان تکفیری در شبکه‌های اجتماعی، پیرامون محورهایی نظیر «مرز زدایی» پس از جنگ سرد به عنوان پس زمینه اصلی ایجاد گروه‌های تکفیری، تلاش این گروه‌ها برای هویت‌سازی مستقل و گسترش قدرت شبکه‌ای گروه داعش صحبت کرد. تکفیری‌ها از جمله جریان‌های خشونت‌گرا و حاشیه‌ای خاورمیانه به شمار می‌روند که طی چند سال گذشته بویژه پس از پیدایش گروه تروریستی- بعثی داعش بیش از پیش نمود و بروز یافته‌اند.
نصیحت، نتیجه‌ای جز سقوط اخلاقی ندارد، زیرا مردم نه به نصایح بلکه به کنش‌های واقعی می‌نگرند. فسادهای مالی کلان در سال‌های اخیر نیز بر رفتار مردم بی تأثیر نبوده‌است. به خصوص که جزئیات پرونده‌های تخلفات مالی معمولا در هاله‌ای از ابهام فرو می‌مانند. مردم اعتماد خود را به سلامت مالی در رده‌های بالای مدیریتی از دست داده‌اند و تنها در صورتی این اعتماد را به دست می‌آورند که نتیجه محاکمه‌های قضایی برایشان روشن شود.
دکتر«رضا منصوری»، استاد فیزیک دانشگاه‌شریف است، اما به واسطه تالیفاتش در حوزه تخصصی خود در تمام کشور فرد شناخته‌شده‌ای است. او علاوه‌بر حوزه تخصصی خود به موضوع سیاستگذاری‌های علمی بسیار علاقه‌مند است. تحصیل در اروپا، معاونت پژوهشی وزارت علوم در دوره اصلاحات و عضویت در انجمن‌های علمی و شرکت در سمینارهای بین‌المللی بر تجربه‌های او در این زمینه افزوده و به همین دلیل زودتر از دیگران مشکلات را تشخیص می‌دهد و همیشه هم راهکاری برای حل مشکلات در آستین دارد. به مناسبت وقوع چندتقلب علمی در دانشگاه‌ها، در آستانه هفته پژوهش با او گفت‌وگو کردیم تا ریشه این مشکلات و همچنین راهکاری برای برون‌رفت از این مشکلات را ارایه دهد:
جبران خلیل جبران در كتاب پیامبر می‌گوید: فرزندان شما به حقیقت، فرزندان شما نیستند. آنها دختران و پسران زندگی‌اند در سودای خویش. این جوهرحیات است كه به شوق دیدار خویش هر دم از گوشه‌یی سر بر می‌كند. آنها از كوچه وجود شما می‌گذرند، اما از آن شما نیستند و اگر چه با شمایند، به شما تعلق ندارند. عشق خود را بر آنها نثار كنید، اما اندیشه‌های‌تان را برای خود نگه دارید زیرا آنها را نیز برای خود، اندیشه‌‌یی دیگر است. جسم آنها را در خانه خود مسكن دهید، اما روح آنها را به آینده واگذارید؛ چرا كه روح آنها در خانه فردا زیست خواهد كرد كه شما حتی در رویا نیز نمی‌توانید به دیدار آن بروید.
چند وقتی از انتشار كتاب «چرا ملت‌ها شكست می‌خورند؟» با ترجمه محسن میردامادی و محمدحسین نعیمی پور می‌گذرد. كتاب طی این مدت در چند نشست و جلسه مورد نقد و تحلیل قرار گرفته و بررسی شده است. تحلیل‌های گوناگون از این كتاب، از موافقان سفت و سخت آن گرفته تا منتقدان جدی‌اش نشان می‌دهد مباحث مطرح شده توسط مولفانش تا حد زیادی مورد توجه قرار گرفته و ذهن‌ها را به خود مشغول كرده است. مساله اصلی كتاب، همان طور كه از اسمش پیداست بررسی علل عقب‌ماندگی بعضی جوامع و توسعه‌یافتگی جوامع دیگر است. كتاب با رویكردی تاریخی تحولات سیاسی و اقتصادی كشورهای متفاوت از مصر در خاورمیانه تا شوروی سابق و انگلستان تا امریكای جنوبی را مرور می‌كند. نتیجه‌یی كه مولفان كتاب از این بررسی عظیم و دقیق تاریخی می‌گیرند در نوع خود جالب توجه است؛ عامل سیاست بیشترین تاثیر را در مقایسه با تفاوت‌های جغرافیایی و فرهنگی در توسعه یافتگی یا عقب ماندگی ملت‌ها دارد. این نظریه حرف و حدیث‌های بسیاری به دنبال داشته و منتقدان زیادی را وادار به اظهارنظر كرده است.
