أَبو الیَقظان، عامر بن حفص (تـ 190هـ/806م)، نسابة وعالم بأخبار العرب. کان یلقب بسُحَیم علی حد قول المدائني (ابن الندیم، 106-107). کما أطلقت علیه أسماء وکنی وألقاب أخری (ظ: ن.ص؛ الخطیب، 2/165). وقد وصلتنا بشأن هذه الأسماء روایات نقلاً عن المدائني (الطبري، 4/404، 524؛ البلاذري، 5/194؛ الخطیب، 2/161-165). کان أبوالیقظان من موالي بني عُجَیف المنحدرین من قبیلة بني ربیعة العدنانیة (الکلبي، 211؛ ابن درید، 235). ویحتمل أن یکون اسم مولاه وبرة التمیمي (الطبري، 4/449). کان أبوالیقظان یعیش في البصرة (الجاحظ، الحیوان، 2/155؛ البلاذري، 1/221).

ومن بین مشایخه جویریة بن أسماء (ابن سلام، 1/408؛ البلاذري،3/241؛ أیضاً ظ: ابن سعد، 7/281)، وأبوالمقدام هشام بن زیاد (البلاذري، 4(1)/492، 5/9؛ أیضاً ظ: ابن حجر، لسان...، 7/418)، وعبدالعزیز (عبدالحمید؟) بن مهران (البلاذري، 5/158؛ أیضاً ظ: ابن حجر، تهذیب...، 6/361، قا: تقریب...، 1/469)، وهم من کبار رواة البصرة في القرن 2هـ. وإذا أخذنا بنظر الاعتبار نزوعه إلی علم الأنساب، یبدو أنه قد استطاع الوصلو عن طریق هؤلاء المشایخ إلی روایات دغفل بن حنظلة السدوسي، نسابة البصرة المعروف في القرن الأول الهجري (ظ: ابن سعد، 7/140؛ الجاحظ، البیان...، 1/208؛ الآمدي، 152).

عُرف أبوالیقظان بثقته و علمه بالأنساب والأخبار (ابن الندیم، 107). ورغم أن أیاً من آثاره لم یتم العثور علیه، ولکن یمکن العثور علی قسم من روایاته عن طریق المدائني (الطبري، 4/404، 524)، وتلامذته أحمد بن زهیر (.ن، 5/333، 6/66)، وأحمد بن حارث الخراز (أبوالفرج، 11/75)، وکذلک خلیفة بن خیاط (1/348، 2/467، 520)، وابن حبیب (ابن الندیم، 119؛ یاقوت، 17/113)، وأبي خالد الغنوي (البلاذري، 2/432)، وأبي علي الحسن بن علي الحرمازي (م.ن، 3/237) في مصادر القرنین 3 و 4هـ/ 9 و 10م. ویبدو أن مانقله بعض المؤلفین القدامی مثل الجاحظ (البیان، 1/121، الحیوان، ن.ص)، وأبي حاتم السجستاني (ص 1)، وابن قتیبة (المعارف، 130-230، 296، الشعر...، 2/481)، والآمدي (ص 39، 115)، والأزدي (ص 110) کان نقلاً عن تألیفاته.

