إزْميت، مدينة تاريخية تقع في نهاية ساحل خليج بنفس الاسم من فروع بحر مرمرة، و هي مركز محافظة قوجه إيلي (كوجاإيلي) علی الطريق بين إستانبول و الأناضول في بلاد تركيا.

الموقع و الطبيعة الجغرافية

تقع إزميت علی الساحل الشمالي لخليج إزميت علی خط العرض 40°و42´ شمالاً وخط الطول 29°و53´ شرقاً علی بعد 88كم من إستانبول ( البستاني، 11/92). ويقع جبل چنه الذي يبلغ ارتفاعه 645 متراً في القسم الشمالي الشرقي من إزميت، و يحمي المدينة من هبوب رياح الشمال الباردة (IA,V(2)/1253-1254).

يبلغ عدد سكان إزميت 377,377 نسمة (إحصاء 1990م)، وهو مايظهر زيادة في النمو السكاني بنسبة 3/24٪ مقارنة بإحصاء سنة 1985م. يعيش منهم 882,256 نسمة في مدينة إزميت، و495,120 نسمة في القری و الأحياء التابعة لها («إحصاء...»، 31). و تأتي في المرتبة السادسة عشرة من حيث عدد سكانها في الجمهورية التركية (ن.م، 7).

تسميتها

كان اسمها قديماً آستاكوس (سامي، 2/848)، و قيل إنها كانت مدينة علی ساحل خليج آستاسنه (سترابون، 7/455) ويحتمل أن يكون الميغاريون قد بنوها. كما يعتقد البعض أن الآستيين هم الذين بنوها، بينما أطلق عليها الميغاريون اسم آستاكوس و تعني قرية الآستيين. و في الروايات الشعبية أيضاً يعتقد أن سبب تسميتها بهذا الاسم يعود إلى كثرة وجود الآستاكوس و هو نوع من السرطانات في مياه هذه المنطقة. كما قيل إن آستاكوس كان اسم أحد قادة الإسكندر (YA,VII/4992). لكن أغلب المصادر القديمة أوردت لها أسماء: نيقومديا (پاولي،XXXIII/468) ونقمودية (ابن خرداذبه، 106) ونقموذية (الإدريسي، 2/802) و نيقوموذية (سهراب، 39) وقالت إنها بنيت علی يد نيقومدس حاكم بيتينيا و هو الذي أطلق اسمه علی هذه المدينة (سترابون، أيضاً YA، ن.صص). و في المصادر العثمانية ورد اسمها بشكلين : إيزنيكميد (عاشق باشازاده، 38) وأرتكميد (سعدالدين، 1/34؛ پچوي، 1/375؛ كمال باشازاده، 2/32). و قد ركّب العثمانيون نيقومديا مع لفظ «إيس» الذي هو في اليونانية ظرف و سموها إيسنيقومديا، و التي ظهر محرَّفُها بشكل إزنقميد و التي تلفظ بدورها ــ نتيجة لكثرة استخدامهـا ــ إزميت و إزميد (سامي، ن.ص). و كتبها تافرنيه بشكل إيس‌نيش (ص 22).

تاريخها

لم‌تتضح فترة ماقبل التاريخ لمنطقة إزميت بشكل دقيق. و يستشف من اللُّقی الأثرية أن هذه المنطقة كانت مسكونة في العصر البرونزي (YA، ن.ص). و تبدأ فترة التاريخ في إزميت منذ حوالي 1200 ق.م، و قد شكلت الشعوب الإيجية التي تضم الميغاريين و الببريكيين أول دولة و حكموا هذه المنطقة حتی القرن 8 ق.م (IA,V(2)/1251؛YA، ن.ص). منذ القرن 8 ق.م وما بعده حكم الفريجيون أولاً ثم الليديون. و بسيادتهم علی خليج إزميت أقاموا علاقة صداقة مع دولة الميديين. و بتأسيس إمارات صغيرة فرضوا الهيمنة علی التجارة البحرية و جعلوا آستاكوس مركزاً تجارياً كبيراً (ن.ص). وفي سنة 546 ق.م هُزمت دولة ليديا علی أيدي الفرس (الدولة الأخمينية) و أصبحت آستاكوس إحدی قواعد داريوس المهمة، لكنها سقطت بعد الأخمينيين بيد كالاس أحد قادة الإسكندر (ن.م، VII/4993). و قد هدمها لوسيماخوس أحد قادة الإسكندر (IA، ن.ص). و قد عمّر المدينة نيقومدس الأول ملك بيتينيا في 264 ق.م و اتخذها عاصمة له (أومار، II/157). و قد اهتم نيقومدس الثاني بتطوير المدينة (م.ن، II/159). وفي 130 ق.م ضمها الروم إلى البلاد الخاضعة لحكمهم (YA,VII/4994)، و بادروا إلى إعمارها.

و قد أدت الزلازل الشديدة التي ضربت المدينة في القرن 2م إلى تدميرها. و في 258م ألحق القوط بالمدينة أضراراً بالغة (IA,V(2)/1252) و خلال السنوات 214-215م، بدأ الإمبراطور الروماني كاراكلا في هذه المدينة استعداداته العسكرية لمهاجمة الفرثيين (YA، ن.ص؛ أومار، II/242). كما أن ديوكلتيانوس اتخذ من نيقومديا مقراً دائماً لإقامته و جعل منها عاصمة للقسم الشرقي للإمبراطورية (رمزي، 74؛ فريونيس، 26؛ رانسيمان، «حضارة...»، 13). و علی عهده بدأت حملة عنيفة ضد المسيحية حيث دمرت كنيسة إزميت التي كانت مقر إقامة كبير الأساقفة إلی جانب بقية الكنائس، و تمّ إحراق الكتب الدينية و مصادرة أموال المسيحيين (أومار، II/297-298)، لكن عند تقسيم بلاد الروم في 395م أصبحت كونستانتينوپوليس (القسطنطينية) حاضرةَ إمبراطورية القسم الشرقي (YA، ن.ص).

و في 54ه‍/674م و علی عهد معاوية غزا المسلمون القسطنطينية، و كانت إزميت آنذاك قاعدة عسكرية. و في 96ه‍/715م أرسل سليمان بن عبدالملك جيشاً بقيادة مسلمة بن عبدالملك إلى القسطنطينية، و خلال ذلك تودّد ليون وريث التاج و العرش البيزنطي ــ خلال الصراعات الداخلية الناشبة في الدولة البيزنطية ــ إلی مسلمة، و باللجوء إلی هذه الخديعة ألحق الهزيمة بالمسلمين قرب إزميت (YA,VII/4995) و توّج نفسه في أياصوفيا سنة 99ه‍/717م (أستروغورسكي، 145). و أخيراً وخلال خلافة المهدي، استولی ابنه هارون الرشيد علی إزميت (YA، ن.ص). و بعد معركة ملازجرد (463ه‍) و هزيمة الدولة البيزنطية و انتصار ألب‌أرسلان، خضعت الأناضول لحكم السلاجقة (الآقسرائي، 16- 18)، فبعبورهم نهر ساكاريا، وصلوا إلى إزميت في 471ه‍/1078م (YA,VII/4993، الجدول). و بوفاة سليمانشاه شاه السلجوقي فاتح أنطاكية (الآقسرائي، 20-21)، خضعت إزميت التي كانت تابعة له، للحكم البيزنطي مرة أخری (YA,VII/4993,4996). و خلال الحروب الصليبية كانت هذه المدينة أيضاً ممراً للجنود المسيحيين (ن.م، VII/4994). وبموجب معاهدة 478ه‍/1085م التي عقدت بين الإمبراطور آلكسيوس والأتراك، سلمت إزميت و جزء من مرمرة للدولة البيزنطية (رانسيمان، «تاريخ...»، 60). و منذ 603‍ - 659ه‍/1206-1261م كانت إزميت يتداولها اللاتينيون و البيزنطيون و الأتراك (YA,VII/4996).

