إسْلامْ ‌آباد (أنانت ناغ)، مدينة و منطقة في مقاطعة كشمير الجنوبية، في الجنوب الشرقي من وادي كشمير شمالي سلسلة جبال بير بنجال على خطي العرض الشمالي 43°و47´، والطول الشرقي 75°و12´.

تعد مدينة إسلام‌آباد الواقعة على القسم الغريني إلى جوار نهر جهلم في جنوب سرينغر و في القسم الهندي من كشمير، المركز الإداري لمنطقة بنفس الاسم. تتمتع منطقة إسلام‌‌آباد بينابيع كثيرة تكون جداول صغيرة و كبيرة. و يتشكل نهر جهلم من اتصال عدد من الجـداول الكبيرة بالقرب مـن مدينة إسلام‌‌آباد («أطلس...»، 59؛ حسن، 19, 21؛ بريتانيكا، I/370). تعد إسلام آباد من أكثر مناطق وادي كشمير ازدحاماً بالسكان، حيث كان عدد سكانها حسب إحصائية 1990م 800 ألف نسمة. تبلغ مساحة منطقة إسلام‌آباد 832,5كـم2 («أطلس»، 154؛ بريتانيكا، ن.ص).

تعتبر منطقة إسلام‌آباد بسبب الضروف المناخية منطقة زراعية ذات محاصيل مختلفة منها الرز و الذرة و القمح و الحبوب الزيتية. و الرز هو أهم محاصيلها الزراعية. تعتبر مدينة إسلام‌آباد مركزاً لتبادل المحاصيل الزراعية في المنطقة («أطلس»، 159-160؛ بريتانيكا، ن.ص). تنتشر حياكة السجاد في إسلام‌آباد. و قد كانت حياكة الشال من أهم الصناعات في هذه المنطقة سابقاً (أردو...، 2/704؛ «أطلس»، 61)

كانت أنانت ناغ عاصمة كشمير في العصور القديمة. و يتكون هذا الاسم من كلمتين سنسكريتيتين هما أنانْت بمعنى خالد، و اسم إلهٰ أيضاً في المذهبين الهندوسي و البوذي، و ناغ بمعنى الثعبان. كانت كشمير في الماضي من المراكز المهمة لعبادة ناغ (مونير، وليامز، 55,532-533؛ سالتوره، III/1006-1007,1013، دي، 6,237) وكانت مدينة إسلام‌آباد من أهم مراكز عبّاد الشمس (مارتاندا). بني معبد مارتاندا في القرن 2ه‍/ 8م بأمر لليتاديتيا، أحد حكام كشمير بالقرب من إسلام‌آباد (راج ترنغيني، 103، 258؛ سالتوره، III/929-930؛ لاو، 97). و قد رأى بعض الباحثين المعاصرين أن سبب انتشار عبادة الشمس في كشمير هو نفوذها من إيران إلى هذه المنطقة (آفاقي، 402). ثم هدم معبد ماراتاندا خلال حكم سكندر شاه المعروف ب‍ «بُتْ شِكنَ» (= محطم الأصنام) (791-816ه‍/ 1389-1413م) عند انتشار الإسلام في وادي كشمير (سالتوره، III/930؛ حسن، 58).

لاتتوفر معلومات دقيقة عن نفوذ الإسلام في هذه المنطقة. ومن المحتمل أن غالبية أهالي كشمير اعتنقوا الإسلام خلال حكم سكندر شاه أول الملوك المسلمين في كشمير (م.ن، 64؛ نهاوندي، 1/204-206). و لانمتلك معلومات واضحة عن تاريخ تغيير اسم أنانت ناغ إلى إسلام‌آباد. فيرى البعض أن هذا التغيير يعود إلى حكم زين‌العابدين (820-872ه‍/1417-1467م)، و قد ذكروا أنه أسس فيها مدرسة (حسن، 90؛ أردو، ن.ص). تضم منطقة إسلام‌آباد آثاراً تاريخية منها بقايا معبد ماراتاندا التاريخي على بعد 5 كليومترات من المدينة. و يميز هذا البناء عن الأبنية الهندية الأخرى طرازه المعماري الخاص الشبيه باليوناني. و من الأبنية التاريخية الأخرى في إسلام‌آباد: مسجد إسلام‌آباد، و القصر الصيفي، و حديقة إشهول بالقرب من المدينة و التي بنيت بأمر إشهول (بـورغس، 168-169؛ سالتـوره، III/9292؛ERE,I/741؛ جهانگير، 355؛ أردو، 2/704).

المصادر

آفاقي، صابر، تعليقات على راج ترنغيني (هم‍)؛ أردو دائرة معارف إسلامية، لاهور، 1386ه‍/1966م؛ جهانگير گوركاني، محمد، جهانگيرنامه (توزك جهانگيري)، تق‍ ‍: محمد هاشم، طهران، 1359ش؛ راج ترنغيني، تج‍ : محمد شاه آبـادي، تق‍ : صابر آفاقي، راولپندي، 1974م؛ نهاوندي، عبدالباقـي، مآثر رحيمي، تق‍ : هدايت حسين، كلكتا، 1925م؛ و أيضاً:

An Atlas of India, Delhi, 1990; Britannica, 1986; Burgess, J. «lndian Architecture», Research Artilces, ed. V. A. Smith, Lahore, 1977; Dey, N. L., The Geographical Dictionary of Ancient and Mediaeval India, New Delhi, 1984; ERE; mohibul Hasan, Kashmīr Under the Ṣultāns, Calcutta, 1959; Law, B. Ch., Historical Geography of Ancient India, New Delhi, 1984; Monier – Williams, M., A Sanskrit – English Dictionary, Oxford, 1964; Saletore, R. N., Encyclopaedia of Indian Culture, Delhi, 1981.

مجيد سميعي/خ.