أَخْتَر، أشهر صحیفة سیاسیة و اجتماعیة و ثقافیة باللغة الفارسیة، کانت تصدر في إستانبول. أنشئت بدعم من المیرزا محسن خان معین‌الملک، سفیر إیران و بتشجیع من المیرزا نجفقلي خانف القائم بأعمال السفارة الإیرانیة في ترکیا و بإدارة محمد طاهر التبریزي، و صدر العدد الأول منها یوم الخمیس 16 من ذي‌الحجة 1292هـ/ 13 کانون الثاني 1876م، بتحریر المیرزا مهدي أختر، و استمر صدورها حتی 1313هـ/ 1895م (براون، «الطباعة...»، 17–18؛ کهن، 1/ 101؛ خان ملک، 205).

و کان للحاج المیرزا نجفقلي خان (نجفقلي) الخوئي، المتخلص بدانش، المترجم الترکي في السفارة الإیرانیة بإستانبول و مؤلف میزان الموازین في أمر الدین و الذي کان رجلاً عالماً، دور کبیر في نشر صحیفة أختر، بوصفه مؤسساً و مشجعاً و کاتباً (بامداد، 6/ 280–281؛ آرین‌پور، 1/ 250). وکان یواصل نشر الصحیفة بدعم من المیرزا مهدي التبریزي، المعروف بمنشي أختر (1255- 1325هـ/ 1839- 1907م)، أحد المؤلفین المحتملین لکتاب إبراهیم بیک (صدر هاشمي، 1/ 63–64؛ کسروي، 41)، و من محمدطاهر التبریزي الذي کان یتولی إدارة المطبعة فقط و یکتب أحیاناً مقالات أیضاً (فراهاني، 315).

و یستنبط من رسالة معین‌الملک إلی وزارة الخارجیة أن إدارة و طبع و نشر الصحیفة کان في البدایة علی عاتق محمدطاهر، لکن و لما کان لا یستطیع إنجاز جمیع الأمور لوحده فقد کُلّف المیرزا نجفقلي خان بأن یعینه علی أداء هذه المهمة (خان ملک، ن.ص). و کانت هیئة التحریر التي لایزید عدد أفرادها علی 5 أو 6 أشخاص، تعمل تحت إشراف محمد طاهر (فراهاني،ن.ص). کانت أختر منذ بدء إنشائها تصدر مرتین في الأسبوع أیام الاثنین و الأربعاء، وفي السنوات الأخیرة، مرة في الأسبوع، في ثماني صفحات مطبوعة بحروف الرصاص، و کانت في الحقیقة أول صحیفة باللغة الفارسیة، تطبع بحروف الرصاص (صدر هاشمي، ن.ص؛ تربیت، 5، الهامش).

أدی نشر المقالات المثیرة للوعي في أختر التي کانت تعد الصحیفة الوحیدة المقروءة آنذاک، إلی تزاید نفوذها بین الناس یوماً بعد یوم و إثارة المخاوف لدی الحکومة الإیرانیة، لذلک منع ناصرالدین شاه بنفسه توزیعها و قراءتها علی عهد رئاسة أمین السلطان للوزارة، و لهذا السبب فقد مُنع نشرها في الدولة العثمانیة أیضاً سنة 1293هـ (بعد صدور العدد 60)، لکنها عادت إلی الصدور في 1294هـ، و استمرت حتی 1313هـ/ 1895م عندما عُطلّت بأمر من الدولة العثمانیة (کهن، 1/ 102–104).

حققت صحیفة أختر خلال فترة قصیرة في إیران و القفقاز و ترکیا و الهند و العراق و المناطق الأخری من الانتشار و التداول حداً أصبح معه عوام الناس في بعش بلاد القفقاز ممن کانوا یعتبرون قرّاءه الصحیفة کفراً و ذنباً، یلقّبون الخواص الذین یتلهفون لقراءة هذه الصحیفة بأختریي المذهب، و یلغ صیتها حداً، أصبحت معه کل صحیفة تدعي أختر و بائع الصحف یدعی أختریاً، و کا الحدیث عن الأخبار الواردة فیها یُتداول في جمیع المجالس (صالح یار ، 118؛ آرین‌پور، 1/ 250؛ براون، ن.م، 18).