و عقب انتقال عاصمة الدولة البيزنطية إلى القسطنطينية، قرر أمراء الثغور و منهم عثمان الغازي، الاستيلاء على المناطق الحدودية. و من بعده بادر أورخان إلی إعداد جيش لفتح إزميت (نشري، 150)، و تحرك من بورسه في 728ه‍/1328م نحو إزميت (كمال باشازاده، 2/32؛ سعدالدين، 1/33). فحاصرت القـوات العثمانيـة المدينـة (هـامـرپـورغشتـال، 1/124؛ أوزون ـ چارشيلي، I/122). وقد وافق الإمبراطور الروماني علی الصلح شريطة عدم إلحاق القوات العثمانية الضرر بالمناطق الأخری نشري، 152؛ هامرپورغشتال، ن.ص). و مع عقد أول معاهدة عثمانية ـ بيزنطية (ن.ص)، انضمت إزميت إلی حدود البلاد الإسلامية (قره‌چلبي‌زاده، 342). و بعد إبرام هذه المعاهدة عزّز الطرفان ــ مـن خلال تبادلهمـا الهدايا ــ أواصر العلاقة بينهما. وعقب فتح إزميت أوكل أورخان إدارتها إلی ابنه سليمان (نشري، قره‌چلبي‌زاده، ن.صص)، و أصدر أمراً بتحويل الكنائس إلی مساجد و مدارس. و بغية توفير مساكن لإقامة طلبة العلم و تأمين نفقاتهم، فقد وَقَفَ عليها أوقافاً (كمال باشازاده، 2/36؛ نشري، ن.ص؛ سعدالدين، 1/36). و بذلك أصبحت إزميت تحت سيادة الدولة العثمانية و فقدت الدولة البيزنطية ميناءً مهماً و تجارياً (أوزون چارشيلي، I/133).

هوجمت إزميت في 805ه‍/1402م خلال هجمات تيمورلنك (YA,VII/4993,4996، الجدول). و بعد وفاة بايزيد الأول و في خضم التنافس بين أبنائه، أُسندت هذه المدينة إلی موسی چلبي (أوزون چارشيلي، أيضاً YA، ن.صص). و علی عهد سليم الأول تم ترميم أرصفة صناعة السفن.

و في القرن 10ه‍/16م إثر ظهور أزمة اقتصادية في الدولة العثمانية، ترك المزارعون حقولهم و مارسوا عمليات قطع الطرق بحيث أصبحت هذه المدينة قاعدة لقطاع الطرق الألبان (YA,VII/4996).

و في القرن 13ه‍/19م و خلال حلّ الجيش الإنكشاري كانت إزميت ميداناً للاضطرابات التي كان هؤلاء يثيرونها. و تزامناً مع ذلك، كانت تُتخذ إجراءات لتطوير صناعة السفن، و إقامة اتصال بحري مباشر بإستانبول و غير ذلك. و بعد معارك القِرم، هاجرت جموع كثيرة من التتر إلى هذه المنطقة (ن.م، VII/4997).

و خلال القرن 19م كانت إزميت في التقسيمات الإدارية تُدارشؤونها بوصفها محافظة مستقلة، تحدها من الغرب أسكودار و خليج إزميت و مرمرة و من الشرق قسطموني و من الجنوب ولاية خداوندگار (بورسه) ومن الشمال البحر الأسود (سامي، 2/848-849). و تقع بحيرة صبانچه التي طولها 15كم و عرضها 10كم إلى الجنوب الشرقي منها (ن.ص). وصفها أولياچلبي الرحالة المعروف في القرن 11ه‍ بأنها مدينة عامرة تسكنها 000,3 أسـرة و فيهـا 23 محلـة ــ تضـم 3 محلات للمسيحييـن و واحدة لليهودــ و 100,1 دكان (2/64-65).

كان سكان إزميت أواخر القرن 19 و أوائل القرن 20م من حيث التكوين الديني مؤلفين من المسلمين و المسيحيين الأرثوذكس اليونانيين و الغريغوريين و اليهود (YA,VII/4998-4999)، و هي اليوم أيضاً مركز الأسقفية الأرثوذكسية ( البستاني، 11/92). و عقب الحرب العالمية الأولی كانت هذه المدينة من 1920 إلی 1921م تحت احتلال القوات البريطانية و اليونانية (شاو، 2/601؛ IA,V(2)/1253).

و كانت إزميت مسقط رأس المؤرخ و الجغرافي اليوناني آريان (سامي، 2/848).

اقتصادها

منح الموقع الجغرافي الخاص لإزميت و وقوعها علی مفترق الطرق الواصلة بين أوروبا و آسيا، مكانة متميزة من حيث التبادل التجاري و النقل. و خلال القرون الوسطی و الحديثة كانت إزميت محط رحال القوافل الآتية من الأناضول. فقد كان هؤلاء ينطلقون منها إلی مختلف المناطق عن طريقي البحر و البر و يصلون إلی إستانبول بعد 7، أو 8 ساعات حين يكون الطقس مؤاتياً. و لذا كانت توجد في هذه المدينة خانات عديدة لاستراحة القوافل (IA,V(2)/1252).

و كان طريق القوافل القادمة من إيران إلى استانبول و كذلك طريق الزوّار القادمين من الحجاز و إيران عن طريق خليج إزميت، يمرّ من هذه المدينة (إينالجيك، 146). وكان قرب هذه المدينة من المناطق الغابية قد أدی إلی ازدهار تجارة ألواح الخشب وكذلك صنائع السفن والورق و النسيج والغزل و غيرها (شاو، 2/405). وماتزال هذه المدينة اليوم أحد المراكز الصناعية في تركيا. و قد أدی إنجاز مشروع إخراج المراكز الصناعية من إستانبول منذ 1960م و ماتلاها إلی توسيع مدينة إزميت بحيث إن مستلزمات المعامل الكبيرة في تركيا تصنع اليوم في هذه المدينة. و إن امتلاك إمكانات النقل السريع بواسطة سكك الحديد و البحر والطرق، و كذلك توفر مصادر توفير المياه الضرورية للصناعات هو من عوامل التطور الاقتصادي في هذه المدينة (YA,VII/5052). و من أكبر معاملها يمكن أن نذكر معامل صناعة الورق و الصناعات ذات العلاقة به مما له الأثر الكبير في حياة سكانها (IA,V(2)/1255).

تنقسم إزميت إلی قسمين متميزين عن بعضهما: 1. القسم القديم، أو القسم الأعلى (يوخاري شهر) الواقع علی التلال المطلة علی الخليج، ذو البيوت الخشبية؛ 2. القسم الجديد، أو القسم الأسفل (إشاقي شهر) الذي تقع فيه المراكز التجارية و الإدارية والممتد علی امتداد الساحل. و إزميت اليوم تضم 15 محلة (ن.م، V(2)/1254).

آثارها القديمة

برغم قدم مدينة إزميت فإنها فقيرة جداً من حيث الآثار التاريخية بحيث لم‌يبق من عصري حكم البيتينيين والبيزنطيين شيء. و لاتشاهد اليوم سوی أطلال أجزاء من السور القديم و قنوات الري على قمة التل الذي يدعی اليوم تل أورخان (ن.م، V(2)/1254-1255؛YA,VII/5081 و أهم آثار العصر الإسلامي في إزميت مايلي:

1. مسجد أورخان الغازي، علی قمة التل المشرف على خليج إزميت، وكان يقع في القسم القديم من المدينة، وكانت ــ بحسب إحدی الروايات ــ كنيسة علی مايبدو، و حوّلها سليمان باشا بأمر من أورخان في 733ه‍/1333م إلی مسجد (يوجل، «مسجد...»، 199-200، «آثار...»، 30,33). و يدل النقش المكتوب بخط النستعليق المؤرخ في 1225ه‍ و المثبت علی مدخله، علی أن هذا المسجد جُدّد بناؤه في هذا التاريخ علی يد رضا باشا (ن.ص).

2. مجموعة پرتو باشا، و تضم مسجداً و مدرسة و عين ماء وحمام في محلة «يني جمعة» علی الطريق الذي يربط بين إستانبول و أنقرة. بنيت هذه المجموعة بأمر من پرتو باشا علی يد المهندس المعماري سنان أشهر مهندس معماري تركي (ن.ص).

