أَرْسَلانْ شاهُ الْغَزنَويّ (حکـ 509-512هـ/ 1115-1118م)، ابن‌السلطان مسعود الثالث و صاحب غزنة. وکنیته کما وردت في مدائح معاصریه من الشعراء و کذلک في بعض المصادر، أبوالملوک (مسعود ابن‌سعد، 113، مخـ؛ المختاري، 35، مخـ؛ منهاج سراج، 1/ 241)، و ورد لقبه في بعض المصادر و علی المسکوکات، سلطان الدولة (ظ: حمدالله، 400؛ فرشته، 1/ 49؛ لین‌پول، II/ 176).

ولایعلم علی وجه الدقة التاریخ الذي ولد فیه أرسلان، ویستفاد من روایة ابن‌الأثیر (10/ 507-508) بشأن سنة وفاته و سنه أنه ولد في 485هـ، لکن استناداً إلی روایة منهاج سراج (ن.ص) ینبغي أن‌یکنون قد ولد في 476هـ. وقد حدس غلام مصطفی‌خان (ص 65-69) استناداً علی أشعار مسعود بن سعد بن سلمان و بعض المصادر التاریخیة تاریخ زواج السلطان مسعود والد أرسلان شاه بالأمیرة اسلجوقیة الخاتون مهد العراق (أم أرسلان) حوالي سنة 475هـ، واعتبر روایة منهاج سراج‌هي الأصح.

ولما توفي مسعود الثالث في شوال سنة 508هـ اعتلی العرش ولده شیرزاد بناء علی وصیته. لکن أرسلان خلع شیرزاد عن العرش في السنة التالیة واعتلاه هو في 6 شوال من السنة نفسها (حمدالله، فرشته، ن.صص؛ مسعود بن سعد، 317). و وفقاً لروایة ابن إسفندیار، فإن شیرزاد هرب إلی طبرستان ثم توجه بمعونة علاءالدولة علي بن شهریار الباوندي لحرب أخیه (ص 107)، لکنه قتل خلال حربه معه (ظ: فرشته، ن.ص؛ غلام مصطفی، 69). والمثیر للدهشة هو أن أغلب المؤرخین وخاصة منهاج‌سراج (ن.ص) لم‌یذکروا شیرزاد و لاتولیه السلطة، وعدّوا أرسلان الخلیفة المباشر لمسعود الثالث (ظ: ابن‌الأثیر، 10/ 504؛ العوفي، ط شعار، 164؛ الشبانکاره‌إي 86؛ البناکتي، 228؛ میرخواند، 4/ 139). قام أرسلان شاه فوراً بسمل عیون جمیع إخوته، أو سجنهم باستثناء بهرام شاه الذي کان منذ حیاة أبیه بعیداً عن غزنة في «تکیناباد» بـ «گرمسیر» (ابن الأثیر، فرشته، ن.صص؛ أیضاً ظ: غلام مصطفي، 70-72). ویستفاد من إحدی قصائد مسعود بن سعد (ص 127-128) أن بهرام شاه‌ثار في تکیناباد ضد أخیه، لکنه لم‌یحقق شیئاً، فقر عن طریق سجستان إلی کرمان لدی أرسلان شاه بن کرمانشاه القاوردي. وبرغم الإکرام الکبیر الذي أحاطه به حاکم کرمان، لکنه لم‌یکن مستعداً لمعونته بالجند والمال من غیر إذن سنجر السلجوقي. ثم إن بهرام شاه ذهب إلی خراسان لدی سنجر وأصبح من بین أفراد حاشیته (فخرالمدیر، 269-270؛ العوفي، ن.م، 164-165؛ محمد بن إبراهیم، 35؛ أیضاً ظ: بازورث، «الغزنویون... »، 93-94).

ومنذ ذلک الوقت الذي انتزع السلاجقة خراسان من هیمنة الغزنویین و إلی هذا الحین الذي کانت فیه رقعة حکم سلاطین هذه الأسرة مقتصرة علی غزنة و جزء من الهند، لم‌یتعرضوا لهم، لکن سنجر یرید الآن – من خلال تدخله في الصراع بین هذین الأخوین – توسیع دائرة نفوذه نحو الشرق. فبادر إلی إرسال رسول إلی أرسلان شاه و دعاه للصلح مع بهرام شاه؛ لکن أرسلان لم‌یوافق علی الصلح و انبری لترسیخ دعائم سلطته من خلال إرساله أمراء من جانبه إلی شتی المناطق، و حثّ السلطان محمد السلجوقي ثاحب عراق العجم علی التوسط لدی سنجر لیوقف هجومه علی غزنة، ثم ألقی برسول سنجر إلیه في السجن (ابن‌الأثیر، 10/ 504-505؛ ظ: فرشته، 1/ 49، 50؛ غلام مصطفی، 71). وتدل روایة لابن الأثیر (ن.ص) أن السلطان محمداً برغم إرساله رسولاً من قبله إلی سنجر لهذا الغرض لکنه لم‌یکن راغباً کثیراً في هذا الأمر. وحینما وصل رسول إلی خراسان کان سنجر قد بعث القائد العسکري أُنَر مع بهرام شاه إلی غزنة. وفي سجستان انضم إلیه أیضاً أبوالفضل تاج‌الدین (ن.ع) حاکم تلک البلاد، ثم إن سنجر نفسه توجه إلی غزنة.

