إسْتِرْغوم، مدينة و قلعة في المجر على ضفة نهرالدانوب علی بعد 80كم شمال شرق بودابست و قد كانت في العصر العثماني مركز السنجق (الولاية). قيل إن اسم هذه المدينة مقتبس من الأصل الفرنجي، أوسترينغون بمعنی القلعة الشرقية (EI2). اسم المدينة بالألمانية غران؛ و باللاتينية إستريغونيوم؛ و باللغة السلوفينية، أوستريهوم. كما ذكرت بالمجرية علی شكل «إسترغون» (ن.ص؛ WNGD,379). جاء هذا الاسم باللغة التركية علی شكل إسترغون، و أوسترغون، و أوسترغوم، و إسترغونة (EI2؛ البجوي، 1/251؛ جودت باشا، 57). و ذكر حاجي خليفة في كتاب جهان نما أن اسم هذه المدينة أوستورغون (ظ: أوزون ـ چارشيلي، 3(1)/628، ها 2).

تقع هذه المدينة فوق تل مطل علی انحناء كبير في نهرالدانوب، و اتسعت مع مرور الزمن، و تحولت في القرن 5ه‍/11م إلی مدينة رئيسة. ذكر أن مؤسس هذه المدينة هو شخص يدعی غيزا (قوجة) الذي كان من حكام المجر (القرن10م) («دائرة معارف الديانة...»، XI/438-439؛ أولياچلبي، 6/257). كانت إسترغوم تتبع المملكة الألمانية حيناً، و حيناً أردل، و المجر حيناً آخر (ن.ص). وكانت هذه المدينة في عهد حكم أسرة أرباد مركزاً للحكم بمناسبات مختلفة، و قد ولد إستيفان (إشتيفان) الأول، أو إستيفان القديس (ح 359-429ه‍/970- 1038م) مؤسس دولة المجر، في هذه المدينة (EI2)؛ كما كانت هذه المدينة في نفس الفترة مقر الأسقف الكبير، و رئيس أسقفيات المجر العشر (ن.ص).

و في سنتي 638- 639ه‍/1241-1242م دخلت المدينة منعطفاً جديداً باستيلاء المغول عليها، حيث انتقل علی إثر ذلك مركز الحكم من إسترغوم إلی بودين (بودا) أحد قسمي بودابست (ميدان لاروس، II/617؛ «دائرة معارف الديانة»، XI/439). ومع ذلك، فقد بقيت إسترغوم علی شكل أحد مراكز الأسقفية (ن.ص). وقرر السلطان سليمان القانوني في 932ه‍/1526م السيطرة علی المجر. وقد كان الهدف الرئيس لقائد الجيش العثماني مدينة بودين عاصمة المجر (أوزون چارشيلي، 2/372). كانت إسترغوم تقع علی مسافة 3 أيام (27 ميلاً) من بودابست، و كانت تعتبر مفتاح بودين (م.ن، 3(1)/ 628، ها 2؛ WNGD، ن.ص). و بعد مقتل لايوش في حرب المجر (ذي القعدة 932/ آب 1526) في معركة موهاج، اختارت مجموعة من أمراء القسم الشرقي من المجر وترانسيلفانيا، يانوش زابوليا ملكاً للمجر (أوزون چارشيلي، 2/373- 375)؛ و لكن أُعلن فردينان دوق النمسا و حاكم بوهيميا و شقيق شارل الخامس (شارلكان) الذي كان من أسرة هبسبورغ، و كان ينافس يانوش زابوليا، ملكاً شرعياً للمجر (م.ن، 2/376). وفي 2 رمضان 935ه‍/10 أيار 1529م جهز السلطان سليمان القانوني الذي كان قد وعد يانوش المساعدة جيشاً مؤلفاً من 250 ألف مقاتل للهجوم علی المجر بهدف السيطرة علی فيينا عاصمة النمسا، و استولی في محرم 936/أيلول 1529 علی بودين، و علی إسترغوم في 2 صفر / 6 تشرين الأول من نفس السنة، و أوكل العاصمة إلی يانوش زابوليا (م.ن، 2/377، 394، ها 11و12؛ «دائرة معارف الديانة»، ن.ص). و استسلمت إسترغوم في هذه المعركة للقوات العثمانية دون قتال (ن.ص). و بعد عودة الجيش العثماني من محاصرة فيينا، هجم فردينان مرة أخری علی يانوش زابوليا، وسيطر علی قلعة إسترغوم (أوزون چارشيلي، 2/380). و بعد هذه الحادثة كانت إسترغوم تخضع لسيطرة فردينان حيناً، و لحكم يانوش حيناً آخر. و في 1533م حدثت معارك علی الحدود بين إيران و الدولة العثمانية؛ تصالح سليمان القانوني الذي كان قد وجد الأوضاع صعبة في جبهة الشرق مع فردينان في تموز من نفس السنة، حيث قسمت المجر علی إثر ذلك إلی قسمين: قسم تحت حكم يانوش، و بقي القسم الآخر تحت سيطرة فردينان (م.ن، 2/385؛ «دائرة معارف الديانة»، XI/439).