3. قصر السلطان عبدالعزيز الذي يُعد أجمل أثر تاريخي في إزميت، و قد شيّد هذا البناء المعروف أيضاً بـ «قصر شكار» و «كاخ كوچك» و «كوشك خونگار» في 1292ه‍ علی يد المهندس المعماري بالايان. و يقع متحف إزميت اليوم في هذه البناية (م.ن، «قصر...»، 1-6؛YA,VII/5083).

4. برج الساعة، الذي بني في الذكرى الخامسة و العشرين لاعتلاء عبدالحميد الثاني العرش (ن.ص).

و من الآثار القديمة الأخری في هذه المدينة يمكن أن نذكر عدة حمامات و عيون ماء (يوجل، «آثار»، 32)، و مقبرة نبي‌خواجه (پچوي، 1/375؛ كاتبي، 192).

المصادر

الآقسرائي، محمود، مسامرة الأخبار و مسايرة الأخيار، تق‍ ‍: عثمان توران، أنقرة، 1944م؛ ابن‌خرداذبه، عبيدالله، المسالك و الممالك، تق‍ ‍‍: دي‌خويه، ليدن، 1889م؛ الإدريسي، محمد، نزهة المشتاق، بيروت، 1409ه‍/1989م؛ أولياچلبي، محمد، سياحت نامه، تق‍ ‍: أحمد جودت، إستانبول، 1314ه‍؛ پچـوي، إبراهيم، تاريخ، إستانبـول، 1283ه‍؛ البستاني؛ تافرنيـه، جـان باتيست، سفرنامـه، تج‍: أبوتراب نوري، أصفهان، 1336ش؛ سامي، شمس الدين، قاموس الأعلام، إستانبول، 1306ه‍؛ سعدالدين، محمد، تاج التواريخ، إستانبول، 1279ه‍؛ سهراب، عجائب الأقاليم السبعة، تق‍ ‍: فون مجيك، فيينا، 1347ه‍/1929م؛ شاو، س. ج. و إ. ك شاو، تاريخ إمپراتوري عثماني و تركيۀ جديد، تج‍ : رمضان زاده، مشهد، 1370ش؛ عاشق باشا زاده، درويش أحمد، تاريخ، إستانبول، 1332ه‍؛ قره‌چلبي زاده، عبدالعزيـز، روضة الأبـرار، القاهـرة، 1248ه‍؛ كاتبي، علـي، مـرآت الممـالك، تج‍ : محمود تفضلي وگنجه‌لي، طهران، 1355ش؛ كمال باشازاده، تواريخ آل عثمـان، تق‍ ‍: ش. توران، أنقرة، 1983م؛ نشـري، محمـد، جهـان نمـا، تق‍ ‍: رشيد ‌أونات و أ. كويمن، أنقرة، 1987م؛ هامرپورغشتال، يوزف، تاريخ إمپراتوري عثماني، تج‍ ‍: زكي علي آبادي، تق‍ ‍: جمشيد كيانفر، طهران، 1367ش؛ وأيضاً:

Census of Population 1990, State Institute of Statistics, Ankara, 1991; IA; Inalcik, H., The Ottoman Empire, tr. N. Itzkowitz and C. Imber, London, 1973; Ostrogorsky, G., Bizans devleti tarihi, tr. F. Iṣıltan, Ankara, 1981; Pauly; Ramsay, W. M., The Historical Geography of Asia Minor, Amsterdam, 1962; Runciman, S., Byzantine Civilisation, London, 1975; id, Haçlı seferleri tarihi, tr. F. Iṣıltan, Ankara, 1986; Strabo, The Geography, tr. H. L. Jones, Lonon, 1961; Umar, B., Türkiye halkının ilkçag tarihi, Izmir, 1982; Uzunçarṣılı, İ.H., Osmanlı tarihi, Ankara, 1982; Veryonis, S., Byzantium and Europe, London, 1968; YA; Yücel, E., «İzmit’te Sultan Abdülaziz sarayı», Türkiyemiz, 1980, no. 30; id, «İzmit’te Sultan Orhan Gazi Cami», Türkdünyasi, 1980, no. 9; id, «İzmit’te türk eserlerı», Türkiyemiz, 1981, no. 33.

علي أكبر ديانت/ه‍.