اَلْأَدْوار، جمع دَور، و هو مصطلح في النظام الموسیقي القدیم في إیران، حلّ مصطلح سلّم الأنغام محله في موسیقی الوقت الراهن. وبالرغم من أن النظام العلمي للموسیقي الإیرانیة تحول من الأدوار إلی المقامات، لکن توجد قرائن تدعم بقاء آثار من نظام الأدوار، و کأنموذج یمکن الإشارة إلی استخدام الأسماء القدیمة للألحان في درجات النغم والغناء الحالي والذي یمکن أن یکون بعضه ذکری من الماضي السحیق (کریستنسن، 507-508)، مثل الخسرواني في غناء بیات ترک من مقام شور (معروفي، بیات ترک، 4)، وفي مقام ماهور (م.ن، ماهور، 10)، أو نوروز بأنواع: نوروز العرب، نوروز صبا، نوروز خارا، في مقام همایون (م.ن، همایون، 18، 20، 21)، وفي مقام راست پنجگاه (م.ن، راست پنجگاه، 34، 36، 37)، أو راست وپنجگاه (فرصت، 34). والأهم من کل ذلک هو بقاء المقامات الإیرانیة العریقة مثل سلم الأنغام راست (برکشلي، شرح ...، 22)، والسلم ذي السبعة عشر قسماً لصفي‌الدین الأرموي (ن.م، 13) القام علی نفس نظام الأدوار القدیم، و علی عکس ما نسب اختراعها إلی زارلینو الإیطالي، لأنه کان موجوداً من قبل في إیران (م.ن، موسیقي ...، 1).

وکانت هیکلیة نظام الأدوار الذي کان مستخدماً علی مدی قرون متوالیة في الموسیقی الإیرانیة، قد قامت علی مبدأ أن البعدین چهارگان وپنجگان هما الأجمل من بین الأبعاد المتفقة من الأصوات، أو الملائمة والأکثر فاعلیة من حیث التأثیر في خلق الألحان الموسیقیة، ولأن هذین البعدین تُستخرج منهما 4 و 5 نغمات ملائمة (المراغي، جامع ...، 44)، فقد سُمّیا بذي الأربع وذي الخمس (ن.م، 43-44)، أو الذي بالأربعة والذي بالخمسة (الفارابي، 233)، ووضعت لهما أقسام.

وقد انبری صفي‌الدین عبدالمؤمن الأرموي في الأدوار للتعریف بالأقسام السبعة لذي الأربع (ص 11)، والأقسام الاثني عشر لذي الخمس (ص 13)، حیث أضاف من بعده عبدالقادر المراغي إلی أقسام ذي الخمس، قسماً آخر هو الثالث عشر (ن.م، 78). وأخیراً أضاف علي الجرجاني 6 أقسام أخری إلی هذه الثلاثة عشر، فزاد بذلک أعداد ذي الخمس الرقیقة إلی 19 (برکشلي، شرح، 25-28، گامها ...، 99-102). وعلی هذا، فقد کان ینتج عن ازدیاد، أو إضافة هذه الأقسام المختلفة، مجامیع هي في رأي صفي‌الدین الأرموي 84[12×7] (ص 11؛ أیضاً ظ: المراغي، شرح ...، 167)، وفي رأي المراغي 91[13×7] (ن.م، 177، جامع، 95). وکانوا یطلقون علی هذه المجامیع – وبسبب تکرار النغمة الأولی و مجیئها بشکل جواب في نهایة کل مجموعة – أدواراً، أو دوائر (صفي الدین، 14؛ المراغي، ن.م، 82، 99)؛ ولکن مع أن «الأدوار» جمع «الدور»، و«الدوائر» جمع «الدائرة»، إلا أنهما استخدمتا علی مایبدو في آثار موسیقیین مثل صفي‌الدین الأرموي وعبدالقادر المراغي متفقتي المعنی، أو مترادفتین، یبدو أن هذین المصطلحین کانا یختلفان عن بعضهما اختلافاً دقیقاً، وربما کان مصطلح الأدوار یستخدم بدلاً من المفهوم، بینما الدوائر تحل محل المصداق، کما حدث عندما قدّم صفي‌الدین الأرموي «دور العشّاق» بوصفه أحد الأدوار الاثني عشر المعروفة (ص 26)، وعرض النغمات المکونة له في دائرة (ص 20).

وجدیر بالذکر أن الأبعاد الملائمة لذي الأربع وذي الخمس، بدورها کانت تتألف من أبعاد صغری یرمز إلیها برموز: ط [= طنیني]، جـ [= مجنّب]، ب [= بقیة]. فقد کان الطنیني، أو «النغمة العظمی» هي بنسبة وتعادل 51 سافاراً (وحدة عملیة للفاضل الموسیقي). أما البقیة التي بنسبة المعادلة لـ 23 سافاراً،  فهو نفسه نصف النغمة الذي لدی فیثاغورس المعروف بـ «لیما» [برمز L]. وکان المجنّب یحتسب أحیاناً نغمة صغیرة تعادل 46 سافاراً، وأحیاناً نصف نغمة کبیرة أو 28 سافاراً، وکانوا یغضون النظر عن اختلاف هذین الاثنین الذي یساوي تقریباً 5 سافارات و بنسبة الذي اشتهر باسم «کوما» [برمز C] (برکشلي، ن.م، 22، 27، 97-98).

وبهذا الکشل، کان یتم تحدید ترتیب الأدوار. کما کان دور العشّاق ینتج من ترکیب، أو إضافة القسم الأول من ذي الخمس (ط ب ط ط) إلی القسم الأول من ذي الأربع (ب ط ط9، فیتکون المجموع من بقیتین و 5 طنینات (المراغي، ن.م، 83، 87). إذن یمکننا أن نرسم دور العشاق بالشکل التالي: ط ب ط ط ب ط ط، وباستدخام حروف الأبجد القدیمة: أ، د، ز، ح، یا، ید، یه، یح، وبالنوتات: دو، ر، مي، فا، صول، لا، سي بیمول، دو (خالقي، 216).

فإذا کان المفتاح «صول»، فإنه یکتب بالشکل التالي (برکشلي، ن.م، 105):

کان للأدوار تقسیمات فرعیة متنوعة، کانت تأتي في مقدمتها الأدوار الشهیرة التي کان القدماء یدعونها شدوداً لمشابهتها أنغام اللآلئ (المراغي، ن.م، 99)، وتشتمل بدورها علی 12 دوراً علی النحو التالي: عُشّاق، نوی، بوسلیک، راست، عراق، أصفهان، زیر أفگند، بزرگ، زنگوله، راهوي، حسیني وحجازي (المراغي، ن.م، 111، 145، شرح، 242، 310؛ صفي‌الدین، 26)؛ ثم الآوازات الستة و هي: گواشت، کردانیا، نوروز، سلمک (باسم الموسیقار الیراني المعاصر لهارون الرشید، ظ: فارمر، 106)، مایه، شهناز (صفي‌الدین، 29؛ المراغي، جامع، 129، 135)؛ وأخیراً الفروع الأربعة والعشرین علی النحو التالي: دوگاه، سه‌گاه، چهارگاه (ویشتمل علی أنواع الچهارگاهات)، پنج‌گاه، عشیرا (بعشر نغمات)، نوروز عرب، ماهور، نوروز خارا، بیاتي، حصار، نهفت، عُزّال، أوج، نیرز [=نیریز] (بشکلیه: الصغیر والکبیر)، مبرقع، رکب، صبا، همایون، زاولي، أصفهانک، بسته نگار، نهاوند، خوزي، و محیّر (ن.م، 139-146، 163).

المصادر

برکشلي، مهدي، شرح ردیف موسیقي إیران، طهران، 1342ش؛ م.ن، گامها ودستگاههاي موسیقي إیراني، طهران، 1355ش؛ م.ن، موسیقي دور ساساني، طهران، 1326ش؛ خالقي، روح‌الله، نظري به موسیقي، طهران، 1370ش؛ صفي‌الدین الأرموي، الأدوار، النسخة المصورة الموجودة في مکتبة المرکز؛ الفارابي، کتاب الموسیقی الکبیر، القاهرة، 1967م؛ فرصت، محمدنصیر، بحور الألحان، بومباي، 1332هـ؛ کریستنسن، آرثر، إیران در زمان ساسانیان، تجـ: رشید یاسمي، طهران، 1345ش؛ المراغي، عبدالقادر، جامع الألحان، تقـ: تقي بینش، طهران، 1366ش؛ م.ن، شرح أدوار،تقـ: تقي بینش، طهران، 1370ش؛ معروفي،موسی، «ردیف هفت دستگاه موسیقي إیران»، مع شرح ردیف موسیقي إیران (ظ: همـ، برکشلي)؛ وأیضاً:

Farmer, H. G., A History of Arbian Music, London, 1967.

تقي بینش/ هـ.