والروایات بشأن دافع سنجر لدعم بهرام‌شاه و کذلک بشأن علاقة القربي بین سنجر و أرسلان شاه و بهرام شاه، مضطربة جداً. فمسعود ابن سعد (ص 113) یشیر في أبیات له إلی النسب الغزنوي – السلجوقي لأرسلان‌شاه «أنت من جوهر محمود و جوهر داود» (أیضاً ظ: المختاري، 610) و إن هذا قریب جداً من الحکایة الواردة في آداب الحرب (فخرالمدبر، 157) التي تعدّ والدة أرسلان، ابنة لچغري بک‌داود (أیضاً ظ: ابن الأثیر، 10/ 504)،غیر أن بعض المؤرخین (ظ: فرشته، ن.ص) قالوا إن مهد العراق هي أخت سنجر(قا: منهاج سراج، 1/ 240، 241، الذي عدّ مهد العراق أختاً لسنجر و رأی أنها زوجة أب أرسلان، وربما کانت أم بهرام‌شاه). وقد أشار المؤرخون الأکثر تأخراً مثل حمدالله (ص 401) والشبانکاره‌إي (ن.ص) والبناکتي (ن.ص) جمیعاً وباختلاف فیما بینهم إلی النسب السلجوقي لبهرام شاه، بینما قال مسعود بن سعد (ص 560) إن بهرام شاه هو «الملک الوحید ذو الأصل الیمیني» (نسبة إلی یمین‌الدولة محمود). و من جهة أخری، لم‌یکن السلطان سنجر بادئ الأمر یحبذ أن یهبّ لمساعدة بهرام‌شاه، وکان یفکر أنه إذا أعانه وقام «السلطان باقتلاع الملک أرسلان من عرشه، فإن الناس سیطیلون علیه ألسنتهم قائلین: انظروا کیف أعان الغریب، بینما أطاح بقریبه عن العرش». ولذا فإن الأمر هو ما احتمله غلام مصطفی خان (ص 64-66) من أن أرسلان و بهرام لم‌یکونا من أم واحدة. ومهما یکن، فإن أرسلان حینما علم بنیة سنجر في التوجه إلی غزنة،أرسل إلیه مبعوثاً. وقد تحدث هذا المبعوث – الذي قال فرشته (ن.ص) إنها کانت أمه مهد العراق، بینما قال ابن الأثیر (10/ 505) إنها کانت نصر زوجة عمه – لدی سنجر عن الضعف الذي یعانیه أرسلان، بشکل جعل سنجر لایتوانی عن الانطلاق نحو غزنة. واستناداً إلی ابن‌الأثیر (10/ 549) فإن أرسلان أرسل مبعوثاً ومعه 500 ألف دینار إلی أبي جعفر محمد بن فخرالملک وزیر سنجر الذي کان قد قدم معه إلی بُست لغرض الحرب، لکي یثني سنجر عن عزمه في الهجوم علی غزنة. وبحسب رایة العوفي فإنه أرسل القاضي أبا البرکات أیضاً إلی سنجر لیقنعه بإعادة بهرام‌شاه إلی غزنة (ط رمضاني 236-237)، لکن ذلک لم‌یجد نفعاً فالتقي الجیشان في صحراء شهرآباد – علی بعد فرسخ من غزنة – ودارت رحی الحرب التي خرج منها سنجر منتصراً (البنداري، 242؛ ابن‌الأثیر، 10/ 505- 506؛ قا: الحسیني، 181-182، الذي أورد خطأً اسم إبراهیم بدلاً من أرسلان شاه). اجتاح جند سنجر و بهرام شاه غزنة في 20 شوال سنة 510 ونهبوها بقسوة لمدة 40 یوماً واستولوا علی خزائنها. و اعتلی بهرام شاه العرش، ولأول مرة منذ بدء حکم السلاجقة، أمر أن تتلی الخطبة في غزنة باسم السلطانین السلجوقیین محمد و سنجر (البنداري، ن.ص؛ ابن الأثیر، 10/ 506-507).