27 آذر ماه در تقویم کشور روز وحدت حوزه و دانشگاه نامگذاری شده‌است، تعیین چنین تاریخی به دلیل خدمات شهید دکتر محمد مفتح بود که سال‌ها برای تقریب دو نهاد علمی حوزه و دانشگاه کوشید. اما اساساً اینکه رسیدن به وحدت میان این دو نهاد بنابر چه ضرورتی در جامعه ما شکل گرفته و چه نیازی را برطرف می‌کند، موضوعی همچنان قابل تأمل است. دکتر مهدی گلشنی، استاد فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف که دیدگاه‌های عمیقی پیرامون بحث علم و دین دارد و برنده جایزه علم و دین بنیاد «تمپلتون» است، ضرورت این امر را در آمیختگی علم و دین می‌داند و معتقد است علوم اصول کلی‌شان را نه از راه تجربه و آزمایش بلکه از دین یا به تعبیری متافیزیک‌شان می‌گیرند.
زمانی که از فردگرایی سخن می‌گوییم باید دقت داشته باشیم که آن را با خودمحورگرایی اشتباه نگیریم. آنچه شما به آن فردگرایی افراطی می‌گویید، بیشتر واژه‌ای عام و مبهم است. بهتر است ابتدا واژگانمان را روشن‌تر بیان کنیم. فردگرایی در فلسفه از دکارت و مفهوم کوجیتو او می‌آید که جمله معروفش: «فکر می‌کنم، پس هستم در لاتین cogito ergo sum» است و با مدرنیته از ابتدای قرن بیستم، هم در قالب همین واژه، هم در قالب واژه «سوژه» وارد علوم اجتماعی و انسانی هم شد.
تا جایی كه به حیات هر روزه و زندگـی روزمره مردم و در نتیجه دینداری عرفی مسلمانان مربوط می‌شود، بدون تردید فقه بالاترین جایگاه را در میان علوم اسلامی دارد شاید به این دلیل ساده كه این فقه است كه راهنمای عملی و مشخص و كاربردی دینداری برای مومنان ارایه می‌كند و حیات ایشان را از جنبه مطابقت و سازگاری با شریعت تنظیم كند.
بی‌شک عبدالله کوثری در شناساندن ادبیات آمریکای لاتین به مخاطبان ایرانی از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. او در هنگام تحصیلات دانشگاهی سروده‌هایش را در سبک نو در هفته‌نامه‌ی خوشه به سردبیری احمد شاملو و در ماهنامه‌ی نگین به سردبیری دکتر محمود عنایت منتشر می‌کرد. همچنین در شب‌های شعر خوشه درکنار شاعرانی چون شاملو، اخوان ثالث، مصدق، نصرت رحمانی٬ م. آزاد و دیگران؛ شعرهای خود را می‌خواند. پس از پایان دانشگاه به لندن مهاجرت کرد و پس از بازگشت گام در راه ترجمه‌ی کارهای داستانی نویسندگان آمریکای لاتین گذاشت.
دوران قاجار با وجود بدنامی‌اش در افواه به عنوان عصر شكست‌های پیاپی و حاكمانی كم مایه و در نهایت قطعنامه‌هایی بدنام، عصر ورود ایران به گردونه تجدد محسوب می‌شود و بدون تردید سنگ بنای ایران نوین در این دوران پرفراز و نشیب بنا شده است. در این دوره شاهد نخستین مواجهات جدی ایرانیان با دنیای مدرن هم در سطح سیاسی و هم در سطوح فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی هستیم كه در نتیجه آن پرسش‌ها و مفاهیمی نوآیین در ذهن نخبگان ایرانی شكل می‌گیرد. پرسش نمادین عباس میرزا ولیعهد ناكام فتحعلی‌شاه از مرد بیگانه، سرنمون مسائلی از این دست است: چرا ما عقب مانده‌ایم؟ راز پیشرفت غربیان چه بوده است؟ ما كجا ایستاده‌ایم؟... و در نهایت چه باید كرد؟
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید