أَخْسَتانُ الْأَوَّل، أبو المضفر جلال‌ الدنیا و الدولة و الدین، ابن منوچهر بن فریدون، المعروف بالخاقان الکبیر (حکـ ح 556- 597هـ/ 1161- 1201م)، من أشهر أمراء سلالة من الشروانشاهیة، المعروفین باکسروانیة و ممدوح الخاقاني الشرواني.

یصعب علینا تدوین سیرة هذا الأمیر الشروانشاهي، أو بیان فترة حکمه لقة المعلومات المتوفرة عنه و تناثرها، کما هو الحال بالنسبة إلی أغلب أمراء هذه السلالة. ویبدو أنه و بعد وفاة أبیه مباشرة تسلم الحکم في منطقة نفوذ الشروانشاهیة (شروان، مغان، باکو و شماخي)، و حکم کأبیه فترة طویلة (حسن، 31). و أقدم مسکوکة في فترة حکمه تشیر إلی أنه کان في 556هـ حاکماً لشروان (م.ن، 30-31). و ینبغي أن نحتاط في اعتبار التواریخ التي سبقت هذه السنة، تاریخاً لجلوسه علی العرش. و رغم ماقیل من أن الخاقاني استأذنه في 551هـ بالسفر لأداء الحج (خانیکوف، 164؛ سجادي، مقدمة گزیده...، 12)، لکن و لما کان سدّ الباقلاني قد أنشئ في 550هـ (م.ن، مقدمة الدیوان، 16)، و علی عهد منوچهر والد أخستان کما یقول الخاقاني (الدیوان، 19)، و کذلک وفاة منوچهر في الفترة الواقعة بین 554–557هـ علی رأي (ریپکا، 540)، یبدو أن اعتبار تاریخ المسکوکة المذکورة بدایة حکم أخستان، أمراً أکثر صحة.

کما أدی اسمه الغریب الذي لم یسبق له مثیل (مینورسکي، «خاقاني..»، 560)، إلی بحوث کثیرة. فقد أورد الباحثون المعاصرون هذا الأسم بأشکال أَخِسْتان و أَخْسِتان و أَخْسَتان (حسن، 26؛ خانیکوف، 162)، کما ضُبط في بعض المصادر بشکل أختَسان (نظامي، کلیات، 508، لیلي و مجنون، 30؛ أیضاً ظ: حسن، ن.ص)، و أیضاً بشکل: أَختَشان (ریو، II/ 558–559؛ حسن، ن.ص)، لکن یتضح الشکل الدقیق لاسمه و فترة حکمه بواسطة أشعار الخاقاني بقرینة کلمتي «گلستان» و «ظفرستان» (فروزانفر، 632؛ سجادي، ن.م، 38؛ أیضاً ظ: نظامي شرفنامه، 335)، و کذلک استناداً إلی أربع أنواع من المسکوکات المتعلقة بعصر أخستان و المحفوظة الآن في متحف الهرمیتاج و التي تعود للسنوات 556 إلی ما بعد 590هـ بقلیل (حسن، 31–29).

اعتبر أخستان اسماً بلغة الأوستیین (الآسیین) الذین ینتمي إلیهم الزوج الثاني لأم أخستان الجورجیة ملکة تمر (تامارا). وفي الحقیقة فإن هذا الاسم کان قد عرف بین الحکام الکاختیة شمال‌شرق جورجیا في القرن 6هـ/ 12م، بلفظ أقسرتان، رغم أنه کان یعتبر اسماً غریباً یرتبط بملاحم القفقاز الشمالیة. ویبدو أن هذا الاسم کان له نفس جذر کلمة آخسرت، أو آخسر الأوستیة (مینورسکي، ن.ص). و قد ورد اسم أخستان في «تاریخ جورجیا» من تألیف بروسیه بشکل: أقسرطان (حسن، 26).

و من أهم حوادث فترة حکم أخستان، مجابهته للمهاجمین الروس البرودنیکیین الذین طلب النصرة من أقاربه لأمه، أسرة بغراتیي جورجیا في سبیل صدّهم، و کان المهاجمون الروس قد هجموا بأکثر من 70 سفینة علی منطقة حکم أخستان و تقدموا حتی لمبران علی الطریق المتجه من شماخي إلی شوشه. و خلال ذلک احتلت القبائل الخزریة أیضاً «دربند» بمبادرة منها، أو بتحریض من المهاجمین الروس، غیر أن أخستان تمکن من دحر المهاجمین الخزر و الروس بسماعدة من جورجیو الثالث ملک جورجیا و استعاد قلعة شابران التي ماتزال أنقاضها قائمة الیوم بین باکو و کوبه (م.ن، 37؛ خانیکوف، .ص). ویبدو أن هذه الواقعة حدثت تزامناً مع إقامة آندرونیکوس کُمنِنوس عند جورجیا الثالث الذي رافق الجورجیین في اقتحام منطقة حکم أخستان في 569هـ/ 1173م، و ذلک لصد العدوان الروسي. و إن قصیدة ترسائیة الخاقاني التی بعث بها إلیه من السجن، نظمت في تلک الأیام (حسن، 37–39؛ مینورسکي، ن.م، 561؛ ریپکا، 541؛ سجادي، مقدمة گزیده، 13).

