اقلید

إقْليد، قضاء ومدينة في محافظة فارس. 

التسمية

إقليد معرَّب كليد (المفتاح) وبمعناه. وقد أطلق على هذه المنطقة بسبب أنها عُدّت المفتاح لفتح فارس؛ فمن فتحها كأنه فتح فارس (فسائي، 1 / 113). 

قضاء إقليد

أحد الأقضية الستة عشر في محافظة فارس ويقع في القسم الشمالي منها. 

الأوضاع الطبيعية والمناخ والبيئة

يقع قضاء إقليد ومساحته 208,7كم2، أو 8 / 5٪ من مساحة محافظة فارس ( آمارنامه، 1372ش، 21)، وهو على شكل مستطيل بين خطي العرض الشماليين 30°و15´ إلى 31°و7´، وخطي الطول الشرقيين 51°و45´ إلى 52°و47´، ويحده قضاء آباده من الشمال والشرق، وقضاء مرودشت وسپيدان في محافظة فارس من الجنوب، و قضاء سميرم في محافظة أصفهان من الغرب (ن.م، 28). ومن الناحية الطبيعية، فإن هذا القضاء يقع في قلب مرتفعات زاغروس الوسطى وعلى مستوى من الارتفاع عن سطح البحر، بحيث لايقل ارتفاع أي نقطة فيه عن 000,2متر (جغرافيا ... ، 2 / 864). وعلى هذا، فإن قضاء إقليد منطقة جبلية تعمّ مساحتها عشرات السلاسل من جبال زاغروس في امتداد عام من الشمال الغربي نحو الجنوب الشرقي. ومـن بين هـذه السلاسـل، يمكن ذكـر أهمهـا علـى النحـو التالي: 
1. جبال سفيد، وتبدأ من على بعد 30كم إلى الشمال الغربي من إقليد وتمتد نحو الجنوب على هيئة قوس، ثم تنحرف نحو الشمال وتنتهي في شرق إقليد. وقد تكونت ــ وهي التي تغطي مساحة قدرها 950كم2 ــ من جبال أنگه دوني وخرمن كوه ودرغوك وسلمة كوه وتنگ گورك وبل ويال خري، وتسمى أعلى قمة فيها بل ويبلغ ارتفاعها 943,3 متراً وتقع في الجنوب الشرقي لإقليد (جعفري، 1 / 318). 
2. جبال برآفتاب، وتبدأ من على بعد 39كم إلى الجنوب الغربي من إقليد وتنتهي على بعد 47كم إلى الجنوب الشرقي منه، وهي بدورها مؤلفة من جبال عابديني وچوب بيدي الممتدة بطول 40كم من الشمال الغربي نحو الجنوب الشرقي، وتسمى أعلى قمة فيها برآفتاب والتي يبلغ ارتفاعها 514,3 متراً وتقع على بعد 43كم إلى الجنوب من إقليد. ويفصل الطريق الواصل بين إقليد وسده، هذه السلسلة عن جبال كوشك زر. وينبع نهر أوجان من سفحها الجنوبي، وتقع في سفوحها الشمالية عينا ماء كبيرتان هما رعنا وگلريز (م.ن، 1 / 96-97). 
3. جبل مشكان، والذي يقع في الحدود الشرقية لقضاء إقليد، بحيث يقع ريف چهار دانگه من قضاء إقليد في سفوحه الغربية، وريف قنقري من قضاء آباده في سفوحه الشرقية. وارتفاعه 825,2 متراً، ويقع على امتداد جنوب قرية مشكان. ويمر الطريق الموسمـي ده بيد ـ خنگشت من سفحه الشمالي. وتجري عين ميـش بنـدان فـي السفـح الشمالـي لهـذه السلسلـة (م.ن، 1 / 512).
4. جبل پلنگي، ويقـع في ريف چهـار دانگه وعلى بعـد 45كم إلـى الجنـوب الغربـي مـن إقليـد وشمال قرية حاجـي آباد، ويبلغ ارتفاعه حوالي 950,2 متراً. ويتصل هذا الجبل من الشمال الشرقي بجبل چهار بيد، ويعدّ ضمن جبال كوشك زر الصغيـرة من سلسلة جبـال زاغـروس العظيمـة (م.ن، 1 / 137- 138). 
وتقع بين هذه الجبال، سهول وهضاب بين جبلية وعيون وفيرة يشكل أغلبها منابع لنهر كر. ومن بين هذه السهول، يمكن أن نذكر سهل قورماس بيكي على بعد 18كم، وسهل حسين آباد على بعد 17كم إلى الجنوب الغربي، وصحراء أبركوه على بعد 70كم إلى الشمال الشرقي من إقليد ( فرهنگ جغرافيايي آباديها ... ، 9). 
الأنهار الرئيسة في قضاء إقليد: 
1. نهر شادكام، الذي يجري في الشمال الغربي من القضاء وينبع من عقبة تيمارخان ويصب في غدير كافتر. 
2. نهر أوجان، الذي يجري وسط الوادي الواقع بين جبلي برآفتاب وپلنگي نحو الشمال الغربي. ويتحد هذا النهر بنهر سفيد ويمر عبر مضيق براق، وبانضمامه إلى نهر دزكرد يشكل الرافد الأكبر لنهر كر. 
3. نهر سيوند، الذي يسمى أيضاً پلوار ويتشكل من اتصال العيون العديدة التي تجري من السفوح الجنوبية لجبل بل، وبعد إروائه سهل مرغاب يكوّن الرافد الشرقي لنهر كر الكبير. 
وفضلاً عن هذه الأنهار، تجري من سفوح جبال إقليد وخاصة كتلة بل الضخمة نسبياً عيون وقنوات أهمها عين رسول الله وعين صفر وعين چغاد بالا وعين سيد محمد. ومن القنوات المهمة فيها يمكن أن نذكر قناتي چنار سنقر وبيد بالا. 
ومن بين المظاهر الطبيعية والملفتة للنظر في قضاء إقليد، غدير كافتر الكبير الذي يقع وسط سهل إلى الجنوب من جبل بل وإلى الشرق من قرية كافتر، والذي هو موضع تجمع المياه التي تنبع من سفوح جبل بل، أو تصب فيه من نهر شادكام (ن.ص). 
وغدير كافتر الذي يسمى بحيرة أيضاً ومساحته 48كم2 وطوله 5 / 8كم وارتفاعه 350,2 متراً والواقع على بعد 45كم إلى الجنوب من إقليد ( آمارنامه، 1372ش، 5)، هو أحد أعلى بحيرات الماء العذب في هضبة إيران. وعمق هذه البحيرة ليس كبيراً وتحيط بها مراتع شاسعة توفر في أشهر الربيع والصيف مراعي لدواب وأغنام القبائل القشقائية ( فرهنگ جغرافيايي آباديها، ن.ص). 
وبسبب كونه جبلياً، فإن لقضاء إقليد مناخاً جافاً وبارداً. ومتوسط درجات الحرارة السنوية فيه حوالي 11° مئوية، وخلال الفترة القصيرة التي تكون أنوائها الجوية متوفرة لدينا لم تتجاوز درجة الحرارة القصوى في صيفه الـ 32° مئوية، بينما بلغت أدنى درجات الحرارة في الشتاء 19° مئوية تحت الصفر. وتغطيه الثلوج لمدة 116 يوماً في السنة (سالنامه ... ، 413). 
وقد تم قياس كمية الأمطار السنوية لإقليد خلال الإحصاء المسجل (سنة 1992م / دي 1370-آذر 1371)، 5 / 278 مليمتراً، هطلت جميعها في الأشهر الباردة من السنة ــ آذر إلى أرديبهشت ــ بينما هيمن الجفاف التام على القضاء في الأشهر الستة الأخرى من السنة. وفي الإحصاء المسجل خلال سنة واحدة كان في إقليد 42 يوماً ممطراً تجاوز سقوط الأمطار المتواصل ليل نهار 10 مليمترات في 8 حالات (ن.ص). 
وقد تظافرت الأحوال الجوية المؤاتية والمياه الوفيرة والأراضي الرسوبية الواقعة بين الجبال وجعلت هذا القضاء ذا غطاء نباتي طبيعي غني جداً، يظهر في المرتفعات الجبلية بشكل غابات متناثرة من أشجار اللوز الجبلي والحبة الخضراء ، وفي السهول بشكل مراعٍ واسعة. و من سفوح أغلب جبال إقليد يتم قطاف أنواع النباتات الطبيعية التي تستخدم في الصناعة والأدوية مثل الأنجدان والكثيراء وعرق السوس والكاسني وأمثال ذلك. وفي البساتين والمساكن الواقعة بين الجبال في إقليد توجد بوفرة شتى أنواع أشجار الفواكه مثل التفاح والمشمش والتوت والكمثرى وبشكل خاص الكروم وكذلك الأخشاب الصناعية مثل الحور والدلب ويتم الانتفاع بها. وفي جبال إقليد يشاهد الماعز الجبلي والكباش والضأن والنمر والدب، وفي وديانه الخنزير والذئـب والثعلـب والقبـج والطيهـوج وطيـور البـط وغيـر ذلك ( فرهنگ جغرافيايي آباديها، 9-10). 