کان لأختر التي اعتبرت فاتحة عهد موجة الصحافة الحدیثة و من منجزات دعاة الحریة المهاجرین، من خلال نشرها مقالات مناوئة للاستبداد و مظاهره، دور کبیر في یقظة الإیرانیین داخل البلاد و خارجها. إن المقالات و التقاریر الجریئة المنشورة في هذه الصحیفة الخاصة بموضوعات مثل الحریة و القانون (مثلاً نشر ترجمة مقال «الدستور» لمدحت باشا) و سوء معاملة الشرطة للناس و الأوضاع المضطربة للوزارات في إیران و انتقاد صحف إیران الحکومیة و تفسیر مضامینها التحکّمیة، و کذلک نشر رسائل الناس المحتجة علی هذا الصنف من المقالات، و التقاریر المتعلقة بالوقائع المهمة في البلاد مثل منع امتیاز التیغ و بیع السواحل الجنوبیة الشرقیة من بحر الخزر للحکومة الروسیة، و مثل اطلاع الناس علی أحوال العالم عن طریق طبع الأخبار الواردة بواسطة التلغراف من البلدان الأخری و غیرها، کل ذلک یوضح النزعات السیاسة – الاجتماعیة لمدیریها و جرأتهم و أسلوب عملهم (اعتماد السلطنة، 131، 180، 217؛ بامداد، 4/ 492؛ ناطق، 1-4؛ کهن، ن. ص؛ آدمیت، شورش....، 10، أندیشۀ ترقي....، 409؛ صدر هاشمي، 1/ 63؛ سرداري‌نیا، 515).

و إلی جانب نشر هذا النوع من المقالات في هذه الصحیفة، فإن نشر مقالات فنیة مثلاً عن المسرح و المسرحیات و ترجمة و تلخیص حاجي بابا أصفهاني (بقلم المیرزا حبیب الأصفهاني) و نشر الأخبار المتعلقة بالمسارح، و کذلک نشر الدعایة الإعلانیة للأوپرا و العروض و المسرحیات، یدل علی أن العاملین فیها لم یکونوا غیر غرباء عن الفن فحسب، بل کانوا یسعون أیضاً إلی التعریف به و نشره (ظ: ملک‌پور، 1/ 107–108).

 کان کتّاب أختر في الغالب رجالاً دعاة للحریة و تقدمیین و غیاری و عشاقاً للفن، یمکن أن نذکر من بینهم المیرزا آقاخان الکرماني، مؤلف رضوان و نامۀ باستان. و قد کشف – و هو الذي کان یؤمّن معیشته في إستانبول عن طریق التدریس و استنساخ المخطوطات – عن هویته الحقیقة، بنشره مقالات لاذعة و ناقدة في هذه الصحیفة، و قد أثار نشر هذه المقالات و خاصة مقالته الجریئة عن منح امتیاز التبغ، حفیظة شاه إیران إلی الحد الذي جعله یسترجعه بإصرار من الدولة العثمانیة. و قد بادرت الحکومة العثمانیة بدورها و بعد إغلاق أختر بترحیله إلی إیران برفقة الشیخ أحمد روحي و خبیر الملک اللذین کانا من مدیري الصحیفة النشطین (في ذي‌الحجة 1313)، حیث قتل هؤلاء الثلاثة في تبریز بعد شهرین (آدمیت، أندیشه‌هاي... 22–23؛ بالائي، 45–46؛ صالح یار، 119؛ آرین‌پور، 1/ 391).

و کان المیرزا یوسف خان مستشار الدولة من کتّاب أختر الآخرین و هو الذي یعدّ من رواد نظریة تغییر الخط و إصلاحه، حیث حصل علی فتوی من الحاج المیرزا نصرت المجتهد بمشهد لتحقیق هذا الهدف، و طبعها في أختر مع مقالته. و عُزل هو الآخر في نهایة المطاف من وظیفته الحکومیة و سجن بتهمة کتابته مقالات باسم مستعار عن الفوضی في الوزارت الإیرانیة (اعتماد السلطنة، 217–218؛ تربیت، 5–6؛ بامداد، 4/ 490–492).

