أُخرید، مدینة و بحیررة في جمهوریة مقدونیا، تقع إلی الجنوب من یوغسلافیا السابقة و شرقي جمهوریة ألبانیا. و قد ذکرت أخرید في مصادر القرن 3 ق.م بالاسم الیوناني لوخنیدُس و اللاتیني لیخنیدوس (پاولي، XXVI/ 2111؛ BSE2, XXXI/ 480؛ الخوري، 360). و کتب پولیبیوس هذا الاسم بشکل لوخنیدا (لیخنیدوس) (VI/ 332–333)، و لیخنیس (V/ 193)، بینما کتبه سترابو بشکل لوخنیدا (III/ 292–293).

و ذکر پروکوپیوس هذا الاسم بشکل لیخنیدُن (لیخنیدوس) (VI/ 224–225). کما ورد في مصادر أخری بأشکال: لیخنیتوس، لیغنیدو، لیکینیوم و غیر ذلک (پاولي، ن.ص). و فیما بعد سمیت هذه المدینة و البحیرة باسم أَخرید (ن.م، XXVI/ 2125؛ BSE2، ن.ص). کما وردت في کتابات المؤلفین البیزنطیین بشکل أَخریدا (ظ: «دائرة‌المعارف الإیطالیة»، مادة أخریدا). و تلاحظ أخرید في المصادر بأشکال مختلفته (ظ: بروکهاوس، XIII/ 658؛ أستر و غورسکي، 279؛ دایرة‌المعارف فارسي، 1/ 305؛ أولیا چلبي، 8/ 735؛ EUE, XXXIX ؛ 935؛ تورسون بي، 142؛ BSE3, XIX/ 44؛ أیضاً ظ: مایر، XVII/ 550). وفي المصادر الیوغسلافیة ورد الاسم المذکور بشکل أهرید («دلیل...»، 24).

بحیرة أخرید: تدعی بحیرة أخرید في لغة السلافیین، أهریدسکو – یزرو، بینما تدعی باللغة المقدونیة، لیغیني إي أوهریت (BSE3, XIX/ 44). تقع هذه البحیرة في بلاد یوغسلافیا السابقة و ألبانیا وسط جبال تکتونیک علی ارتفاع 695–698 متراً عن سطح البحر، و هي ناتجة عن براکین (ن. ص؛ BSE2, XXXI/ 481؛ لاروس الکبیر، مادة أُهرید). تبلغ مساحتها 348کم 3 و أقصی عمق لها 286 متراً (ن.م، أیضاً BSE3، ن.صص)، و محیطها 100 کم و طولها من الشمال إلی الجنوب 28 کم، و عرضها من الشرق إلی الغرب 12 کم (سامي، 2/ 1066). و سواحلها الشمالیة و الجنوبیة مستویة تقریباً و ذات انحدارات قلیلة؛ إلا أن سواحلها الشرقیة و الغربیة، جبلیة و ذات انحدارات قلیلة؛ إلا أن سواحلها الشرقیة و الغربیة، جبلیة و ذات انحدارات حادة (م.ن، أیضاً BSE3، ن. صص). و تصب في هذه البحیرة میاه عدة أنهار جبلیة (ن.ص)، و یخرج منها نهر یدعی تشرني درین (درین الأسود) یصب في البحر الأدریاتیکي (ن.ص؛ «معجم...»، 953). و یرتفع سطح ماء هذه البحیرة الجبلیة في الربیع و الخریف و هو نقي جداً، و تبلغ حرارتها صیفاً 18–24 و هي قابلة للملاحة و تعیش فیها أنواع الأسماک، یُصطاد منها التروتة و الشبّوط و الجرّیث و غیر ذلک (BSE3، ن. ص).

مدینة أخرید

تقع هذه المدینة في مقدونیا و الساحل الشمالي لبحیرة أخرید، کان عدد سکانها في 1971م یبلغ 26 ألف تسمتة (ن.ص)، بینما بلغ 39 ألف نسمة في 1981م («معجم»، ن.ص). و نسب أولیا چلبي بناء هذه المدینة إلی رحبعام بن سلیمان (ع)، و اعتبر – معتمداً علی أقوال المؤلفین اللاتینیین الذین لا یعرف المصدر الذي اعتمدوه – حکیماً یدعی أخري مؤسس قلعة أخري (ن.ص). و إلی القرن 3 ق.م لم ترد معلومات عن هذه المدینة. و قد ذکرت لأول مرة خلال حرب الرومان مع المقدونیین، و خلال المعارک الأولی بین الطرفین احتل شخص یدعی إروپوس هذه المدینة عندما ثار ضد فیلیب في 208 ق.م (پاولي، XXVI/ 2112). وفي 196ق.م احتلها پلوراتوس (ن.ص؛ پولیبیوس، V/ 193). و من المحتمل أن یکون اسم أخرید قد أطلق علی المدینة في النصف الثاني من القرن 9 م عقب احتلال البلغار للمدینة و المنطقة (BSE2, XXXI/ 480).

