أَجْنادَین، اسم موضع في فلسطین حدثت فیه عام 13هـ/ 634م حرب بین المسلمین والروم. یقع هذا الموضع بین الرملة و بیت جبرین (الطبري، 3/ 417؛ یاقوت، 1/ 136-137). وقد حدد الباحثون المعاصرون موقعه الدقیق علی بعد 15-20 میلاً غرب بیت‌المقدس (الهاشمي، 2/ 88، نقلاً عن کوسن دي پرسفال) وعلی خط الطول الشرقي 34 و 57، والعرض الشمالي 31 و 41 (EI2؛ ظ: کمال، 275، 288، 366)، وقد رأی البعض أن کلمة أجنادین مثنی أجناد (أبوعبید، 1/ 114؛ یاقوت، 1/ 136)، ورأي البعض الآخر أنها جمع (ظ: ن.ص). وذکر میدنیکوف المستشرق الروسي أنها تقع حوالی جَنّابة الشرقیة وجَنّابة الغربیة، و هو یری أن کلمة أجنادین مزجت من جنابتین و أجناد (EI2).

وقد أبدیت وجهات نظر مختلفة فیما یتعلق بوقوع معرکة أجنادین والتي عرفت بـ «یوم أجنادین» (ظ: الهاشمي، 2/ 69-102). ویمکننا استناداً إلی أکثر المصادر التاریخیة تحدید تاریخ هذه المعرکة بـ 27، أو 28 جمادی الأولی 13 هـ/ 29، أو 30 تموز 634م (ظ: ابن سعد، 4/ 101، 194؛ البلاذري، 157؛ الیعقوبي، 2/ 134؛ ابن عبدالبر، 1/ 281). وذکر الطبري أیضاً التاریخ الأخیر (3/ 418)، ولکنه ذکره في موضع آخر کجزء من حوادث سنة 15هـ (3/ 605؛ أیضاً ظ: مجمل التواریخ، 273؛ ابن الأثیر، 2/ 417، 418).

وقد شارک في معرکة أجنادین أربعة من الأمراء والقادة المسلمین وهم أبوعبیدة ابن الجراح و عمرو بن العاس و یزید بن أبي سفیان وشُرَحبیل بن حسنة (ابن عبدالبر، 1/ 64).

ویختلف المؤرخون في من قاد هذا الجیش، أبو خالد بن الولید، أم عمرو بن العاص؟ ورغم أن دي خویه یری صعوبة تحدید هذا القائد (ص 63)، لکن المصادر تشیر إلی أن القیادة کانت لخالد (ظ: الواقدي، 65-66؛ الأزدي، 84-93؛ الطبري، 3/ 417-419؛ ابن أعثم، 1/ 143-151؛ ابن عبدالبر، ن.ص). وأ»ا قائد الجیش الرومي في هذه المعرک فقد کان ثیودور شقیق هرقل الإمبراطور البیزنطي الذي سمي في المصادر العربیة باسم تذارق (الطبري، 3/ 417؛ ابن الأثیر، 2/ 417).

وقد ولی خالد بن الولید معاذ بن جبل علی میمنة الجیش، وسعید بن عامر علی المیسرة، ویزید بن أبي سفیان علی الجناح الأیمن، وشرحبیل بن حسنة علی الجناح الأیسر، فیما أوکل الکمین إلی خالد بن سعید بن العاص، وجعل نساء المسلمین، ودارت معارک شدی عدة مرات کان الانتصار في کلها من نصیب المسلمین (الیعقوبي، ن.ص). وغنم المسلمون غنائم کثیرة، أوکل خالد تقسیمها إلی مابعد فتح دمشق (الواقدي، ن.ص).

واستشهد في هذه المعرکة عدد کبیر من المسلمین منهم سلمة بن هشام بن المغیرة و هبّار بن الأسود بن عبدالأسد ونُعَیم بن عبدالله (الطبري، 3/ 418) وعبدالله بن الزبیر وعمرو بن سعید بن العاص وعکرمة بن أبي جهل بن هشام المخزومي (البلاذري، 156) وعبدالله ابن عمرو الأزدي الدوسي و هشام بن العاص (ابن أعثم، 1/ 147) و عبدالله بن أبي جهم و تمیم بن الحارث بن قیس (الکلبي، 101-108) وأشخاص آخرون (عن تفاصیل هذه المعرکة‌، ظ: الأزدي، ن.ص؛ أکرم، 363-380).

المصادر

ابن الأثیر، الکامل؛ ابن أعثم الکوفي، أحمد، الفتوح، تقـ: محمد عبدالمعید، حیدرآبادالدکن، 1388هـ/ 1968م؛ ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، بیروت، دارصادر؛ ابن عبدالبر، یوسف، الاستیعاب تقـ: علي محمد البجاوي، القاهرة، 1380هـ/ 1960م؛ أبوعبید البکري، عبدالله، معجم ما استعجم، تقـ: مصطفی السقا، بیروت، 1403هـ/ 1983م؛ الأزدي، محمد، فتوح الشام، تقـ: عبدالمنعم عبدالله عامر، القاهرة، 1970م أکرم، أ.، سیف الله خالد بن الولید، تجـ: صبحي الجابي، بیروت، 1408هـ/ 1988م؛ لبلاذري، أحمد، فتوح البلدان، تقـ: عبدالله و عمر أنیس الطباع، 1407هـ/ 1987م؛ الطبري، تاریخ؛ الکلبي، هشام، جمهرة النسب، تقـ: ناجي حسن، بیروت، 1407هـ/ 1986م؛ کمال، أحمد عادل، الطرق إلی دمشق، بیروت، 1400هـ/ 1980م؛ مجمل التواریخ والقصص، تقـ: محمدتقي بهار (ملک الشعراء)، طهران، 1318ش؛ الهاشمي، طه، «معرکة أجنادین»، مجلة المجمع العلمي العراقي، بغداد، 1371هـ/ 1951م؛ الواقدي، محمد، فتوح الشام، بیروت، دارالجبل؛ یاقوت، البلدان؛ الیعقوبي، أحمد، تاریخ، بیروت، دارصادر؛ و أیضاً:

De Goeje, M. J., Mémoire sur la conquête de la Syrie, Leiden, 1900; EI2.

 أبوالحسن دیانت/ خ.