إسْلامْ‌آبادِ غَرْب، اسم قضاء و حاضرته يقع في محافظة كرمانشاه.

قضاء إسلام‌آباد غرب

يحد هذا القضاء من الشرق قضاء كرمانشاه، و من الشمال قضاء جوانرود، و من الغرب قضاء سرپل‌ذهاب، و من الجنوب محافظة إيلام ( آمارنامۀ إستان كرمانشاه، 25). تبلغ مساحة قضاء إسلام‌آباد غرب 5/671,4كـم2 و يقع في القسم الأوسط من محافظة كرمانشاه، و تقع مدينة كِرِند في هذا القضاء أيضاً (ن.م، 17، 25). كما يقسم هذا القضاء إلى ثلاث نواحٍ هي حميل و كرند و مركزي و 12 ضاحية و يضم 501 قرية (ن.م، 17، 18). يبلغ معدل ارتفاعه عن سطح البحر 346,1متراً (ن.م، 37).

الخصائص الطبيعية

تعد تضاريس الأرض في منطقة إسلام‌آباد غرب جزء من «پيشكوه» مقدمة جبال زاغروس، حيث تمتد بشكل مواز من الشرق إلى الغرب (جغرافياي كامل...، 1/408). و تتشكل بينها سهول مرتفعة مؤدية إلى تكوين ممرات رئيسة في هذه المنطقة ( آمارنامۀ أستان كرمانشاه، 3). و أهم مرتفعات هذه المنطقة هي: پاطاق و نواكوه (جبل نوح)، و دالاهو وقلعة قاضي و نسار، و هي عموماً مغطاة بالثلوج في فصل الشتاء (جغرافياي كامل، ن.ص). و في الحقيقة فإن مرتفعات نواكوه ودالاهو هي الحد الفاصل بين مناطق المصايف و المشاتي في محافظة كرمانشاه. و يمتدد نواكوه من حوالي كرند بموازاة الطريق الرئيس كرمانشـاه ـ قصر شيرين، و يلتقي بمرتفعات دالاهو عند عقبة جبل پاطاق و يبلغ ارتفاع أعلى قممه 442,2 متراً عن سطح البحر ( آمارنامۀ أستان كرمانشاه، 5؛ خريطة عمليات...) كما تمتد مرتفعات دالاهو من منطقة پاطاق باتجاه الشمال نحو ريجاب و يبلغ ارتفاع أعلى قممه 250,2متراً عن سطح البحر ( آمارنامۀ أستان كرمانشاه، ن.ص). و تقع السهول الخصبة لهذه المنطقة و أهمها ماهي‌دشت و كرند و راوند وبيونيچ بين هذه السلسلة من المرتفعات ( جغرافياي كامل، ن.ص).

يتميز قضاء إسلام‌آباد غرب بمناخ شبه‌جاف و شتاء بارد وصيف حار و جاف و يخضع لتأثير المنطقة المتوسطية. و لذلك فإن الأمطار السنوية تهطل في الغالب في فصلي الشتاء و الربيع (گزارش...، 1/ب؛ طرح توسعه...، 2/381). و يبلغ المعدل الأقصى والأدنى لدرجة الحرارة خلال فترة تبلغ 6 سنوات (1365-1370ش) في محطة سينوپتيك بإسلام‌آباد غرب 2/40°و-7/17° سانتيغراد حسب الترتيب، و قدر عدد أيام التجمد فيها 5/102 يوم، و معـدل الأمطـار السنوية خـلال تلك السـنين 516 مليمتـراً (ظ: سالنامه...). و قد أدت المورفولوجيا الجبلية و الأمطار الجوية الكثيرة نسبياً إلى انسياب عدة أنهار في هذه المنطقة، مثل زيمكان و شامار و كرند و راوند و مِرِك، و ألوند (جغرافياي كامل، ن.ص). يمر نهر كرند في وسط مدينة إسلام‌آباد غرب ثم ينحرف باتجاه الجنوب باسم راوند، و يصب أخيراً مثل نهر مرك في نهر صيمره بعد دخوله الحوض الأعلى لنهر كرخة. و يخرج نهرا زيمكان و ألوند من البلاد ليجريا باتجاه أرض العراق ( آمارنامۀ أستان كرمانشاه، 11، 12، 13).

و يتضمن الغطاء النباتي للمنطقة في المرتفعات غابات البلوط (كيهان، 2/455؛ كريمي، 59، 60؛ آمارنامۀ أستان باختران، شش) و عدة أنواع من أشجار الغابات المثمرة، و يشتمل في الوديان الرطبة على أشجار لسان العصفور و المورد، و التوت (ن.ص). كما توجد في هذه المنطقة ينابيع تشتهر أكثر من غيرها، منها هرسم وكرنـد و كوراجو و توتشاي و بابا مقصـود (جغرافياي كـامل، 1/ 409).

السكان: في 1986م، كانت إسلام‌آباد غرب تضم 466,229 نسمة (سرشماري عمومي...، 1)، و في 1370ش، بلغت نفوسها

871,236 نسمة (462,40 أسرة) منهم 761,122 رجلاً و 110,114 إمرأة ( آمار نامۀ أستان كرمانشاه، 66) و على هذا الأساس تبلغ النسبة الجنسية 6/107. و يعيش من هذا العدد 2/37٪ في المدن و1/59٪ في القرى، فيما يعتبر الباقي (7/3٪) غير مستقرين (ن.ص).

الاقتصاد

النشاطات الاقتصادية للأهالي هي من حيث الأهمية كالتالي: الزراعة و تربية المواشي و البستنة و تربية الدواجن والنحل ( فرهنگ روستايي، 139). و في 1370-1371ش بلغت المساحة المزروعة في قضاء إسلام‌آباد غرب 690,137 هكتاراً، أُستغل منها 240,129 هكتاراً ديماً و 450,8 هكتاراً سيحاً و قد خصص مـن هذه المساحـة 58 ألف هكتـار لزراعـة القمح سيحـاً و ديماً و900,25 هكتار لزراعة الشعير سيحاً و ديماً وتمثلت محاصيلها الأخرى في الغلات (و خاصة الحمص)، و النباتات الصناعية وتلك المستخدمة في تغذية المواشي، و الخضروات والمحاصيل الصيفية، و الفواكه ( آمارنامۀ أستان كرمانشاه، 186-195). و يتم تأمين مصادر مياه الزراعة في هذا القضاء من الأنهار الموسمية والدائمية و الينابيع و الآبار العميقة و شبه العميقة، والقنوات ( فرهنگ آباديها..، ده، يازده). و تعد تربية المواشي، النشاط الاقتصادي الثاني لأهالي هذا القضاء، بحيث كانت تتم تربيـة 135,259 رأسـاً مـن الغنـم و الحمـل فـي 1365ش، و540, 115 رأساً من التيس و الجدي و304,46 رأساً من البقر والعجل ( فرهنگ روستايي، 163). وقد كان يتم تصدير الصوف من هذه المناطق إلى العراق في السابق (كيهان، ن.ص)، و من بين الصناعات اليدوية الشائعة في هذا القضاء الغزل و حياكة الألياف و البسـط و السجـاد و اللبـد و الأحذية المعروفــة باسم الجيـوة ( فرهنگ اقتصادي، «6/1»).

الخصائص الأخرى

يعتنق سكان قضاء إسلام‌آباد غرب المذهب الشيعي و هم من أهل الحق، و لغتهم الرئيسة هي اللغة الفارسية و لهجتهم الأصلية هي اللهجة الكردية (جغرافياي كامل، ن.ص). يعتبر هذا القضاء موضعاً تحط فيه العشائر المختلفة رحالها صيفاً و شتاء. و استناداً إلى الإحصائيات المتوفرة، فإن هناك 736,25 شخصاً (580,3 أسرة) يترددون على هذا القضاء في فصل الصيف، و913,8 شخصاً (242,1 أسرة) في فصل الشتاء. تتألف هذه العشائر بشكل رئيس من قبائل قلخاني و كلهر و كرند و كوران و سنجابي (سرشماري اجتماعي...،20). و تشمل الإمكانيات التعليمية في هذا القضاء 515 مدرسة ابتدائية، و 80 مدرسة متوسطة، و20 ثانوية. كما تشمل الخدمات العلاجية لهذا القضاء مستشفـى واحداً، و 18 مستوصفاً، و 7 مختبـرات، و 7 صيدليات ( آمارنامۀ أستان كرمانشاه، 146).

مدينة إسلام آباد غرب

تقع هذه المدينة على خط الطول الجغرافي46° و 31´و خط العرض الجغرافي 34°و6´ على ارتفاع 330,1 متراً عن سطح البحر (پاپلي، 59) و تبعد عن مدينة كرمانشاه (حاضرة المحافظة) 56كم (جغرافياي كامل، 409؛ قا: خريطة ...). تتمتع إسلام‌آباد بأهمية خاصة بسبب وقوعها على الطريق بين كرمانشاه ـ قصر شيرين ـ خسروي ( إلى جوار الحدود). حيث يمتد هذا الطريق في العراق من خانقين لينتهي ببغداد، كما هناك طريق آخر يتفرع من شرق إسلام‌آباد من طريق كرمانشاه‌ ـ قصر‌شيرين، ليتصل عند مدينة پُل دختر بالطريق الرئيس بين طهران، و خرمشهر (كردواني، 39؛ أيضاً ظ: خريطة‌...).

ضمت مدينة إسلام‌آباد بسبب مجاورتها للحضارات القديمة المتمثلة في العيلامية و الكاسية و البابلية آثاراً منها (كردواني، 50). و يبدو استناداً إلى الآثار التي تم العثور عليها في تل چغاگاوانه الواقع في حاضرة مدينة إسلام‌آباد غرب أن تاريخها يعود إلى القرن 9 و حتى أواسط القرن 7 ق.م (م.ن، 46). و من المحتمل أن تكون آثار الحريق التي اكتشفت في الطبقات التي تم تنقيبها في هذا التل، ناجمة عن هجمات الأشوريين المتتالية على هذه المدينة على مر القرون (م.ن، 49). فقد عثر في هذا التل على آثار منها: آلات زينة برونزية، و صحون على أسلوب الصحون التي عثر عليها في لرستان و كذلك أشرطة من سولفيد النحاس الطبيعي من الألف 3، أو 4 ق.م (ماتسون، 132؛ أيضاً ظ: ستاين، 420). و من الآثار المكتشفة الأخرى، ختم أسطواني بثلاثة صفوف من الخط المسماري البابلي يعود إلى الألف 2 ق.م و عدد من تماثيل الإلٰهة كيريرشا تتميز بخصوصيات عيلامية. و قد كانت الآلهة كيريرشا و غال و اينشوشيناك تمثل الآلهة الثلاثة (كردواني، 46، 50؛ قا: ماتسون، 293). كان تل چغاگاوانه والذي كانت مساحته تبلغ كـم2 واحد، مدينة كبيرة، و ربما كانت «شيماش» إحدى عواصم عيلام الثلاث و التي ذكرت في الحوليات الأشورية، حيث كان المنقبون يبحثون عنها منذ مدة طويلة (كردواني، 15 قا: ماتسون، ن.ص).

و في العصر الإسلامي أيضاً، ذكر الجغرافيون كرمانشـاه ـ زبيدية ـ مرج القلعة ـ حلوان و غيرها حسب الترتيب خلال ذكرهم للأربطة التي كانت تبتدئ من كرمانشاه و تنتهي في بلاد مابين‌النهرين (اليعقوبي، 270؛ ابن رسته، 165-166؛ ابن حوقل، 359؛ الإصطخـري، 195، 196؛ المقـدسي، 135، 401؛ يـاقـوت، 4/ 68). و رأى لسترنج أن زبيدية تمثل الموقع الحالي لإسلام‌آباد غرب (ص 194)، و لكننا لايمكن أن نعتبر هذا الرأي قطعياً. فقد سميت هذه المنطقة في العصور التالية هارون‌آباد وأصبحت موضعاً لإقامة شيوخ قبيلة كلهر (أبوالحسن، 152؛ ناصرالدين شاه، 76؛ معصوم‌علي‌شاه، 3/ 569، أوبن، 353). و في 1164ه‍/1751م، عند الهجوم الأول لكريم‌خان زند على كرمانشاهان خرجت لاستقباله في هارون‌آباد مجموعة من رؤساء كلهر مع أبي‌الحسن گلستانه وزير تلك المنطقة (أبوالحسن، ن.ص) و بعد سنتين هزم كريم‌خان في هارون‌آباد، أحد معارضيه و يدعى علي مردانخان الذي استطاع أن يجمع قوة في كرمانشاه (قدّوسي، 437). و في حكم نظام السلطنة، خضعت هارون‌آباد لفترة لسيطرة الجنود الروس، حيث كانت تمثل قرية ذات موقع ستراتيجي (بلوشر، 58). و قد ذكر اسم هارون‌آباد مراراً في كتب رحلات السياح الأوروبيين الذين كانوا يترددون بين نجد إيران وبلاد مابين‌النهرين و خاصة عن طريق عقبة پاطاق باتجاه كرمانشاه. ومنها: رحلات پيترو دلا واله في 1617م (ص 13)، وجان أوتر في 1739م (ص 181)، و رافلينسون في 1836م (ص 38)، والكونت لوران دوسرسي في 1829-1840م (ص 231)، والعقيد تشريكوف الروسي في 1851م (ص 140)، و جاك دومرغان في 1891م (ص 63)، و أوجن أوبن في 1907م (ن.ص)، و بلوشر في 1916م (ن.ص).

و في القرن الأخير اتسعت هارون‌آباد تدريجياً بعد أن كانت قرية تابعة لناحية باوندپور ( فرهنگ جغرافيايي...، 5/ 269) واكتسبت حالة مدينة مهمة نسبياً (رزم آرا، 35)، و حدثت تطورات في مظهر المدينة، خاصة بعد بناء مصنع السكر ( فرهنگ جغرافيايي، ن.ص؛ جغرافيا و أسامي...، 24).

و في بداية القرن 14ش سميت هذه المدينة شاه آباد (رزم‌آرا، ن.ص) و أطلق عليها اسم إسلام‌آباد بانتصار الثورة الإسلامية. وفي 1365ش كانت مدينة إسلام‌آباد تضم 177,73 نسمة (542,13 أسرة) (سرشماري عمومي، 18). و قد بلغ هذا العدد في 1370ش 412,77 نسمة (974,13 أسرة)، حيث يبلغ عدد الرجال 581,39، و النساء 831,37 ( آمارنامۀ أستان كرمانشاه، 69) وبذلك كان هناك 105 رجال تقريباً إزاء كل 100 إمرأة (ن.ص). و في 1365ش بلغت نسبة المتعلمين 3/63٪ من عدد السكان الذين تبلغ أعمارهم 6 سنوات و أكثر، حيث بلغت هذه النسبة بين الرجال 7/72٪ و بين النساء 1/53٪ (سرشماري عمومي، ن.ص). وحسب تصنيف العاملين و على ضوء القطاعات الرئيسة للأنشطة، فقد بلغت نسبة العاملين من بين الذين تبلغ أعمارهم 10 سنوات فما فوق في هذه المدينة في قطاع الزراعة الرئيس و في تربية المواشي و الصيد و ما إلى ذلك 2/4٪، و في قطاع الصناعة الرئيس 4/6٪، و في قطاع البناء الرئيس 4/17٪، فيما تعمل النسبة المتبقية في القطاعات الرئيسة الأخرى (ن.ص).

المصادر

آمارنامۀ أستان باختران (1363ش)، مديرية الميزانية العامة في محافظة باختران، طهران، 1366ش؛ آمارنامۀ أستان كرمانشاه (1371ش)، مديرية الميزانية العامة في محافظة كرمانشاه، طهران، 1372ش؛ ابن حوقل، محمد، صورة الأرض،ليدن، 1939م؛ ابن رسته، أحمد، الأعلاق النفيسه، ليدن، 1891م؛ أبوالحسن گلستانه، مجمل التواريخ، تق‍ : مدرس رضوي، طهران، 1320ش؛ الإصطخري، إبراهيم، مسالك الممالك، ليدن، 1927م؛ أوبن، أوجن، إيران إمروز، تج‍ : علي أصغر سعيدي، طهران، 1362ش؛ أوتر، جان، سفرنامه، تج‍ : علي إقبالي، طهران، 1363ش؛ بلوشر، فيپرت، سفرنامه، تج‍ : كيكاووس جهانداري، طهران، 1363ش؛ پاپلي يزدي، محمد حسين، فرهنگ آباديها و مكانهاي مذهبي كشور، مشهد، 1367ش؛ تشريكوف، سياحت نامه، تج‍ : آبكار مسيحي، طهران، 1358ش؛ جغرافيا و أسامي دهات كشور، وزارة الداخلية، طهران، 1329ش؛ جغرافياي كامل إيران، وزارة التربية و التعليم، طهران، 1366ش؛ خريطة دولة الجمهورية الإسلامية الإيرانية، القزمغرافيا، طهران، عد 165؛ خريطة العمليات المشتركة (الأرضية)، مديرية الجغرافيا في الجيش، طهران، تسلسل k551، الورقة، NI38-7؛ دلاواله، پيترو، سفرنامـه، تج‍ : شعـاع‌الدين شفا، طهـران، 1348ش؛ رافلينسون، هنري، سفرنامـه، تج‍ : سكندر أمان اللّهي بهاروند، طهران، 1362ش؛ رزم آرا، علي، جغرافياي نظامي إيران (كرمانشاهان)، طهران، 1320ش؛ سالنامۀ هواشناسي كشور، إسلام‌آباد غرب، 1987-1992م؛ سرسي، لوران، إيران در 1839-1840م، تج‍ : إحسان إشراقـي، طهـران، 1362ش؛ سرشمـاري اجتماعـي ـ اقتصـادي عشاير كوچنده (1366ش)، عدد سكان عشائر الأرياف، جميع أرجاء البلاد، مركز إحصاء إيران، طهران، 1368ش؛ سرشماري عمومي نفوس و مسكن (1365ش)، النتائج التفصيلية، قضاء إسلام‌آباد، مركز إحصاء إيران، طهران، 1368ش؛ طرح توسعۀ اقتصادي كرمانشاهان، مديرية الميزانية العامة، طهران، 1354ش؛ فرهنگ آباديهاي كشور، الإحصاء الزراعي العام، 1367ش، محافظة باختران، مركز إحصاء إيران، طهران، 1369ش؛ فرهنگ اقتصادي، قضاء إسلام آباد غرب، منظمة البناء، طهران، 1363ش؛ فرهنگ جغرافيايي إيران (آباديها) المحافظة 5 كردستان، مديرية الجغرافيا في أركان الجيش، طهران، 1331ش؛ فرهنگ روستايي (1365ش)، كافة أرجاء البلاد، مركز إحصاء إيران، طهران، 1369ش: قدوسي، محمد حسين، نادرنامه، مشهد، 1339ش؛ كردواني، محمود، «كاوشهاي علمي تپۀ چغاگاوانه شاه آباد غرب»، باستان شناسي و هنر إيران، طهران، 1350ش، عد 7، 8؛ كريمي، بهمن، جغرافي مفصل تاريخي غرب إيران، طهران، 1316ش؛ كيهان، مسعود، جغرافياي مفصل إيران، طهران، 1310ش؛ گزارش وضع موجود گذشتۀ بخشهاى مختلف أستان باختران، مديرة الميزانية العامة، طهران، 1361ش؛ مرغان، جاك، إيران، الدراسات الجغرافية، تج‍ : كاظم وديعي، تبريز، 1339ش؛ معصوم علي شاه، محمد معصوم، طرائق الحقائق، تق‍ : محمد جعفر محجوب، طهران، 1318ش؛ المقدسي، محمد، أحسن التقاسيم، ليدن، 1906م؛ ناصرالدين شاه، سفرنامۀ عتبات، تق‍ : إيرج أفشار، طهران، 1363ش؛ ياقوت، البلدان؛ اليعقوبي، أحمد، البلدان، ليدن، 1891م؛ وأيضاً:

Le Strange, G., The Lands of the Eastern Caliphate, London, 1966; Matheson, S. A., Persia: An Archaeological Guide, London, 1976; Stein, A., Old Routes of Western Irān, London, 1940.

مژگان نظامي/خ.