الصفحة الرئیسیة / المقالات / امیر ارسلان /

فهرس الموضوعات

امیر ارسلان


تاریخ آخر التحدیث : 1442/2/23 ۰۷:۵۸:۲۰ تاریخ تألیف المقالة


أَمير أَرْسَلان،   قصة شعبية دُوّنت في العهد القاجاري قبل 1309ه‍ / 1892م (يوسفي، 2 / 9). وهي من بنات أفكار ميرزا محمد علـي نقيب الممالك، قاصّ البلاط القاجاري وبادرت بصیاغتها فخر الدولة (تـ 1309ه‍(، الابنة المحببة لناصر الدين شاه، حيث كان یقص نقيب الممالك علی ناصر الدین شاه كل ليلة، جزءاً من قصة أمير أرسلان على البديهة، فكانت فخر الدولة تکتبها من خلف الستار (معير الممالك، رجال ... ، 64؛ يادداشتها... ، 35-36؛ محجوب، «داستانها...»، 1140-1141).
لقد عمد نقيب الممالك من خلال توظيف المفردات، والتعابير والأمثلة الشعبية التي قلّما دخلت اللغة المكتوبة (يوسفي، 2 / 30-31) إلى خلق قصة تعبر عن الظروف السياسية والاجتماعية لإيران فـي نهاية العهد القاجاري (محجوب، مقدمـة... ، 36؛ يوسفي، 2 / 25-26).
تتألف قصة أمير أرسلان من عدة قصص قصيرة متشابکة ربط بينها نقيب الممالك بمهارة تثیر الإعجاب (م.ن، 2 / 11-12). تروي القصة حياة أرسلان بن ملك شاه الرومي الذي ولد بعد مقتل أبيه على يد الإفرنجة. وقد استطاع وهو في الثامنة عشرة من عمره من استعادة ملك أبيه خلال أحداث عديدة، وبعد معرفة أصله ونسبه وعندما یلحق الهزیمة بالأفرنجة ویفتح بلاد الروم، تقع عینه علی صورة فرخ لقا ابنة بطرس، ملك الإفرنجة، فیقع في غرامها، ومن ثم یبدأ الأمیر الشاب رحلة شاقة وطویلة، في عالمي الواقع والخیال، تارکاً وراءه الملک والسلطة، وبعد أن یمر بالعدید من الأحداث والمخاطر، یبلغ المقصود ویظفر أخیراً بحبیبته.
تخلو قصة أمير أرسلان من العناصر الوطنية والدينية خلافاً للقصص الشعبية الإيرانية الأخرى، بل إن الأسماء في القصة ومسارح الأحداث ليست إيرانية (محجوب، مقدمة، 2، «داستانها»، 911، 913). ومع ذلك، فإننا نلاحظ في شخصیة أمیر أرسلان نوعاً من الصفات البطولية والمروءة أضفت عليها جاذبیة متمیزة (م.ن، مقدمة، 40-41؛ يوسفي، 2 / 21-22).
لقد صُدرت أحكام مختلفة حول القصة. فهناک من اعتبرها من تألیفات فترة الانحطاط دون أن تکون لها أیة نتیجة أخلاقية (محجوب، «داستانها»، 1277؛ نعمت اللهي، 409، 412؛ مير صادقي، 79)؛ وهناک من یری، أن لها قیمتها من جوانب عديدة، وأن بطل القصة يتمتع بروح المروءة الإيرانية (يوسفي، ن.ص؛ پرهام، 286-290). طُبعت قصة أمير أرسلان مراراً حتى وعُرضت أيضاً على المسرح وفي دور السينما (ظ: مشار، 1 / 510).

المصادر: 

  پـرهـام، سیـروس، «سیمـاي قهرمـان در داستانهاي عـامیانـه»، صدف، طهران، 1336ش، عد 4؛ محجوب، محمد جعفر، «داستانهاي عامیانۀ فـارسي»، سخـن، طهـران، 1339ش، س 11، عـد 8-12؛ م.ن، مقدمـة أمیـر أرسلان، طهران، 1340ش؛ مشار، خانبابا، فهرست کتابهاي چاپي فارسي، طهران، 1350ش؛ معیـر الممالک، دوسـت علي، رجال عهد نـاصري، طهران، 1361ش؛ م.ن، یـادداشتهایـي از زندگـي خصوصي نـاصر الدیـن شـاه، طهران، 1361ش؛ میر صادقي، جمال، أدبیات داستاني، طهران، 1366ش؛ نعمت اللهي، جـلال، «مقدمة کتاب أمیر أرسلان»، أندیشه وهنر، طهران، 1338ش، عد 6؛ یوسفي، غلام حسین، دیداري با أهل قلم، مشهد، 1358ش.


محمد سیدي / خ.

تسجیل الدخول في موقع الویب

احفظني في ذاکرتك

مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع

هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر

تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:

التسجیل

عضویت در خبرنامه.

هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول

enterverifycode

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.: