أشکي القمي

أَشْكيُ الْقُمّيّ   أو مير أشكي (940-972ه‍/1533-1565م)، ابن السيـــد علي المحتسب من شعراء عصر الشاه طهماسب الصفوي (930-984ه‍/1524-1576م). و«أشكي» هو تخلُّصه. أقام في قم لفترة. و في شبابه و بعد سماعه بشهرة غزالي المشهدي توجه إلى الهند بغية مناظرته، فانضم إلى مجموعة شعراء بلاط جلال‌الدين أكبر (963-1014ه‍/1556-1605م) (تقي‌الدين، 444؛ الرازي، 2/510؛ الأوحدي، 164؛ نفيسي، 1/431). وقد نال حظوة هناك و تمكن أيضاً من إجراء نقاشات مع غزالي المشهدي (الأوحدي، ن.ص؛ صادقي، 77- 78). و يعتقد البعض أن أشكي قبل هذا اللقاء كان قد توفي في أكره بأكبر‌آباد، أو في دلهي (تقي‌الدين، ن.ص؛ البدائوني، 3/186؛ الرازي، ن.ص؛ شفيق، 24). 
و في الهند كانت لأشكي علاقة صداقة بمير جدايي المصور الترمذي، الملقب بنادرالملك. و حين مرض سلّم أشعاره إلى مير جدايي ليقوم بتنظيمها، لكن هذا قام بفرز تلك الأشعار، فسجّل ما استحسنه منها باسمه و محا ما بقي منها بالماء (الرازي، الأوحدي، ن.صص؛ گوپاموي، 41). و قد أشار غزالي المشهدي إلى هذا الأمر، و في قصيدة هجاء مقذع عرَّف بمير جدائي بأنه هو الذي تسبب في وفاة أشكى (ظ: الأوحدي، 164، 277، 771). 
و في الشعر كان أشكي يقتفي آثار الآصفي، و يميل كثيراً إلى نظم المضامين الغريبة و التخيل (تقي‌الديـن، البدائوني، ن.صص). و مع ذلك، فإن الأوحدي يعدّ الكثير من شعره ساذجاً و لغواً (ص 164)، كمـا يرى أبوالفضـل العلامـي أن خبرتـه بالشعر قليلـة (1/ 179). و قد عُدّ أشكي من شعراء مدرسة «الوقوع» (گلچين، 643؛ صفا، 5(2)/691-692). 
عدّه آقا‌بزرگ صاحب ديوانين اثنين (9(1)/79)، لكن استناداً إلى صادقي أفشار، فإنه كان قد نظم ديواناً بأسلوب «طرد عكس»، و لهذا كان يعدّ نفسه صاحب ديوانين (ص 77). و توجد آراء مختلفة حول عدد أبيات ديوان أشكي، فقد ذكر الرازي أن ديوانه يشتمل على 10 آلاف بيت (ن.ص)، و رأى شبرنغر أنه يربو على 12 ألف بيت (I/30)، لكن تقي‌الدين الكاشي الذي شاهد ديوانه يرى أنه كان يشتمل على 000,2 بيت (ن.ص). كما كان لدى الأوحدي ديوان من قصائده يضم حوالي 000,5 بيت (ن.ص).
لم‌يبق من آثار أشكي سوى نسخة من ديوانه محفوظة في مكتبة المتحف البريطاني (رقم 4616)، رتبت قصائدها بحسب حروف الهجاء (ريو، 195). و استناداً إلى صفا، فهذه المخطوطة تشتمل على 9 آلاف بيت من الغزل و عدة رباعيات و مقطعات ومفردات (ن.ص). 

المصادر 

آقا‌بزرگ، الذريعة؛ أبوالفضل العلامي، آيين أكبري، لكناو، 1893م؛ الأوحدي البلياني، محمد، عرفات العاشقين، مخطوطة مكتبة ملك، رقم 5324؛ البدائوني، عبدالقادر، منتخب التواريخ، تق‍‌‍ : أحمد علي، كلكتا، 1869م؛ تقي‌الدين الكاشي، محمد، خلاصة الأشعار، مخطوطة مكتبة ملك، رقم 4078؛ الرازي، أمين أحمد، هفت إقليم، تق‍ : جواد فاضل، طهران، 1340ش؛ شفيق، لچهمي نرائن، شام غريبان، تق‍ : محمد أكبرالدين صديقي، كراتشي، 1977م؛ صادقي أفشار، صادق، مجمع الخواص،تج‍ : عبدالرسول خيام پور، تبريز، 1327ش؛ صفا، ذبيح الله، تاريخ أدبيات در إيران، طهران، 1363ش؛ گلچين معاني، أحمد، مكتب وقوع در شعر فارسي، طهران، 1348ش؛ گوپاموي، محمد قدرت الله، نتايج الأفكار، بومباي، 1336ه‍ ؛ نفيسي، سعيد، تاريخ نظم و نثر در إيران و در زبان فارسي، طهران، 1363ش؛ وأيضاً:

Reiu, Ch., Supplement to the Catalogue of the Persian Manuscripts in the British Museum, London, 1895; Sprenger, A., A Catalogue of the Arabic, Persian and Hindustany Manuscripts, Osnabrück, 1979.

ليلى پژوهنده/ ه‍.