وعقب هذه الهزیمة، فرّ أرسلان شاه إلی الهند، فلما بلغه نبد عودة سنجر إلی خراسان، هاجم مع أعوانه غزنة و استولی علیها و ألجأ بهرام‌شاه للهرب إلی بامیان (شمالي غرب غزنة) (م.ن، 10/ 507؛ حمدالله، ن.ص؛ قا: بازورث، ن.م، 96). وبعد أن مکث أرسلان مدة شهر في غزنة هب لمطاردة بهرام شاه الذي کان قد طلب العون من سنجر. فلما علم أن السلطان السلجوقي أرسل جیشاً للتصدي له، التجأ إلی جبال أوغنان (ظ: إلیوت، II/ 199: شَکران). وأخیراً ألقي القبض علیه، فأخذه متقدّم جیش السلطان سنجر، و أراد حمله إلی صاحبه، فخاف بهرام شاه من ذلک، فبذل له مالاً، فسلمه إلیه، فخنقه و دفنه بتربة أبیه بغزنة (ابن الأثیر، 10/ 507-508؛ العوفي، ن.ص؛ أیضاً ظ: بازورث، «تاریخ ...»، 158-159). واستناداً إلی حمدالله المستوفي (ن.ص) فإن بهرام شاه منح في البدء الأمان لأرسلان شاه، و حینما علم بعدها أنه کان یتآمر ضده، أمر بقتله.

أثنی منهاج سراج علی شجاعة و بسالة أرسلان شاه؛ ولکن لما کان طوال حکمه منهمکاً بحروبه ضد بهرام شاه و کانت نفقات هذه الحروب تحمل علی کاهل الناس، و فضلاً عن ذلک فقد سببت الحوادث الطبیعیة خسائر مادیة جسیمة للمدینة وکان أهلها یعانون ظروفاً سیئة، کل ذلک جعلهم یبغضون أرسلان (ن.ص؛ فرشته، 1/ 50). وفي أشعار مسعود بن سعد (ص 132، 318) وعثمان المختاري (ص 485-487) ورد ذکر اسم ولد واحد صغیر السن فقط لأرسلان یدعی خسرو ملک لانعلم شیئاً عن مصیره. ومن بین الشعراء البارزین في بلاط أرسلان شاه ممن امتدحوه بقصائد عدیدة، یمکن أن نذکر اسمي مسعود بن سعد بن سلمان (ص 76-77، مخـ) و عثمان المختاري (ص 35-37، مخـ).

المصادر

ابن الأثیر، الکامل؛ ابن إسفندیار، محمد، تاریخ طبرستان، تقـ: عباس إقبال الآشتیاني، طهران، 1320ش؛ البناکتي، داود، تاریخ، تقـ: جعفر شعار، طهران، 1348ش؛ البنداري، الفتح، تاریخ دولة آل سلجوق (زبدة النصرة)، بیروت، 1400هـ/ 1980م؛ الحسیني، علي، زبدة التواریخ، تقـ: محمد نورالدین، بیروت، 1405هـ/ 1985م؛ حمدالله المستوفي، تاریخ گزیده، تقـ: عبدالحسین نوائي، طهران، 1362ش؛ الشبانکاره‌إي، محمد، مجمع الأنساب، تقـ: هاشم محدث، طهران، 1363ش؛ العوفي، محمد، جوامع الحکایات، تقـ: جعفر شعار، طهران، 1366ش؛ م.ن، ن.م، تقـ: محمد رمضاني، طهران، 1335ش؛ فخرالمدبر، محمد، آداب الحرب و الشجاعة، تقـ: أحمد سهیلي خوانساري، طهران، 1346ش؛ فرشته، محمدقاسم، تاریخ،کانپور، 1290هـ/ 1874م؛ محمدبن إبراهیم، سلجوقیان وغز در کرمان، تقـ: محمدإبراهیم باستاني پاریزي، طهران، 1343ش؛ المختاري، عثمان، دیوان، تقـ: جلال‌الدین همایي، طهران، 1341ش؛ مسعود بن سعد سلمان،دیوان، تقـ: غلام‌رضا رشیدیاسمي، طهران، 1339ش؛ منهاج‌سراج، طبقات ناصري، تقـ: عبدالحي حبیبي، کابل، 1342ش؛ میرخواند، محمد، روضة الصفا، طهران، 1339ش؛ وأیضاً:

Bosworth, C.E., The Later Ghaxnavids, NewYork, 1977; id, «The Political and Dynastic History of the Iranian World», The Cambridge History of Iran, Cambridge,1968, vol. V; Elliot, H. M., The History of India, Lahore, 1976; Ghuiam Mustafa Khan, «A History of Bahram Shah», Islamic Culture, NewYork, 1971, vol. XXIII; Lane-Poole, S., Catalogue of Oriental Coins in the British Museum, Bologne, 1967.

أبوالفضل خطیبي/ هـ.