التقسيمات الإدارية والسكان

إن ما يدعى اليوم بقضاء إقليد كان حتى 1338ش مجرد ريف. وفي تلك السنة أصبح ناحية تابعة لقضاء آباده، ثم وفي إحصاء 1345ش عدّ إحدى النواحي الأربع لآباده (إصلاح، 301). وذُكر في فرهنگ آباديهاي كشور (بموجب إحصاء 1355ش) بصفته قضاء (ص 4). وقد تألف هذا القضاء من ناحيتين و69 قرية و 308 مزارع مستقلة وتابعة كما يلي: 
ناحية «مركزي» ومساحتها 7 / 382,5 كم2 وتضم 5 أرياف: خنجشت، ويضم 9 قرى و71 مزرعة؛ شهرميان، ويضم 7 قرى و88 مزرعة؛ حسن آباد، ويضم 12 قرية و 25 مزرعة؛ خسروشيرين، ويضم 3 قرى و 38 مزرعة؛ أحمد آباد، ويضم 10 قرى و26 مزرعة. 
ناحية سده ومساحتها 7 / 825,1كم2 وتضم 4 أرياف: أسپاس، وله 9 قرى و 26 مزرعة؛ دزكرد، وله 14 قرية و12مزرعة؛ سده، وله 3 قرى و 7 مزارع؛ بكان، وله قريتان و15 مزرعة ( آمارنامه، 1372ش، 13-14، 21). 
وبحسب إحصاء 1370ش، كان عدد سكان القضاء 202,95 نسمة (855,16 أسرة) منهم 150,49 رجلاً و 052,46 امرأة. وكان معدل الكثافة السكانية 2 / 13 نسمة في كم2، وهو ما يقل عن نصف ما هو عليه في المحافظة، حيث يبلغ هناك 28 نسمة في كم2 (ن.م، 47). 
وفي 1370ش كان 026,33 نسمة (7 / 34٪) من مجموع سكان القضاء يسكنون المدن، و3 / 65٪ الباقون يسكنون القرى (ن.ص). 
ولم يتجاوز النمو السكاني للمدن في هذا القضاء 9 / 1٪ خلال 1365-1370ش (ن.م، 51).
وفي 1372ش كان قضاء إقليد يضم 104 مراكز تعليمية يدرس فيها 524,13 طالباً وطالبة. وفي نفس السنة كان في القضاء دار للمعلمين واحدة و12 مدرسة ثانوية تضم 731,2 تلميذاً و162 مدرساً. 
كانت بلاد إقليد منذ العصور الماضية مصيفاً ومنطقة باردة للقبائل المختلفة القشقائية والعرب الباصرية، واليوم أيضاً تشكل الأرهاط المختلفة لهذه القبائل قسماً من سكان القضاء خلال أشهر الربيع والصيف والذين يمضون هناك 5 أشهر من تصييفهم كل سنة للانتفاع من مراعيها الوفيرة. ومن بين تلك الأقوام والطوائف يمكن أن نذكر: بهلولي، عليقيالو من شش بلوكي، فارسيمدان، كلـه لو، كشكولي، إسـلام لـو، كلمـه إيـي، گـرد شولـي وغيرها ( فرهنگ جغرافيايي آباديها، 10). 
ولغة سكان قضاء إقليد هي الفارسية، وهم على المذهب الشيعي الاثني عشري (شريف، 160). 