و قد أورد سترابو الوضع الجغرافي القدیم لهذه المدینة بالتفصیل و قال إن لوخندیس (لیخنیدوس) مدینة تقع في منطقة پولونوس (پیلون) التي هي الحد الفاصل بین إیلّیریا (إیلوریدا) و مقدونیا. و تقع هذه المدینة علی الطریق إلی کانداویا و هو جبل في إیلیریا (III/ 292–295). و خلال استیلاء الرومان علی شبه جزیرة البلقان، کانت أخرید إحدی المدن المهمة علی الطریق الساحلي للبحر الأریاتیکي المتجه إلی کنستانتینوپولیس (القسطنطینیة)، و قد تحولت في أواخر القرن 3 م إلی أحد المراکز المسیحیة المهمة و مقر لأسقف البلقان. وفي القرن 6 و أوائل القرن 7م هاجرت إلی منطقة أخرید جماعات من السلافیین و سکنت فیها. وفي النصف الثاني من القرن 9م أصبحت أخرید تابعة للدولة البلغاریة و بعد سقوط دولة بلغاریا الغربیة في 1018م أصبحت قسماً من توابع الدولة البیزنطیة، وفي القرنین 12 و 13م تحولت إلی أحد المراکز التجاریة المهمة. و خلال فترة حکم إیفان أسین (1218–1241م) أصبحت مرة أخری بشکل قسم من توابع دولة بلغاریا بنظامها الجدید (BSE2، ن.ص). وفي 1333 م استولی ستیفان دوشن ملک صربیا (1331–1355م) علی مقدونیا الغربیة (أوزون چارشیلي، I(4)/ 195، و بموت ستیفان اندثرت حکومته.

وفي 796هـ و علی بایزید الأول، الملقب یلدرم (791–805هـ)، استولی الأتراک العثمانیون علی أخرید، و منذ ذلک الحین فقدت ازدهارها السابق (BSE2، ن، ص). و بعد حرب البلقان الأولی (1912–1913م) أصبحت أخرید تحت هیمنة الصرب. و بتأسیس دولة یوغسلافیا أضحت جزءاً من تلک البلاد، لکنها و بسقوط الدولة المذکورة و تأسیس جمهوریة مقدونیا، صارت جزءاً من هذه الجمهوریة. و لمدینة أخرید أبنیة جمیلة و رائعة بقیت من القرون الوسطی. و علی قمة جبل أخرید، تقع قلعة صموئیل (شموئیل) ملک البلغار التي کانت في البدء قلعة بیزنطیة، و اعتبر تاریخ بنائها القرن 5م، وجدد بناؤها في أوائل القرن 11م (5هـ). و صومعة القدیس پانتِلمون علی قمة الجبل هي الأخری من الآثار القدیمة في أخرید، وجدد بناؤها في القرن 9م و تحولت فیما بعد إلی مسجد. و من الآثار القدیمة الأخری في أخرید قصر «صوفیا المقدسة» الذي جدد بناؤه خلال السنوات بین 1037–1050م. و نقوش و زخارف هذا القصر تعود إلی القرون 11-14م (BSE3, XIX/ 44). ثم حول هذا القصر أیضاً إلی مسجد، و قد ذکر أولیا چلبي هذه البنایة باسم مسجد أیاصوفیه (8/ 737). و قد رممت کنیسة القدیس کلمنت الصلیبیة الشکل التي یعود بناؤها إلی 1295م في القرنین 14 و 19م، و کانت نقوش و زخارف جدار هذه الکنیسة تعود إلی أواخر القرن 13 م، أنجزت بأیدي أستاذین هما میخائیل و أوتیخیوس. و من أبنیة المدینة الأخری مستشفی القدیس نیقولا الذي یعود بناؤه إلی 1313م، و عُملت نقوشه و زخارفه في القرن 14م (8هـ). و بناء مستشفی آخر یدعی بوغوردیتسا یعود إلی القرن 14م، بینما تعود نقوش وزخارف جدرانه إلی القرون 14–17م. و الآخر کنیسة القدیس کلمنت الصغیرة التي یعود تاریخ بنائها إلی 1378م و نقوشها و زخارفها إلی أواخر القرن 14م (BSE3، ن.ص).

