أَحْمَدُ الْکاتِب (کان حیاً في 897هـ/ 1492م)، المعروف بفخرالدین، خطاط بأقلام النستعلیق و الرقاع و الثلث. و آثاره المعروفة هي:

1. مخطوطة من کلیات [دیوان] کمال الخجندي بقلم السنتعلیق الخفی المتوسط [کتبت العناوین بقلم الرقاع الحسن] تحمل توقیع: «...أقل عباد الله الواهب فخرالدین أحمد الکاتب»، و تاریخ 865هـ، محفوظة في متحف الآثار الإسلامیة و الترکیة بإستانبول (بیاني، 1/ 43، 4/ 18).

2. لوحة جداریة من القاشاني المعرق بقلم الثلث باللون الأبیض علی أرضیة کحلیة اللون، تعلو الباب الصغیر للمسجد الجامع (أو مسجد حاجي ملک) في بَفروئیة بمدینة یزد (أفشار، 1/ 97، 496). و خلال عملیة ترمیم البناء أُنزلت هذه اللوحة و أعید ترمیمها و نصبها، إلا أن أماکن بعض قطعها تغیرت عند إعادة النصب. و کان نصّها یتضمن الآیة 18 من سورة التوبة، غیر أن الموجود منها الیوم یقرأ علی النحو التالي:

«قال الله تبارک و تعالی [القسم الأیسر من أعلی اللوحة] .....و الیوم الآخر، و أقام الصلاة و اتی الـ....فعـ...یکونوا من المهتدین. کتبه فخرالدین 866» (قراءة کاتب المقالة).

3. مخطوطة مصورة من دیوان خمسة لنظامي بتوقیع فخرالدین أحمد و تاریخ شعبان 881، محفوظة في طوبقا بوسراي (TS, 147, 150).

4. مخطوطة من دیوان خمسة لخواجوي الکرماني بقلم النستعلیق مع توقیع و تاریخ: «أحمد الکاتب، شعبان 897»، محفوظة في مکتبة نور عثمانیة بترکیا (آتش، I/ 258–260).

5. ست قصائد من «الترجیع بند» لأوحدي المراغي و فخرالدین العراقي بقلم النستعلیق، من الجلي المتوسط یحمل توقیع: «العبد الغریب المحتاج إلی رحمة الله الملک الصمد فخرالدین أحمد»، ضمن مجموعة من «ترجیعات» مشاهیر شعراء إیران، کتبها علی ما یبدو خطاطو بلاط پیر بوداق، نجل جهان شاه القراقویونلوي، محفوظة في المکتبة رقم 1 لمجلس الشوری الإسلامي بطهران (بیاني، 1/ 43–44، 156؛ مذکرات کاتب المقالة). و بدلیل وجود تاریخ 866 هـ في أسفل آثار ثلاثة من الخطاطین السبعة لهذه المجموعة، یمکن القول إن هذا الأثر کتب في نفس التاریخ، أو في السنوات القریبة منه.

6. قطعة من مرقع محفوظة في مکتبة الأوقاف بإستانبول بقلم النستعلیق المتوسط مع توقیع: «مشقه العبد الغریب فخرالدین أحمد... بدار السلام بغداد» (بیاني، 1/ 44).

و رغم أنه لم تقدم في آثار کتّاب التراجم أیة معلومات عن حیاة أحمد الکاتب، إلا أن أماکن و تواریخ کتابة آثاره و طریقته و طریقة ابنه في التوقیع، تقدم نوعاً ما معلومات عن حیاته، و توقیع ابنه الذي کان خطاطاً ماهراً، هو: «شیخ محمدبن فخرالدین أحمد الکاتب السلطاني الهروي» (م ن، 3/ 805؛ حبیبي، 768–769). و یظهر هذا التوقیع انتساب أحمد إلی هراة، کما تدل کتابة عدد من آثار أحمد في بغداد و استخدامه صفة «الغریب» في تواقیعه کما أسلفنا، علی أنه سافر من هراة إلی بغداد و کان مقیماً فیها.

و تعد اللوحة الجداریة للمسجد الجامع في بفروئیة ذکری إقامته في یزد خلال رحلته تلک. و یحتمل أن یکون أحمد الکاتب قد التحق بعد فتح هراة علی ید جهانشاه القراقویونلوي في 861هـ (دولتشاه، 343)، بپیربوداق (مقـ 871هـ) الذي کان أمیراً محباً للفن، و ذهب معه إلی شیراز و من ثم إلی بغداد اللتین کانتا مقري حکمه خلال السنوات 857–871هـ (فسائي، 1/ 342، 347)، و أصبح في عداد خطاطي بلاطه مثل حسین المشهدي و عبدالرحمان الخوارزمي و الشیخ محمود الهروي، الشهیر بپیربوداقي و غیرهم (بیاني، 1/ 156، 3/ 378–380، 891). و أحمد أحد أوائل الفنانین الإیرانیین الذین و قعوا علی آثارهم بشکل مسجّع.

المصادر

أفشار، إیرج، یادگارهاي یزد، طهران، 1348ش؛ بیاني، مهدي، أحوال و آثار خوش‌نویسان، طهران، 1345–1358هـ؛ حبیبي، عبدالحي، هنر عهد تیموریان، طهران، 1355ش؛ دولشاه السمرقندي، تذکرة الشعراء، طهران، 1338ش؛ فسائي، حسن، فارسنامۀ ناصري، تقـ: منصور رستگار فسائي، طهران، 1367ش؛ مذکرات کاتب المقالة؛ و أیضاً:

Ateṣ, A., İstanbul kütüphanelerinde farsça manzum eserler, Istanbul, 1968; Ts, farsça.

محمد حسن سمسار/ هـ.