الأوضاع الاقتصادية

تمتاز أراضي إقليد بشدة خصوبتها، بحيث يزرع في أغلبها مرتين في السنة (ن.ص). في 1372ش ومن مجموع حوالي 438,80 هكتاراً من الأراضي الخصبة في القضاء كان 482,57 هكتاراً يزرع سيحاً و956,22 هكتاراً يزرع ديماً، ويخصص 31 ألف هكتار منها لزراعة القمح و 948,6 هكتاراً لزراعة الشعير، بينما يزرع الباقي بالبنجر والبرسيم والمحاصيل الأخرى. وفي نفس السنة كانت المحاصيل على النحو التالي: القمح 496,106 طناً، الشعير 501,19 طن، الحمص 865,12 طناً، الفاصوليا 778,3 طناً، بقية الغلال 910,3 أطنان، البنجر السكري 676,115 طناً، التفاح 600,9 طن، العنب 748,1 طناً، الجوز 400 طن، العسل حوالي 340 طناً ( آمارنامه، 1372ش، 239، 243، 244، 248، 249، 264). 
ويمتهن أغلب سكان إقليد الزراعة وتربية المواشي والبستنة، كما يمتهن عدد قليل منهم التجارة والعمل في الصناعات الخشبية مثل الحفر على الخشب وصناعة الملاعق الخشبية والمقلمات والصناديق وكذلك خياطة الأحذية المنسوجة (دراسات ميدانية)، إلا أن أهم الصناعات اليدوية السائدة في إقليد هي حياكة السجاد والبسط التي كان لها وجود في 95٪ من الأسر بحسب إحصائية 1365ش (سرشماري ... ، 13). 
وتضم شبكة المواصلات في قضاء إقليد 493كم من الطرق المختلفة. 

مدينة إقليد

هذه المدينة حاضرة قضاء إقليد وتقع على خط العرض 30°و50´ شمالاً وخط الطول 52°و42´ شرقاً، وعلى ارتفاع 250,2 متراً عن مستوى سطح البحر، وتقع في سهل منبسط وصغير نسبياً، تحيط بها الجبال من جميع الجهات، إذ يشاهد جبل تيدَر إلى الشمال منها، ومرتفعات بل إلى الشرق منها، وجبل نتابي إلى الجنوب منها، والجبل المعروف بتيمارجان إلى الغرب منها (خريطة العمليات). وفي الماضي كان الطريق الرئيس الواصل بين أصفهان وشيراز يتجه من آباده إلى إقليد، ومن ثم نحو الجنوب، وبالنتيجة كانت هذه المدينة تتمتع بأهمية خاصة من حيث طرق المواصلات والموقع الإستراتيجي، حتى إن آباده وبسبب قربها منها كانت تسمى آبادۀ إقليد؛ لكن هذا الطريق الرئيس يمر اليوم من سورمق الواقعة على بعد 18كم إلى الشمال الشرقي من إقليد، وتتصل هذه المدينة عن طريق سورمق بالخط الشمالي ـ الجنوبي الرئيس، ولذلك لم تعد تحظى بأهميتها السابقة كنقطة ارتباط. تقع مدينة إقليد على بعد 32كم إلى الجنوب الشرقي من آباده وتبعد عن طهران مسافة 670 كم (شريف، 159-160). وإن اتصالها ببقية مناطق البلاد يتم بواسطة طريق طوله 48كم يتجه نحو الجنوب الغربي يربطها بأسپاس، وطريق آخر واقع في الشمال يصلها بصغاد بهمن، ومن هناك بإيزد خواست وسميرم ( فرهنگ جغرافيايي آباديها، 10). 
ولإقليد ينابيع جبلية عديدة ومياه وفيرة وكذلك نهر يمر في وسطها، وتحيط بأطرافها بساتين مملوءة بأشجار المناطق الباردة، ومتنزهات بديعة. ولهذه المدينة مناخ معتدل، بحيث لاتتعدى أقصى درجة الحرارة فيها خلال الصيف 34° مئوية، إلا أن برودة شتائها تصل حتى 17° تحت الصفر. ومعدل أمطارها السنوية حوالي 220 مليمتراً. 
ويمتهن أهل إقليد الزراعة وتربية الماشية وبعض الحرف والتجارة وأعمال البناء وحياكة السجاد. وقد قُدّر عدد أطر حياكة السجاد في هذه المدينة بما يزيد على الألف. وتوجد فيها شركتان كبيرتان لحياكة السجاد. وسجادها في الغالب ذوتصاميم وزخارف محلية، ويتم التعامل به في سوق السجاد باسم سجاد آباده (ن.م، 10، 11). 
ويمكن أن نلاحظ بوضوح نمو سكان مدينة إقليد في النصف الثاني من القرن العشرين من خلال هذا الجدول: 
الجدول 

