امیه بن خلف الجمحی

أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفِ الْجُمَحيّ،   (مق‍ 3ه‍ / 624م)، مـن أشـد المعارضين للرسول الأعظم (ص) في مكة. 
ینحدر من بني جمح بن عمرو وکان أبوه من أشرافهم ورؤسائهم (الکلبي، 94-95؛ البلاذري، 10 / 245-246) ولما قامت حرب الفجار قبل الإسلام کان أمیة رئیساً علی قومه (ابن حبیب، المحبر، 169-170؛ أیضاً ظ: البلاذري، 1 / 102) وبعد ما بعث الله النبي (ص) انخرط أمیة في سلک المعارضین لرسول الله (ص) وأبدی له أشد العداوة والبغضاء (مثلاً ظ: ابن إسحاق، 144، 197، 211، 236؛ ابن هشام، 2 / 36، 58، 125). وظل من المستهزئین به حتی نزلت سورة الهُمَزة بشأنه (البغوي، 5 / 622؛ الزمخشري، 4 / 795؛ أیضاً ظ: ابن هشام، 2 / 36) واستناداً إلی التفاسیر والمصادر التاریخیة لما اعترض أمیة وعدد من أشراف قریش سبیل رسول الله وعرضوا علیه أن یتقاسما معبودیهما قائلین «هلّم فنعبد ماتعبد وتعبد ما أعبد» فأنزل الله تعالی سورة «قل یا أیها الکافرون» (البلاذري، 1 / 134؛ الطبري، 2 / 337) وهو الذي کان یؤذي الرسول (ص) وأصحابه ومنهم بلال بن رباح الحبشي حیث ألحق به أشد التعذیب والأذی (ظ: أحمد بن حنبل، 1 / 417؛ ابن هشام، 2 / 284-285؛ البلاذري، 1 / 125، 148-185؛ الطبري، 2 / 452). وکان ممن تآمروا علی قتل الرسول (ص) في اجتماع رؤساء قریش قبیل الهجرة (ابن هشام، 2 / 124-125؛ ابن سعد، 1 / 154). کما اعتبروه في زمرة من اتبعوا النبي (ص) بعد مغادرته مکة سراً حتی غار ثور (البلاذري، 1 / 260-261). لقد لعب أمیة دوراً کبیراً فیما خططت قریش للحیلولة دون نشر دعوة الإسلام کما ساند المشرکین فیما حدث بینهم وبین أصحاب النبي (ص) من المنازعات قبل حدوث غزوة بدر ومنها غزوة بُواط في السنة الثانیة من الهجرة (الواقدي، 1 / 12، 27؛ البلاذري، 1 / 287؛ الطبري، 2 / 407).   ورغم أنه لم یکن في بادئ الأمر راغباً في المشارکة في غزوة بدر إلا أنه وبتحريض من أبي جهل (البلاذري، 1 / 291) لم یکتف بالمشارکة فیها، بل بذل کل ما لدیه من أموال وأطعمة لإشعال فتیل الحرب، حتى قال البعض عنه إنه نحر تسعة جمال لإطعام جيش المشركين ولذلك فقد اعتبروه من «المُطْعمين» في معركة بدر (ظ: الواقدي، 1 / 128، 144؛ ابن حبیب، المحبر، 161-162، المنمق، 389؛ الیعقوبي، 2 / 45). 
لکنه لم یسلم من تلک الحرب، حیث قُتل هو وابنه علي وقد قال لبعض أن بلال بن رباح الحبشي هو من قضی علیه، ولکن ثمـة روایات مختلفة في هذا الصدد، تفید بقیام آخرین بقتله (ظ: الکلبي، 95؛ الواقدي، 1 / 84؛ ابن هشام، 2 / 284، 371؛ البلاذري، 1 /  138). 
وقد قتل من أسرة أمية أخوه أُبّي بن خلف ــ الذي کان من زنادقة قريش ــ في معركة أحد (ابن حبیب، المحبر، 161). ومن أبنائه صفوان الذي هرب من المدينة خلال فتح مكة، ولكن النبي (ص) عفا عنه فيما بعد (البلاذري، 10 / 246-247). ومن أبنائه الآخـرين مسعود وربيـعة وترك الأخیر الإسلام ليعتنق المسيحية (الکلبي، ن.ص؛ للتفصیل، ظ: البلاذري، 10 / 250-251). 

المصادر

  ابـن إسحـاق، محمد، السیـر والمغازي، تق‍ : سهیـل زکار، دمشـق، 1398ه‍ / 1978م؛ ابن حبیب، محمد، المحبر، تق‍ : إیلزه لیختن شتیتر، حیدر آباد الدکن، 1361ه‍ / 1942م؛ م.ن، المنمـق، تق‍ : خورشید أحمد فارق، بیروت، 1405ه‍ / 1985م؛ ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، بیروت، دار صادر؛ ابـن قتیبة، عبد الله، المعارف، تق‍ : ثروت عکاشة، القاهرة، 1960م؛ ابن هشام، عبد الملک، السیرة النبویـة، تق‍ : مصطفی السقا وآخرون، 1355ه‍ / 1936م؛ أحمد بن حنبل، مسند، القاهـرة، 1313ه‍ ؛ البغوي، الحسیـن، معالم التنزیـل، بیروت، دار الفکـر؛ البـلاذري، أحمـد، أنسـاب الأشـراف، ج1، تق‍‍ : محمـد حمیـد اللـه، الـقـاهـرة، 1959ه‍ ، ج10، تق‍ : سهیل زکار وریاض زرکلي، بیروت، 1996م؛ الزمخشري، محمود، الکشاف، بیـروت، دار الکتـاب العربـي؛ الطبـري، تاریخ؛ الکلبـي، هشام، جمهـرة النسـب، تق‍ : ناجي حسن، بیروت، 1407ه‍ / 1986م؛ الواقدي، محمد، المغـازي، تق‍ : مارسدن جونس، لندن، 1966م؛ الیعقوبي، أحمد، التاریخ، بیروت، دار صادر. 

حسن یوسفي أشکوري /  غ.