امید همدانی

أُميد هَمَدانيّ،   محمـد رضـا، المـلقـب بـقـزلبـاش خـان (تـ 1159ه‍ / 1746م)، من الشعـراء الناطقين بالفارسية في الهند في القرن 12ه‍ .
ولد حوالي سنة 1089ه‍ (مشفق، 11) في همدان ( إيمان، 79؛ واله، 49؛ إبراهیم خان، 13؛ آذر، 76؛ قا: خوشگو، 3 / 250، الذي ذكر مولده في إصفهان خطأ). وقضی أیام طفولته في أصفهان (واله، إبراهیم خان، ن.صص)، حیث عاشر میرزا طاهر وحيد القزويني (تـ 1112ه‍( وميرنجـات الإصفهانـي (تـ 1122ﻫ) ومحمد نصير فايض الأبهري (تـ 1134) (واله، ن.ص) وفي العقد الثاني من القرن 12ه‍ هاجر إلى الدكن ولزم مصاحبة ذو الفقار خان بهادر نصرت جنگ (آرزو، 17) وبتوصیة منه ولّاه بهادر شاه الأول (حك‍ 1118-1124ه‍( منصب «هزاري» (= قائد ألف جندي) ومنحه لقب قزلباش خان (واله، ن.ص؛ آزاد، 209).
عاش أميد حتى 1119ه‍ في الدكن مجالساً ذو الفقار خان، قبل أن یتوجه إلی مدينتي برهان پور وكرناتك عقب تكليفه ببعض المهام الديوانية وتوجه بعدها إلى حيدرآباد وانخرط في سلک حواشي مبارزخان، حاكم المدينة (ن.ص؛ مشفق، 15). بعد مقتل مبارزخان في 1137ه‍ أودعه السجن الحاكم الجديد، نواب نظام الملك آصف جاه، ولکن لم یلبث حتی أطلق سراحه ونال حظوة عنده وفي الفترة ذاتها، ذهب في رحلة حج إلی الدیار المقدسة (آزاد، واله، ن.صص).
توجه أميد في1150ه‍ إلى دلهي حیث انبهر برونق الحیاة وأُبّهة المجالس الأدبية والثقافية واستوطنها حتی وافته المنیة (آزاد، 209-210؛ آرزو، واله، ن.صص؛ معتمدخان، 133، قا: خوشگو، ن.ص؛ الذي ذكر وفاته في 1160ﻫ).
قضی أميد ما يقارب من 40 عاماً من عمره في الهند. وأتقن خلال هذه الفترة اللغة والموسيقى الهندیتین، بحيث تفوق على أهل الهند في فهم بواطن هذا الفن وأسراره (آزاد، 209؛ آرزو، واله، آذر، ن.صص). كان أميد رجلاً دمث الأخلاق، وسريع الألفة وكان يكرم الشعراء (آزاد، خوشگو، ن.صص؛ حاكم، 48-49). وكانت تربطه علاقات صداقة ومجالسات مع كتّاب التراجم والشعراء المعروفين في ذلك العصر منهم علی سبیل المثال سراج الدين  علي خان آرزو وأشرف علي خان فغان وفقير دهلوي ومير تقي مير دهلوي وآزاد بلگرامي وعبد الحكيم حاكم لاهوري وواله داغستاني، وكذلك نعمت خان سدارنگ من أصحاب الخبرة في الموسیقی (مشفق، 23-27).
يضم ديوانه الفارسي أكثر من 7 آلاف بيت (واله، 50). وقد اعتبر آرزو أسلوبه في النظم مماثلاً لأسلوب سلمان ساوجي (ن.ص). إلا أن التقييم الأدق هو ما أدلى به واله داغستاني (ن.ص)، حيث يقول: إن الرطب واليابس في كلامه كثير وأشعاره التي تستحق الذکر هي تلك التي انتقاها مير شمس الدین فقیر. مع ذلك، لقد حظي ديوان أميد بإقبال کبیر في الهند (خوشگو، ن.ص). وقد وصلت مخطوطة منه إلى آذربيگدلي (آذر، ن.ص). لم يطبع ديوانه بعد ولكن مخطوطاته موجودة في بعض مكتبات العالم (ظ: منزوي، 9 / 1994؛ ريو، II / 711). كما وصلتنا مقتطفات من ديوانه (نوشاهي، 475-476). كان أميد ينظم الشعر باللغة الأردية أحياناً، إلا أنها تبقی بسیطة ووجیزة للغایة (مشفق، 34-36؛ جميل، 2 / 134). نظم أميد منظومة في الغزل عنوانها كارستان، حیث توجد مخطوطتها في مكتبة باريس الوطنية تحت رقم 1932 (بلوشه، III / 412).

المصادر:

   آذربيگدلي، لطفعلي، آتشكده، ﺗﻘ : جعفر شهيدي، طهران، 1337ش؛ آرزو، علي خان، مجمع النفائس، ﺗﻘ : عابد رضا بيدار، پاتنا، 1992م؛ آزاد بلگرامي، میر غلام علي، مآثر الکرام (سرو آزاد)، حيدرآباد الدكن، 1913م؛ إبراهیم خان خلیل، علي، صحف إبراهیم، تق‍ : عابد رضا بیدار، پاتنا، مکتبة خدا بخش؛ إيمان، رحم علي خان، منتخب اللطائف، ﺗﻘ : محمد رضا جلالي نائيني وآخرون، طهران، 1349ش؛ جميـل جالبي، محمد جمیل، تاريخ أدب أردو، لاهور، 1987م؛ حاكـم، عبد الحكيـم، مردم ديـده، ﺗﻘ : سيـد عبد الله، لاهـور، 1961م؛ خوشگـو، بنـدر ابن داس، سفينۀ خوشگو، ﺗﻘ : محمد عطاء الرحمن عطا كاكوي، پاتنا، 1378ش؛ مشفـق خواجه، تحقيق نامه، لاهـور، 1991م؛ معتمد خـان، محمد، تاريخ محمـدي، ﺗﻘ : امتياز علي خان عرشي، رامپور، 1960م؛ منزوي، المخطوطات المشتركة؛ نوشاهي، عارف، فهرست نسخه هاي خطي فارسي موزۀ ملي پاكستان كراچي، إسلام آباد، 1362ش؛ واله الداغستاني، علیقلي، رياض الشعراء، مخطوطة مكتبة ملك الوطنية، رقم 4301؛ وأيضاً:

Blochet, E., Catalogue, des manuscrits persans, Paris, 1928; Rieu, Ch., Catalogue of the Persian Manuscripts in the British Museum, London, 1966.
عارف نوشاهي / خ