السنة    عدد السكان    المصادر
1330ش    000,12 نسمة    ( فرهنگ جغرافيايي إيران، 12)
1335ش    809,11 نسمة    ( گزارش ... ، 1)
1345ش    332,14 نسمة    ( آمارنامه، 1362ش، 25)
1355ش    745,20 نسمة    (ن.ص)
1365ش    984,29 نسمة    ( سرشماري، 18)
تقدير سنة 1372ش    292,34 نسمة    ( آمارنامه، 1372ش، 51)

وفي 1365ش كان 2 / 71٪ من 087,24 نسمة سكان المدينة ممن هم في السادسة من العمر وما فوقها، متعلمين. وكان هذا العدد يعيش في 493,5 وحدة سكنية يتمتع 7 / 98٪ منهم بالكهرباء، و 8 / 97٪ بمياه الإسالة، و 7 / 24٪ بخدمات الهاتف ( فرهنگ جغرافيايي آباديها، ن.ص). 

تاريخها

تعدّ مدينة إقليد وبسبب موقعها الجغرافي المتميز والمناسب ــ سواء من حيث القابلية الكبيرة للزراعة ووفرة المياه، أو من حيث وقوعها على مفترق الطرق التي كانت في الماضي تربط المناطق الصحراوية الداخلية في إيران بمناطق زاغروس الجبلية ــ من مناطق السكن الصيفية في فلات إيران والتي تتطلب أعمال تنقيب واسعة النطاق. و إن النقوش الباقية من العصر الساساني التي عثر عليها هنا وهناك والمكتوبة بالخط البهلوي شاهد على صحة هذا الادعاء. 
ذكر كثير من الجغرافيين إقليد ومن بينهم يمكن أن يشار إلى ابن البلخي (ص 124) وياقوت الحموي (1 / 339) وحمد الله المستوفي (ص 122) وآخرين رأوا جميعاً أنها مدينة صغيرة ذات سور ومسجد ومنبر ومناخ معتدل ومياه جارية وأراض منتجة للغلال. وفي العهد الساساني، كانت إقليد مدينة من كورة إصطخر التي كانت بدورها تعدّ إحدى التقسيمات الخمسة لإقليم فارس (مصطفوي، 492، ها 2). وذكرها ابن الأثير (10 / 517) وابن خلدون (5(1) / 93) وابن بطوطة (2 / 662) باسم كليل؛ وهذا اسم مايزال يُسمع في بعض اللهجات المحلية في المنطقة. وبسبب موقعها الإستراتيجي كانت إقليد خلال فترة حكم ملوك الطوائف في فلاة إيران مسرحاً لحوادث تاريخية جمة، لكن ما ورد في التواريخ بشكل أكبر يعود لعهد الشاه شجاع من الأسرة الجلائرية. وتضم إقليد آثاراً تاريخية كثيرة يمكن أن نذكر من بينها، مسجدها الجامع الذي بني على السفح الشمالي لتل قلات، وليس معروفاً تاريخ بنائه، إلا أنه توجد في أعلى بوابة دخوله نقش يقول إن المسجد تم ترميمه في ربيع الأول سنة 849 على يد عبد العزيز أحمد بن عبد العزيز بن عقيل (شريف، 162). وقد وجد الخراب طريقه إلى هذا المسجد ــ الذي بني باللَّبِن والطين ــ بين الحين والآخر بسبب الأمطار وعوامل أخرى وأعيد ترميمه (مصطفوي، 2). ويوجد في حرم المسجد منبر دقيق الصنعة مصنوع من خشب الجوز نقشت عليه آيات بخط بارز وتدل على أن المنبر قد صنع في محرم 1008 (شريف، ن.ص).
ومن الآثار التاريخية الأخرى لإقليد «حوضچۀ دختر»، أو «حوض دختر گبر» الذي يقع في أسفل تل قلات إلى جانب المسجد الجامع والذي حُفر داخل الصخر، حيث نقر إلى جانبه نقش في الصخر بالخط البهلوي الساساني في 21 سطراً طوله متران وعرضه 80 سنتيمتراً وهو بحاجة إلى الدراسة. وبصورة عامة، يمكن القول إن الحفرة المذكورة كانت إحدى محال إيداع عظـام الموتـى فـي العصر الساسانـي (مصطفوي، ن.ص؛ فرهنـگ جغرافيايي آباديها، 11). 
وتوجد عدة مزارات في إقليد يمكن أن نذكر منها بقعة إمام زاده عبد الرحمان (من أبناء أئمة أهل البيت): تقع هذه البقعة قرب محلة ميدان في إقليد وهي معروفة باسم «إمام زاده أمير عبد الرحمان بن عبد العظيم بن الإمام الحسن المجتبى (ع)»؛ وليس معلوماً تاريخ بنائها، لكنها رُممت في 994ه‍ ، كما يدل ضريحها الخشبي. وفضلاً عن هذه البقعة، يوجد مزار آخر باسم «إمام زاده زبيده خاتون» في الشمال الشرقي من حسين آباد وهو موضع اهتمام الأهالي واعتقادهم (شريف، 163). 
كما ترعرع في أحضان إقليد علماء وأدباء وشعراء يمكن أن نذكر من بينهم الشيخ عبد العزيز الإقليدي، الإمامي المتبحر في الفقه والحديث والتفسير. ومن الوجوه المعروفة الأخرى في إقليد، الشيخ عبدالله الإقليدي الذي كان عالماً فقيهاً يدرّس في مزار الشيخ الكبير وتوفي في 615ه‍ ودفن في مقبرة مصلّى في أطراف شيراز (م.ن، 161). 