و یمکن أن نذکر المیرزا حبیب الأصفهاني مترجم حاجي باباي أصفهاني و مؤلف غرایب عوائد الملل في علم الإنسان، و کذلک دستور زبان فارسي في قواعد اللغة الفارسیة من المتعاونین مع أختر (ملک‌پور، ن.ص؛ أیضاً ظ: آرین‌پور، 1/ 337؛ آدمیت، ن. م، 22).

کما کان أبو النصر فتح‌الله خان الشیباني من الشعراء الذین کانت تطبع في أختر أشعارهم المختارة و الوطنیة (براون، «تاریخ أدب...»، IV/ 344). و من کتّاب أختر الآخرین، محمدعلي خان کاشاني، ناشر ثریا و پرورش، و المیرزا حبیب دستای الذي کان یتعاون مع أختر منذ أول صدورها (بامداد، 1/ 326؛ براون، «الطباعة»، 18–19؛ کهن، 1/ 101؛ محیط طباطبائي، 39).

و قد اعترضت أختر لفترة علی جمال‌الدین الأسدآبادي و انتقدته بسبب تعاونه مع ملکم خان في إصدار صحیفة قانون، إلا أن کتّاب هذه الصحیفة تقربوا إلیه عندما قدم في 1310 هـ من لندن إلی إستانبول بدعوة من السلطان عبدالحمید من أجل تحقیق فکرة الاتحاد الإسلامي، و بادروا إلی نشر آرائه إلی أن تم في 1313هـ/ 1895م إغلاق أختر التي کانت لما یقرب من 20 عاماً مرآة، تعکس أفکار الإیرانیین الذین کانوا قد أسلموا أنفسهم للاغتراب علی أمل إحداث تغییر في الأوضاع المضطربة لوطنهم (م. ن، 39–40).

المصادر

آدمیت، فریدون، أندیشۀ ترقي و حکومت قانون، طهران، 1356ش؛ م. ن، أندیشه‌هاي میرزا آقاخان کرماني، طهران، 1357ش؛ م. ن، شورش بر إمتیاز نامۀ رژي، طهران، 1360ش؛ آرین‌پور، یحیی، أزصباتا نیما، طهران، 1354ش؛ اعتماد السلطنة، محمدحسن، روزنامۀ خاطرات، طهران، 1345ش؛ بامداد، مهدي، شرح حال رجال إیران، طهران، 1371ش؛ تربیت، محمدعلي، دانشمندان آذربایجان، طهران، 1314ش؛ خان ملک ساساني، یادبودهاي سفارت إستانبول، طهران، 1345ش؛ سرداري‌نیا، صمد، مشاهیر آذربایجان، تبریز، انتشارات ذوقي؛ صالح‌یار، غلام‌حسین، چشم‌انداز جهاني و ویژگیهاي إیراني مطبوعات، طهران، 1355ش؛ صدر هاشمي، محمد، تاریخ جراید و مجلات إیران، طهران، 1363ش؛ فراهاني، میرزا حسین، سفرنامه، تقـ: حافظ فرمان فرمائیان، طهران، 1342ش؛ کسروي، أحمد، تاریخ مشروطۀ إیران، طهران، 1344ش؛ کهن، غوئل، تاریخ سانسور در مطبوعات إیران، طهران، 1360ش؛ محیط طباطبائي، محمد، تاریخ تحلیلي مطبوعات، طهران، 1366ش؛ ملک‌پور، جمشید، أدبیات نمایشي در إیران، طهران، 1363ش؛ ناطق، هما، مقدمة روزنامۀ قانون لمیرزا ملکم‌خان، طهران، 1355ش؛ و أیضاً:

Balay, C. and M. Cuypers, Aux Sources de la nouvelle persane, Paris, 1983; Browne, E. G., A Literary History of Peetry of Modern Persia, Cambridge, 1914.

پیرایه یغمایي/ هـ.