اولوالعزم

أولوالْعَزْم،   مصطلح قرآني إشارة إلى الأنبياء الصابرين، المجدين والحازمين الذين يتبوؤون مرتبة أعلى من الأنبياء الآخرين في معظم الآثار الإسلامية. استخدم هذا التعبير مرة واحدة في القرآن الكريم (الأحقاف / 46 / 35). وهو یشير عند غالبية المفسرين إلى الأنبياء الذين صبروا وتحملوا بثبات وإرادة قوية أمام أعمال قومهم السيئة، وكذلك مكائد الشيطان ولم ينهاروا إزاء المصاعب تنفيذاً لأمر ربهم (مثلاً ظ: الطبري، 26 / 24؛ الزمخشري، 4 / 313-314؛ الشوکاني، 5 / 27). كما يطلق مصطلح «أولو العزم» في بعض المصادر على الأنبياء الذين يمتلكون شريعة وكتاباً ونسخوا شرائع الأنبياء الذین سبقوهم (الطوسي، 9 / 287؛ السیوطي، 2 /  58) وأيضاً أولئك الذين أمروا بالقتال (ظ: ابو اللیث، 3 / 237)؛ أو الأنبياء الذين يقومون بأداء الواجبات واجتناب المحرمات (الطوسي، 9 / 286-287). 
یرى غالبية المفسرين أن لفظة «من» في عبارة «أولو العزم من الرسل» هي للتبعيض وبذلك یعني أن طائفة خاصة من الأنبياء تستحق عنوان أولي العزم ( تنویر... ، 426؛ الطوسي، 9 / 287؛ الزمخشري، 4 / 313؛ فخر الدین، 27 / 35) ويعتقد فريق آخر من المفسرين أن حرف «من» للبيان وأن الصبر والثبات والخضوع للاختبار الإلهي، كل ذلك هو علامات جميع الأنبياء فالله لم يختر نبياً، إلا إذا كان يتمتع بهذه الصفات وبعزم قوي وإرادة ثابتة (الطبري، الزمخشري، فخر الدین، ن.صص). 
تتضارب الآراء حول عدد أولي العزم من الرسل وقد وردت الإشارة في بعض الروايات، إلى أنهم خمسة: نوح وإبراهيم وموسى وعيسى (ع) والرسول الأعظم (ص) وجعل البعض آدم ويوسف وأيوب وهود وصالح في عداد أولى العزم (ظ: تنویر، الزمخشري، فخر الدین، ن.صص؛ الشوکاني، 5 / 27؛ حمد الله، 18). وقد أدرج حمد الله المستوفي فهرساً بأسماء الأنبیاء الذین وردت أسماءهم في کتب الحدیث، بوصفهم أولي العزم من الرسل (ص 20). 
ما يجدر بالذکر أن موضوع «أولي العزم من الأنبیاء» وعلاقته بمبحث ولاية الأئمة المعصومين (ع) ورد بالتفصیل في مصادر الإمامية (مثلآً ظ: الصفار، 61؛ الکلیني، 1 / 416؛ المجلسي، 26 / 382، 44 / 226)؛ ومنها روايات تشیر إلی أن الأئمة (ع)، هم ورثة علم أولی العزم من الأنبیاء وفضائلهم (م.ن، 2 / 205). 

المصادر

   أبو اللیث السمرقندي، نصر، تفسیر، تق‍ : علي محمد معوض وعادل أحمـد عبـد الموجـود، بیـروت، 1413ه‍ / 1933م؛ تنـویـر المقباس، المنسـوب إلـی ابـن العبـاس، القاهـرة، 1393ه‍ / 1972م؛ حمـد اللـه المستوفـي، تـاریـخ گـزیـده، تق‍ : عبد الحسین نوایي، طهران، 1367ش؛ الزمخشري، محمود، الکشاف، القاهرة، 1366ه‍ / 1947م؛ السیوطي، إتحاف الأخصاء، تق‍ : أحمد رمضان أحمد، القاهرة، 1984م؛ الشوکانـي، محمـد، فتح القدیـر، بیروت، دار إحیاء التراث العربـي؛ الصفار، محمد، بصائر الدرجات، طهران، 1404ه‍ ؛ الطبري، تفسیر؛ الطوسي، محمد، التبیان، تق‍ : أحمد حبیب قصیر العاملي، بیروت، دار إحیاء التراث العربي؛ فخر الدیـن الرازي، تفسیر، القاهـرة، 1313ه‍ ؛ القرآن الکریم؛ الکلیني، محمد، الکافـي، تق‍ : علي أکبر الغفاري، بیروت، 1388ه‍ ‍‍؛ المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بیروت، 1403ه‍ / 1983م.

                                              فرامرز حاج منو چهري / خ.