أَحْمَدُبْنُ الْخَصیب، أبوالعباس (تـ 265هـ/ 879م)، وزیر العباسیین و رئیس دیوانهم المتنفذ، لاتتوفر لدینا معلومات عن تاریخ ولادته و بدایة حیاته. ویبدو أنه قد ولد في جریرایا (مدینة بین واسط و بغداد) استناداً إلی تقلیبه باجرجرائي (ظ: الصفدي، 6/ 372). کان الخصیب والد أحمد حاکماً لمصر في عهد خلافة هارون‌الرشید (170–193هـ/ 786–809م) (ابن الندیم، 125؛ الذهبي، 1/ 116)، حیث أسهم ذلک في دخول أحمد في البلاط.

تعود أقدم المعلومات التاریخیة عن أحمد إلی عهد خلافة المعتصم (218–227هـ/ 833–842م) و ذلک عندما حدثت معرکة بین جیش المعتصم بقیادة أشناس الترکي في 223هـ، و بین أحمد بن الخلیل کرسول صلح من جانب أشناس عسی أن تنطفئ نیران الحرب (الطبري، 9/ 75). ظل أحمد کاتباً و مستشاراً للواثق حتی أوائل عهد خلافته (227–232هـ)، حیث کان أشناس علی قید الحیاة (الیعقوبي، 2/ 481).

کان أحمدبن الخصیب قد جمع ثروة طائلة مستغلاً مناصبه، و تشیر بعض التقاریر عنه إلی أنه کان یمتلک بیتاً فخماً للغایة في سامراء (التنوخي، نشوار...، 8/ 49). ولذلک فقد غضب الواثق علیه في 229هـ في إجراء تعسفي اعتقل بموجبه عدداً من کتّاب الدواوین و عمالها، و صادر ممتلکاتهم، فغضب علیه أیضاً و أخذ منه مالاً ضخماً و ألقاه في السجن، و آذی أخاه والدته أیضاً (الیعقوبي، الطبري، ن صص؛ التنوخي، الفرج...، 2/ 63؛ أیضاً ظ: الیغموري، 306). و أبقی وزیر الواثق ابن الزیات أحمد و السجناء الآخرین في السجن کي یعیدوا ما تبقی من ممتلکاتهم أیضاً، إلا أنهم أُطلق سراحهم جمیعاً بفضل مساعي القاضي أحمدبن أبي دؤاد رغم معارضة ابن الزیات (التنوخي، ن م، 2/ 63–64).

و تتمیز فترة خلافة المتوکل (232–247ه«/ 847–861م) بأهمیة خاصة في الحیاة السیاسیة لأحمدبن الخصیب، فعندما الختار المتوکل في 235هـ ابنه المنتصر کأول ولي عهد له، و أوکل إلیه إدارة الأمور في مصر و المغرب، کان أحمدبن الخصیب الذي کانت له علی ما یبدو علاقات وثیقة مع المنتصر منذ مدة طویلة، کان إلی جانبه بشکل رسمي ککاتب و مستشار (ظ: الیعقوبي، 2/ 487) و قد ظلت علاقة الود هذه قائمة بینهما حتی نهایة عمر المنتصر دون أن تفتر (مثلاً ظ: المسعودي، مروج...، 7/ 299). و بالطبع، فإن مثل هذه التطورات في الفترة التي کان الأتراک مسیطرین فیها علی الحکم، لم تکن ممکنة دون التنسیق معهم.

و علی أي حال، فهناک تقریران عن الکندي (ص 473) و التنوخي (ن م، 1/ 249–250، نقلاً عن الجهشاري) یشیران إلی أن أحمد کان في سنة 240 و 241 هـ في عدد کتّاب المتوکل و المقربین إلیه.

وفي السنین الأخیرة من خلافة المتوکل، ساءت العلاقات بین الخلیفة و المنتصر إلی حد کبیر، و قتل المنتصر أباه بمساعدة الأتراک من خلال مؤامرة دبرها له (الیعقوبي، 2/ 492). ویبدو أن أحمد لعب دوراً في هذه الحادثة، ذلک لأنه کان یخشی إذا ما سیطر أبناء المتوکل الآخرون علی الحکم فسینتقون منه و من المتآمرین الآخرین (ظ: م ن، 2/ 494؛ الطبري، 9/ 244، 256). و قد قرأ في یوم جلوس المنتصر علی مسند الخلافة کتاباً في حضور عمال الحکومة، نسب فیه علی لسان المنتصر، قتل المتوکل إلی الفتح بن خاقان (م ن، 9/ 234).

تولی أحمد الوزارة في فترة خلافة المنتصر القصیرة (247–248هـ) (الیعقوبي، 2/ 493؛ المسعودي، التنبیه...، 314). و قد کان یخشی نفوذ ابني المتوکل المعتز و المؤید، فکان یسعی مع اثنین من المتفذین الأتراک و صیف و بغا لأن یخلع المنتصر أخویه عن الخلافة (ظ: الطبري، 9/ 244). کما کان أحمد عازماً علی أن یقلص من نفوذ الأتراک، حتی طلب من الخلیفة بدهاء أن یبعث و صیفاً إلی حدود الروم؛ فکلف الخلیفة و صیفاً بذلک بتدبیر، و بعثه إلی هناک (ظ: م ن، 9/ 240 و ما بعدها) . کما کان أحمد قد أمر بمصادرة جمیع ممتلکات محمد بن موسی ابن الفرات (ن ع) الذي کان من عماله (المسعودي، مروج، 7/ 279–298).