و أدی موت يانوش في 947ه‍/1540م إلی أن يهجم فردينان علی بودين و يحاصرها (أوزون چارشيلي، 2/386). فسارع السلطان العثماني في 948ه‍ إلی إرسال صوقللي محمد باشا لمحاربة فردينان (م.ن، 2/387). و منذ هذه السنة ارتبط مصير إسترغوم بتاريخ الدولة العثمانية (EI2). و في 18 محرم 950 توجه السلطان سليمان بنفسه لمحاربة المجر. و في 25 محرم من نفس السنة سيطرت القوات العثمانية علی مدينة إسترغوم و قلعتها بعد الاستيلاء علی بودين. و منذ هذا التاريخ انضمت إسترغوم إلی إمارة بودين باعتبارها مركز السنجق (الولاية)، و أوكلت حكومتها إلی محمد باشا (بك) يحيی باشازاده (أولياچلبي، 6/257، 258؛ أوزون چارشيلي، 2/388، 568-569؛ البجوي، 1/251، 254؛ لطفي باشا، 416؛ «دائرة معارف الديانة»، ن.ص). و بعد السيطرة علی المدينة، و انضمامها إلی إمارة بودين، حول في 953ه‍/1546م مبنی الكنيسة و مقر رئيس الأساقفة إلی مسجد، و كلف 3 آلاف مقاتل بالدفاع عن قلعة إسترغوم. و بادر قائد القوات العثمانية في نفس السنة ببناء التحصينات، و حفر خندقاً حول المدينة استمر العمل فيه حوالي سنتين.

و في عهد السلطان مراد الثالث (982-1003ه‍/1574-1595م) كلف محمد باشا (بك) ابن سنان باشا بمحاربة النمسا. و عندما كان مقيماً في بودين، حاصر مانسفلد قائد جيش النمسا إسترغوم في ذي الحجة 1003. و خلال القتال هرب محمد باشا إلی بودين، و استسلمت إسترغوم بعد شهر من المحاصرة. وكانت نتيجة هذا القتال تسليم محمد باشا إسترغوم إلی ميكلوش (مقلوش) قائد المجر (أولياچلبي، 6/258؛ EI2؛ البجوي، 2/175، 178، 180؛ أوزون چارشيلي، 3(1)/97- 98؛ قره چلبي‌زاده، 479). و خلال المحاصرة تهدم قسم من مقر رئيس الأساقفة الذي كان قد تحول إلی مسجد («دائرة معارف الديانة»، ن.ص؛ أولياچلبي، 6/265).

خرجت قلعة إسترغوم لعشر سنوات من سيطرة القوات العثمانية. و في ربيع الأول 1013/آب 1604 كلف السلطان أحمد الأول (سل‍ 1012-1026ه‍/1603-1617م) لالا محمدباشا الوزير الأعظم في أواخر السنة نفسها كي يفتح قلعة إسترغوم. وسيطرلالا محمدباشا علی قلعة إسترغوم بعد 35 يوماً من المحاصرة في جمادی الأولی 1014 (أوزون چارشيلي، 3(1)/119، 120؛ البجوي، 2/301؛ أولياچلبي، 6/260؛ «دائرة المعارف التركية»، V/450-451). بقيت إسترغوم حتی 1094ه‍/1683م تحت سيطرة العثمانيين («دائرة معارف الديانة»، XI/440). و في هذه السنة حاصر الحلفاء المهاجمون بقيادةيان سوبيسكي ملك بولندا قلعة إسترغوم، وطالبوا بتسليم القلعة، و لكن دلي‌بكرباشا قائد القوات العثمانية رفض اقتراحهم. فقرر الجنود المدافعون عن القلعة تسليمها بعد أن أدركوا صعوبة الوضع. و أخيراً استسلمت القلعة، و هرب الجنود العثمانيون إلی بودين، و منذ هذا التاريخ خرجت إسترغوم التي كانت مفتاح بودين، من سيطرة العثمانيين بشكل كامل. و أعدم دلي بكر باشا و عدد آخر بتهمة تسليم قلعة إسترغوم (أوزون چارشيلي، 3(1)/593-594؛ «دائرة معارف الديانة»، ن.ص). و في رمضان 1096/آب 1685، حاصر ملك إبراهيم باشا قائد الجيش العثماني إسترغوم، و لكنه هزم أمام جيش النمسا. وقد اتخذ الوزير الأعظم قرا إبراهيم باشا من هذه الحادثة ذريعة كي يسعی من أجل قتل القائد ملك إبراهيم. و كانت نتيجة تلك المساعي قتل القائد في محرم 1097/تشرين‌الثاني 1685 بأمر السلطان محمد الرابع (أوزون چارشيلي، 3(1)/610-611).

و قد شرح أولياچلبي الذي كان قد سافر إلی المجر في 1074ه‍/1663م، وضع بودين و إسترغوم بشكل مفصل (6/257-275). و ذكر حكام المدينة و أرض القلعة و أشكالها التي كانت قد بنيت علی تل مرتفع إلی جانب نهرالدانوب، و اعتبر في معرض إشادته بمسجد جامع قزل أولماي في إسترغوم بناءه الأفضل بين الأبنية الأخری، و سمی مئذنة المسجد المرتفعة، وموضع المؤذن «المئذنة الشامخة» (6/261، 262، 265؛ EI2). وقد ذكر بعض المعلومات عن الصور الجميلة المنقوشة علی جدران الجامع (6/265). و كتب قائلاً: تضم إسترغوم 16 محلة و4 مساجد، تقام صلاة الجمعة في مسجدين منهما. أحد هذه المساجد هو جامع حاجي إبراهيم و تعلوه مئذنة مرتفعة، و الآخر جامع المحكمة وهو ذوبناء قديم (6/271). و تقع «محكمة الشرع المبين» داخل هذا الجامع. تشتمل إسترغوم علی مدرستين هما مدرسة حاجي إبراهيم و مدرسة المحكمة. و تضم المدينة 4 كتّاب و تكيتان للدراويش (تكية علي أفندي، و تكية حاجي إبراهيم)، وحمام صغير. و يوجد فيها 210 دكاكين (6/272).

و يبدو من الفهرس الذي تم تدوينه في 978ه‍/1570م ومابعدها أن 800 أسرة كانت تعيش في إسترغوم، حيث كان يوجد 78 بيتاً في القلعة العليا، و 204 بيوت شامخة في القلعة السفلی، و542 بيتاً في فاروش الكبری، حيث كان 383 بيتاً يعود إلی المسلمين، و 11 بيتاً إلی الغجر الذين أسلموا («دائرة معارف الديانة»، XI/439). ذكر أولياچلبي أن عدد بيوت القلعة العليا يبلغ 200 بيت (6/263).

كان دخل هذه المنطقة 70 ألف «آقچة» في 953ه‍/1546م، حيث يتم تأمينها عن طريق الضرائب و الجمارك و رسوم المرور و الأمور التجارية الخاصة. و في السبعينيات من القرن 16م كانت الضرائب تؤخذ علی الحبوب و أمثالها أيضاً. و كان القسم الأكبر من الدخل الضريبي خاصاً بالحكومة، و كانت حصة حاكم السنجق (الولاية) قليلة. كانت إسترغوم تتمتع بأهمية إستراتيجية. و منذ 1235ه‍/1820م تحولت إسترغوم مرة أخری إلی أحد مراكز الأسقفيات في المجر («دائرة معارف الديانة»، XI/439,440).

تعد إسترغوم اليوم أحد الموانئ النهرية في المجر على ضفة نهرالدانوب. وفي 1981م أُعلن أن عدد نفوس المدينة يبلغ 31 ألف نسمة. تشتمل المدينة على منشآت لصناعة المكائن. و يتم استثمار مناجم فحم الكوك بالقرب من إسترغوم («قاموس...»، 1566).

يوجد في إسترغوم عدد من الآثار المعمارية. و يعد القصر الملكي أحد الآثار المعمارية البارزة في إسترغوم. و قد ذكر أن تاريخ بنائه يعود إلی القرن 6ه‍/12م (ن.ص؛ BSE3,XXX/254). ومن الآثار المعمارية الأخری في المدينة، قاعة النهضة التي تعود إلـی القرن 9ه‍/15م، و مجموعـة كنسية بنيت خلال السنوات 1822-1856م، و تشتمل علی قبة جميلة (ن.ص؛ دايرة المعارف فارسي). و تعد كنيسة أنّا المقدسة التي يعود تاريخها إلی سنة 1828م من الآثار المعمارية الرئيسة في المدينة. ومن آثار إسترغوم المعمارية الأخری قصر الأسقف الأعظم الذي يضم متحفاً و مكتبة نفيسة. توجد في إسترغوم عين ماء معدنية (ن.صص).

المصادر

أوزون چارشيلي، إسماعيل حقي، تاريخ عثماني، تج‍ ‍: وهاب ولي، طهران، 1370-1372ش؛ أولياچلبي، محمد، سياحت نامه، تق‍ ‍: أحمد جودت، إستانبول، 1318ه‍؛ البجوي، إبراهيم، تاريخ، إستانبول، 1283ه‍؛ دايرة المعارف فارسي؛ قره‌‌چلبي‌زاده، عبدالعزيز، روضة الأبرار المبين بحقائق الأخبار، القاهرة، 1248ه‍؛ لطفي باشا، تواريخ آل عثمان، إستانبول، 1341ه‍؛ و أيضاً:

BSE3; Cevdet Paṣa, Tezâkir, ed. Cavid Baysun, Ankara, 1986; EI2; Meydan Larousse, Istanbul, 1987; Sovetskiĭ entsiklopedicheskiĭ slovar, Moscow, 1987; Türk ansiklopedisi, Ankara, 1968; Türkiye diyanet vakfı İslâm ansiklopedisi, Istanbul, 1995; WNGD.

عنايت الله رضا/خ.