و من الأبنیة المهمة الأخری في هذه المدینة ذکر أولیا چلبي، بنایة باشا سراي (قصر الباشا) و جامع أخري‌زاده الذي کانت تقام فیه صلاة الجمعة (8/ 737، 738). و عن محلات أخرید ذکر 17 محلة عامرة و منظمة کان منها: محلات أخري‌زاده، التکیة، قول أوغلي، حیدرباشا، مدرسة قوجه سیاوش باشا، حاجي حمزة، مسجد إسکندبک، کوجي‌بک، أمین محمود، قره‌خوجه (8/ 739). کما أخبر عن وجود 17 مسجداً في المدینة منها: جامع حاجي قاسم بمنارة جمیلة علی الطراز القدیم، و مسجد السلطان سلیمان خان، و مسجد حاجي حمزة، و مسجد أیاصوفیه الکبیر، و مسجد إسکندربک، و مسجد کوجي‌بک، و مسجد چارشو، و مسجد چنارلي، و مسجد قره‌خوجه (ن.ص). و المدرستان الرئیستان في المدمدینة هما مدرسة سیاووش باشا و مدرسة تکیة سلیمان‌خان. و ذکر أن عدد کتاتیب أخرید هي سبعة منها: کُتّاب أخري‌زاده، کتّاب آغا (م.ن، 8/ 740). کما تحدث أولیا چلبي عن حمامات المدینة (ن.ص)، و عن وجود 3 دور للضیافة للفقراء (8/ 741)، و 12 متنزهاً في أربعة أطراف المدینة (8/ 742).

و بعد نهایة الحرب العالمیة الثانیة في 1945م، أعید بناء مدینة أخرید تقریباً و أنشئت فیها أماکن للاستجمام و منازل و دور عدیدة للضیافة. وفي مدینة أخرید مطار و محطة قطار و هي أحد المراکز المهمة للسیاحة. و من بین الصناعات الیدویة المحلیة في أخرید، صناعتة الحفر علی الخشب (BSE3, XIX/ 44). و المدینة مرکز تجاري و فیهاورش إنتاجیة و مؤسسات بستنة و مؤسسات متطورة لصید الأسماک (BSE2, XXXI/ 480). و یتحدث أولیا چلبي في کتابه سیاحت‌نامه عن

صید أنواع الأسماک بالزوارق الشراعیة و کذلک عن وفرة طیور کالبط و الإوز. و عن لغة سکان أخرید کتب یقول إنهم یتحدثون باللغتین البلغاریة و الرومیة (الیونانیة) (ن.ص).

و من مشاهیر المسلمین الذین کانوا یقیمون في أخرید، أو کانوا من أهلها، یمکن الإشارة إلی المولی حسام‌الدین (عطائي، 433- 434)، و حسین باشا (م.ن، 658)، و سیاوش باشا و گورجي محمدباشا (شیخي، 1/ 600)، و علي باشا (م.ن، 2/ 101).

المصادر

أولیا چلبي، محمد، سیاحت‌نامه، إستانبول، 1928م؛ الخوري، سلیم جبرائیل و سلیم میخائیل شحادة، آثار الأدهار، بیروت، 1291هـ/ 1875م؛ دایرة‌المعارف فارسي؛ سامي، شمس‌الدین، قاموس‌الأعلام، إستانبول، 1306هـ؛ شیخي محمد أفندي، وقایع الفضلاء (ذیل الشقائق النعمانیة)، تقـ: عبدالقادر أوزجان، إستانبول، 1989م؛ عطائي، عطاء‌اللهف حدائق الحقائق في تکملة الشقائق، إستانبول، 1989م؛ و أیضاً:

Brockhaus; BSE2; BSE3; Enciclopedia Italiana, Rome, 1949; EUE; Grand Larousse; Handbook on Yugoslavia, Belgrad; Meyer; Ostrogorsky, Georg, Bizans devleti tarihi, tr,. Fikret Iṣıltan, Ankara, 1981; Pauly; Polybius, The Histories, tr. W. R. Paton, London, vol. V, 1968, vol. VI, 1975; Procopius, History of the Wars, tr. H. B. Dewing, London, 1969; Sovetskiĭ entsiklopedicheskiĭ slovar, Moscow, 1987; Strabo, The Geography, tr. Horace Leonard Jones, London, 1961; Tursun Bey, Târihi, Ankara, 1982.

 عنایت‌الله رضا/ هـ.