انجمنهای ادبی

أَنْجُمَنْهاي أَدَبيّ،   «أَنْجمن» کلمة فارسیة تکون أحیاناً بمعنی الجمعیة وأحیاناً أخری بمعنی الرابطة أو المنتدی وإن لایعبر کل منها تعبیراً دقیقاً عن أصل الکلمة ومدلولها في الفارسیة وإنما المراد من «أنجمنهاي أدبي» هو مجالس مؤقتة أو مستمرة یحضرها جماعة من الشعراء والأدباء وهواة الشعر والأدب یتناشدون فیها أشعارهم أو یطرحون علی بساط البحث موضوعاً في قضایا الشعر والأدب ویتبادلون آرائهم النقدیة والتهذیبیة (أفشار، «أنجمنهای أدبي در إیران»، 377). وکانت هذه المجالس في إیران ذات جذور موغلة في القدم ویمکن تقسیمها إلی الرسمیة وغیر الرسمیة وإن الرسمیة منها کانت تقام حسب الوظائف الدیوانیة في حضرة الملک، تشارک فیها جماعات غیر متجانسة من رجال الدولة وأما غیر الرسمیة منها، فهي التي کان الشعراء والأدباء یقیمونها عادة في المنازل الشخصیة وأماکن أخری مثل المدارس ومقابر المشاهیر من أهل الشعر والأدب وفي جو تسوده العلاقات الودیة مستهدفین من وراءها التنمیة الفکریة ونشر الشعر والأدب والفن. وفي الفترات الأخیرة وقعت المکتبات والمقاهي موقع اهتمام الأدباء والمثقفین لإقامة مجالسهم الأدبیة فیها (أفشار، «أنجمنهاي أدبي»، 796، 797، 799؛ درخشان، 2348). وکان القسم الأخیر من المجالس الأدبیة لاتستمر نشاطاتها طویلاً وسرعان ما تخضع للانحلال وتوقف أعمالها بأدنی حادث یطرأ علیها نحو تنحي بعض الشعراء والأدباء المبرزین عنها أو المضایقات المالیة وغیرهما (أفشار، ن.م، 804). 
لقد کانت الجمعیة التي أسسها سید علي مشتاق أصفهاني بغیة دراسة الأسلوب الهندي في الشعر الفارسي ونقده في أوائل القرن 13ه‍ في أصفهان، من أولی الجمعیات الأدبیة المتمیزة بتنظیمات وأهداف محددة وواضحة المعالم وبعد ذلک تأسست علی منوالهما جمعیات أدبیة متعددة في العهدین القاجاري والپهلوي تحمل اسم «أنجمن أدبي» وکانت الحلقة الأخیرة منها ما تحقق «کافة فردوسي» (= مقهی فردوسي) في طهران تحت إشراف صادق هدایت (ن.م، 800-804) ومن الجمعیات الأخری التي اشتهرت في طهران یمکن أولاً ذکر الجمعیة المسماة «أنجمن أدبي إیران» ومن أعضائها محمد علي ناصح وسعید نفیسي وغلامرضا رشید یاسمي وکریم أمیري فیروز‌کوهي وبدیع الزمان فروزانفر وثانیاً «أنجمن حکیم نظامي» یشارک فیها عدد من الشعراء والأدباء من أبرزهم فرخي یزدي وملک الشعراء بهار وصبوري نائیني (میرزا زماني، 242-283). 
لقد أحرزت المدن الإیرانیة الکبری مثل أصفهان وشیراز قصب السبق في تشکیل الجمعیات الأدبیة ومن أقدمها في أصفهان «أنجمن مشتاق» ومن أشهر أعضائها طبیب أصفهاني وآذر بیگدلي وهاتف أصفهاني ثم تأسست فیها جمعیات أخری أمثال واله ونشاط وسعدي وحکیم نظامي وغیرها (سپنتا، 385-396). وکانت شیراز قد خطت أول خطوة في هذا الصدد في القرن 10ه‍ / 6م، حیث تأسست فیها جمعیة تنعقد مجالسها في بدایة الأمر في دکان لمیر محمود طرحي شیرازي ثم انضم إلیها کل من عوفي شیرازي وعارف لاهیجي وحسین کاشي وغیرتي شیرازي ویلیها «أنجمن صباحي بیدگلي» ثم أنجمن محمد مسیح فسائي وأنجمن وصال وغیرها (إمداد، 2604-2619). ومن أهم الجمعیات الأدبیة في خراسان یمکن ذکر «أنجمن أدبي بهار» ومن أعضائه غلامحسین یوسفي وتقی بینش ومحمد قهرمان وکذلک «أنجمن أدبي خراسان» حیث بدأ نشاطاته في ظل مساعي کل من محمد ملک زاده ومحمود فرخ وعبد الله سیار وأدیب بجنوردي وغیرهم (سیار، 2808-2811؛ فرخ، 276- 278). 
وأما المدن الإیرانیة الأخری أمثال همدان ویزد وغیرهما، فإنها کانت تضم جمعیات أدبیة یرقي تاریخها بعضاً إلی فترة سبقت الثورة الدستوریة (ظ: درخشان، 2352-2356؛ قلم سیاه، 2292-2299). 

المصادر

 أفشار، إیرج، «أنجمنهاي أدبي»، آینده، طهران، 1363ش، س 10، عد 12؛ م.ن، «أنجمنهاي أدبي در إیران»، ن.م، 1365ش، عد 7- 8؛ إمداد، حسن، «أنجمنهاي أدبي شیراز»، ناموارۀ دکتر محمود أفشـار، تق‍ : إیرج أفشار، طهران، 1368ش، ج 5؛ درخشان، مهدي، «أنجمنهاي أدبي همدان»، ن.م، ج 4، 1367ش؛ سپنتا، ساسان، «أنجمنهاي أدبي أصفهان»، آینده، طهران، 1365ش، عد 7- 8؛ سیار، عبد الله، «أنجمنهاي أدبي خراسان»، ناموارۀ دکتر محمود أفشار، تق‍ : إیرج أفشار، طهـران، 1368ش، ج 5؛ فرخ، محمـود، «یـادي أز أنجمنهـاي أدبـي خراسـان»، یادگارنامۀ حبیب یغمائي، طهران، 1356ش؛ قلم سیاه، أکبر، «أنجمنهاي أدبي یزد»، ناموارۀ دکتر محمود أفشار، تق‍ : إیرج أفشار، طهران، 1367ش، ج 4؛ میرزا زماني، محمد رضا، سالنامۀ کشور إیران، طهران، 1343ش. 

ملیحة مهدوي / ف.