و قد أثار أحمد خلال فترة وزارته الانتقادات ضده بسبب هذه السلوکیات المستهجنة، و تعامله التعسفي مع الآخرین، حیث یلاحظ انعکاس ذلک في المصادر (مثلاً ظ: ن م، 7/ 296؛ ابن عبدربه، 3/ 10). و قد دفع سلوکه العنیف هذا، أبا العیناء إلی أن یهجوه هجواً لاذعاً في خطابه للخلیفة (یاقوت، 17/ 303–304).

و بعد وفاة المنتصر اقترح أحمدبن الخصیب بدافع إبعاد أبناء المتوکل عن هذا المنصب، أحمدبن محمد بن المعتصم علی الأتراک، فوافقوا علیه، و جلس علی مسند الخلافة بلقب المستعین (248–252هـ). و قد أثار هذا الاختیار غضب ابني المتوکل. و انتهی النزاع بینهم و بین الأتراک بانتصار الأخیرین. و بذلک استقرت خلافة السمتعین، ولکن زمام الأمور کان بید أحمدبن الخصیب و أوتامش الترکي و کاتبه شجاع ابن القاسم (الیعقوبي، 2/ 494). و استوزر المستعین في بدایة الأمر أحمد، ولکن سرعان ما تنازل أحمد عن منصبه لأوتامش، لینحدر إلی منصب الکتابة (الطبري، 9/ 256؛ أیضاً ظ: المسعودي، التنبیه، 315؛ الصفدي، 6/ 372). ولم تکد تمضي علی خلافة المستعین 4 أشهر حتی ساءت علاقة أحمد مع الأتراک، و حرضوا المستعین ضد أحمد. فغضب المستعین علیه، و نفاه إلی المغرب بعد مصادرة أمواله هو و ابنه (الیعقوبي، 2/ 494؛ 9/ 259؛ أیضاً ظ: الآبي، 7/ 420). و نحن لا نعلم بالضبط سبب توتر العلاقات بین أحمد و الأتراک.

و قد نظم البحتري أثناء توتر هذه العلاقات قصیدة في مدح المستعین و ذم أحمد و حمل علیه بشدة، و اتهمه بخیانیة بیت‌المال، و بلغ من هجوه له حداً بحیث أحل دمه (ظ: البحتري، 3/ 1636–1638؛ الصولي، 112–113)؛ هذا في حین أن البحتري کان قد نظم أشعاراً في مدح أحمد أثناء خلافة المنتصر، و استطاع أحمد أن یغیر رأي الخلیفة بشأن البحتري بعد أن لم‌یکن راضیاً عنه، و جعله أیضاً یتمتع بعطاء الخلیفة (الصولي، ن ص؛ أیضاً ظ: المرزباني: 302–303). و قد کتب أبو العیناء في هذه الفترة رسالة مستلقة في ذم أحمد و هجوه (ظ: الحصري، 3/ 8-9–810). و منذ 248هـ/ 862م حیث نفي أحمد و حتی وفاته، لم تصلنا معلومات عما إذا تولی منصباً ثانیة.

و قد کان من جملة أعقاب أحمد، حفیده أحمدبن عبیدالله الذي تولی الوزارة للمقتدر العباسي لفترة، و عزل في 314 هـ (ظ: السمعاني، 5/ 151؛ ابن الطقطقی، 269–270).

المصادر

الأبي، منصور، نثرالدر، القاهرة، 1990م؛ ابن الطقطقی، محمد، الفخري، بیروت، 1400هـ؛ ابن عبدربه، أحمد، العقد الفرید، تقـ: أحمد أمین و آخرون، بیروت، 1402هـ؛ ابن الندیم، الفهرست؛ البحتري، الولید، دیوان، تقــ: حسن کامل الصیرفي، القاهرة، 1963م؛ التنوخي، المحسن، الفرج بعد الشدة، تقـ: عبود الشالجي، بیروت 1398هـ/ 1978م؛ م ن، نشوار المحاضرة، تقـ: عبود الشالجي، بیروت، 1393هـ/ 1973م؛ الحصري، إبراهیم، زهر الآداب، تقـ: محمد محیي‌الدین عبدالحمید، القاهرة، 1373هـ؛ الذهبي، محمد، دول الإسلام، حیدرآباد الدکن، 1364هآ؛ السمعاني، عبدالکریم، الأنساب، تقـ: عبدالرحمان بن یحیی المعلمي، حیدرآباد الدکن، 1385هـ/ 1966م؛ الصفدي، الخلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: ددرینغ، بیروت، 1402هـ/ 1982م؛ الصولي، محمد، أخبار البحتري، تقـ: صالح الأشتر، دمشق، 1378هـ/ 1958م؛ الطبري، تاریخ؛ الکندي، محمد، «أخبار قضاة مصر»، الولاة و القضاة، تقـ: رفن کست، بیروت، 1908م؛ المرزباني، محمد، الموشح، تقـ: محب‌الدین الخطیب، القاهرة، 1385هـ؛ المسعودي، علي، التنبیه و الإشراف، تقـ: عبدالله إسماعیل الصاوي، القاهرة، 1357هـ/ 1938م؛ م ن، مروج الذهب، تقـ: باربیه دي‌مینار، پاریس، 1873م؛ یاقوت، الأدباء؛ الیعقوبي، أحمد، تاریخ، بیروت، 1379هـ/ 1960م؛ الیغموري، یوسف، نورالقبس، المختصر من المقتبس لمحمدبن عمران المرزباني، تقـ: رودلف زلهایم، بیروت، 1964م.

ناصر گذشته/ خ