و الواقعة المهمة الثانیة علی عهد أخستان کانت مواجهته لقزل أرسلان من أتابکة آذربایجان (بني‌ إیلدگز). فبعد أن احتل قزل أرسلان منطقة شماخي، اضطر أخستان لنقل عاصمته إلی باکو (مینورسکي، «تاریخ...»، 58، نقلاً عن بارتولد). ویبدو أن أخستان نفسه لم‌یکن في مواجهة مباشرة مع الأتابکة، أو أنه لو کانت له مواجهة، فلیس معلوماً تفاصیلها و کیفیتها (حسن، 35). و قد ورد في زیدة التواریخ فقط أنه حینما ألحق الهزیمة بأمیر الأمراء و إینانج قتلغ منافسیه و شقیقي أبي بکر [نصرة‌الدین] إیلدگز، لجأ أمیر الأمراء إلی أخستان فأکرمه هذا و زوّجه ابنته (حسیني، 303).

 و من سمات شخصیة أخستان تعلقه بالأدب الفارسي و علاقاته بمشاهیر الشعراء في عصره، و إن قسماً کبیراً من خلود اسمه في التاریخ، مدین لهذا التعلق و هذه العلاقات، و کان ممدوح الخاقاني الشاعر الشهیر الذي یقال إنه أخذ «تخلّصه» من اسم والد أخستان (هدایت، 508؛ فروزانفر، 612). و رغم أن العلاقات بین أخستان و الخاقاني کانت مقترنة بالمد و الجزر و سوء الظنون بشک کبیر، و قد أمضی الشاعر (ح 569هـ/ 1173م) عدة أشهر بأمر منه في سجن شابران (أو شماخي، أو باکو) (م.ن، 630؛ مینورسکي، «خاقاني»، ن.ص؛ سجادي، مقدمة دیوان، 21) فمع کل هذا، فقد نظم الخاقاني أکثر من 23 قصیدة و ترکیب بند في مدح أخستان و زوجته صفوة الدین و عمته عصمة الدین، و أشار في منشآته إلی أخستان بتکریم و ألقاب عدیدة (ظ: الدیوان، 68، 72، 450–457، 46–472، گزیده، 62–65، 94–97، منشآت، 51–62، 223–229، 262–268؛ أیضاً ظ: مینورسکي، ن.م، 560). و کان أخستان هو الآخر یکرمه کثیراً، و قد لقّبه بسلطان الشعراء (فروزانفر، 612). کما أن أخستان شجع نظامي علی نظم حکایة لیلی و مجنون المأساویة، رغم عدم رغبة الشاعر بنظمها. و قد انتهی الشاعر من نظمها بعد 4 أشهر في 584هـ/ 1188م مستنداً إلی دعم شورانشاه (ظ: نظامي، کلیات، 503- 508). کما کان ظهیر الفاریابي الشاعر المعاصر له و مادحه (حسن، 40).

و تاریخ وفاة أخستان غامض، و آخر مسکوکة باقیة له ترجع إلی مابعد 590هـ/ 1194م (م.ن، 32). و تدل شاهدة قبر في باکو علی أن فرخزاد بن منوچهر کان یحکم منطقة الشروانشاهیة في 600هـ/ 1204م (م. ن، 31). کما أن نظامي أشار إلی موت أخستان خلال نظمه شرفنامه في الفترة الواقعة بین 590–597هـ/ 1194–1204م (م. ن، 31). کما أن نظامي أشار إلی موت أخستان خلال نظمه شرفنامه في الفترة الواقعة بین 590–597هـ/ 1194-1201م (شرفنامه، 335). و علی هذا ینبغي أن تکون وفاته قد حدثت في الفترة الواقعة بین هذه السنوات (سجادي، مقدمة گزیده، 14؛ حسن، 32).

توفي ولدا أخستان: فریبرز و إیلجیک علی التوالي في سن الشباب (م.ن، 35). و بعد أخستان خلفه أخواه شاهنشاه و فرخزاد (م.ن، 40).

المصادر

حسیني، علي، زبدة التواریخ، تقـ: محمد نورالدین، بیروت، 1405هـ/ 1985م؛ الخاقاني الشرواني، الدیوان، تقـ: ضیاء‌الدین سجادي، طهران، 1357ش؛ م.ن، گزیدۀ أشعار، تقـ: ضیاء‌الدین سجادي، طهران، 1356ش؛ م.ن، منشآت، تقـ: محمد روشن، طهران، 1349ش؛ ریپکا، یان، «شعرا و نثرنویسان أواخر عهد سلجوقي و دورۀ مغول»، تاریخ إیران کمبریج، تجـ: حسن أنوشه، طهران، 1362ش؛ سجادي، ضیاء‌الدین، مقدمة دیوان الخاقاني (همـ)؛ م. ن، مقدمة گزیدۀ أشعار الخاقاني (همـ)؛ فروزانفر، بدیع‌الزمان، سخن و سخنوران، طهران، 1350ش؛ نظامي الگنجوي، شرفنامه، تقـ: وحید دستگردي، طهران، 1335ش؛ م.ن، کلیات خمسة، تقـ: م. درویش، طهران، 1366ش؛ م.ن، لیلی و مجنون، تقـ: وحید دستگردي، طهران، 1333ش؛ هدایت، رضاقلي، مجمع الفصحاء، تقـ: مظاهر مصفا، طهران، 1339ش؛ و أیضاً:

Hasan, Hādī, Falaki- i-Shirwānī, London, 1929; Khanikof, N., «Mémoire sur Khâcâni», JA, 1894, vol. IV; Minorsky, V., A History of Sharwan and Darband in the 10 th- l lth Centuries, Cambridge, 1958; id, «Khāqānī and Andronicus commnenus», Bulletin of the School of Oriental and African Studies, Liechtenstein, 1974, vol. XI; Rieu, Charles, Catalogue of the Persian Manuscripts in the British Museum, London, 1966.

أفسانه منفرد/ هـ.