المصادر

 آمارنامۀ أستان فارس (1362ش)، مؤسسة التخطيط والميزانية في محافظة فارس، شيراز، 1364ش؛ ن.م (1372ش)، مؤسسة التخطيط والميزانية في محافظـة فـارس، شيـراز، 1373ش؛ ابـن الأثيـر، الكـامـل؛ ابـن بطوطـة، رحلـة، تق‍ : محمد عبد المنعم العريان، بيروت، 1987م؛ ابن البلخي، فارس نامه، تق‍ : كي لسترنج ونيكلسون، طهران، 1363ش؛ ابن خلدون، العبر؛ إصلاح عرباني، إبراهيم، راهنماي شهرستانهاي إيران، طهران، 1345ش؛ جعفري، عباس، كوهها وكوه نامه‌هاي إيران، طهران، 1368ش؛ جغرافياي كامل إيران، وزارة التربية والتعليم، طهران، 1366ش؛ حمدالله المستوفي، نزهة القلوب، تق‍ : كي لسترنج، ليدن، 1331ه‍ / 1913م؛ خريطة العمليات المشتركة (الأرضية)، المؤسسة الجغرافية للبلاد، طهران، 1351ش، الأوراق 8-39؛ سالنامۀ آماري هواشناسي (1370-1371ش)، مؤسسة الإرصاد الجوي الحكومي، طهران، 1374ش؛ سرشماري عمومي نفوس ومسكن (1365ش)، الحصيلة التفصيلية، قضاء إقليد، مركز إحصاء إيران، طهران، 1368ش؛ شريف، عبدالرحيم، تاريخ وجغرافياي شهرستان آباده،طهران، 1345ش؛ فرهنگ آباديهاي كشور (1355ش)، محافظة فارس، مركز إحصاء إيران، طهران، 1361ش؛ فرهنگ جغرافيايي آباديهاي كشور (إقليد)، الدائرة الجغرافية للجيش، طهران، 1361ش، ج 93؛ فرهنگ جغرافيايي إيران، الدائرة الجغرافية في هيئة أركان الجيش، طهران، 1330ش، ج7؛ فسائي، حسين، فارس نامۀ ناصري، طهران، 1368ش؛ گزارش مشروح حوزۀ سرشماري آباده، وزارة الداخلية، طهران، 1338ش؛ مصطفوي، محمد تقي، إقليم پارس، طهران، 1343ش؛ ياقوت، البلدان؛ دراسات ميدانية لكاتب المقالة     

محمد حسن گنجي / م