آثاره

1. أخبار تمیم (ابن الندیم، 107)؛ 2. حلف تمیم بعضها بعضاً (ابن الندیم، ن.ص؛ أیضاً ظ: یاقوت، 11/180)؛ 3. نسب خِندِف وأخبارها (ن.صص). ولأن شیوخ قبیلته ذکروا في المصادر باعتبارهم أحد مصادره (ظ: الطبري، 4/194)، یحتمل أن یکون قد أخذ منهم معلوماته المتعلقة بقبیلة تمیم ولیلی بنت حُلوان، المعروفة بخندف (الکلبي، 20؛ ابن حزم، 10)؛ 4. النسب الکبیر، في نسب قبائل العرب المختلفة. ومع الأخذ بنظر الاعتبار معلومات ابن الندیم حول النسابة القدامی و من کانت لهم تألیفات في مجال علم الأنساب (ص101-110) فلعل بالإمکان اعتبار هذا الکتاب أول تألیف من نوعه في جمع أنساب العرب. ویبدو أن منقولات سهل البخاري (القرن 4هـ) من أبي یقظان کانت من کتابه الأخیر (ص 8، 24، 89). ویبدو أن هذا الکتاب کان موجوداً في القرن 7هـ/13م، لأن ابن خلکان رآه علی مایبدو واعتمده (4/173، 6/354)؛ 5. النوادر، ورأی ابن الندیم (ص 107) نسخة منه بخط ابن سعدان. ونظراً لتنوع المواضیع التي نقلها ابن قتیبة عن أبي الیقظان (العیون...، 1/70، 83، مخـ)، فیبدو أنها مأخوذة من هذا الکتاب.

المصادر

الآمدي، الحسن، المؤتلف والمختلف، تقـ: عبدالستار أحمد فراج، القاهرة، 1381هـ/1961م؛ ابن حجر العسقلاني، أحمد، تقریب التهذیب، تقـ: عبدالوهاب عبداللطیف، بیروت، 1395هـ/1975م؛ م.ن، تهذیب التهذیب، حیدرآبادالدکن، 1326هـ؛ م.ن، لسان المیزان، حیدرآبادالدکن، 1329-1331هـ؛ ابن حزم، علي، جمهرة أنساب العرب، بیروت، 1403هـ/1983م؛ ابن خلکان، وفیات؛ ابن درید، محمد، الاشتقاق، تقـ: عبدالسلام محمدهارون، القاهرة، 1378هـ/1958م؛ ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، بیروت، دار صادر؛ ابن سلام الجمحي، محمد، طبقات فحول الشعراء،تقـ: محمود محمدشاکر، القاهرة، 1394هـ/1974م؛ ابن قتیبة، عبدالله، الشعر والشعراء، بیروت، 1964م؛ م.ن، عیون الأخبار، القاهرة، 1343هـ/ 1925م؛ م.ن، المعارف، تقـ: ثروت عکاشة، القاهرة، 1388هـ/1969م؛ ابن الندیم، الفهرست؛ أبوحاتم السجستاني، سهل، کتاب المعمّرین، تقـ: غولدتسیهر، لیدن، 1899م؛ أبوالفرج الأصفهاني، الأغاني، القاهرة، 1285هـ؛ الأزدي، یزید، تاریخ المصول، تقـ: علي حبیبة، القاهرة، 1387هـ/1967م؛ البخاري، سهل، سرالسلسلة العلویة، تقـ: محمدصادق بحرالعلوم، النجف، 1381هـ/ 1962م؛ البلاذري، أحمد، أنساب الأشراف، ج 1، تقـ: محمد حمیدالله، القاهرة، 1959م، ج 2، تقـ: محمدباقر المحمودي، بیروت، 1394هـ/ 1974م، ج 3، تقـ: عبدالعزیز الدوري، بیروت، 1398هـ/1978م، ج 4، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1400هـ/1979م، ج 5، تقـ: غویتین، بیت المقدس، 1936م؛ الجاحظ، عرمو، البیان و التبیین، تقـ: حسن السندوبي، القاهرة، 1351هـ/ 1932م؛ م.ن، الحیوان، تقـ: عبدالسلام محمدهارون، بیروت، 1388هـ/1969م؛ الخطیب البغدادي، أحمد، موضح أوهام الجمع والتفریق، تقـ: عبدالمعطي أمین قلعجي، بیروت، 1407هـ/1987م؛ خلیفة بن خیاط، تاریخ، تقـ: سهیل زکار، دمشق، 1968م؛ الطبري، تاریخ؛ الکلبي، هشام، جمهرة النسب، تقـ: ناجي حسن، بیروت، 1407هـ/ 1986م؛ یاقوت، الأدباء.

محمدعلي کاظم بیگي/ خ.