أَبونَصْرٍ الْقُمّيّ، الحسن بن علي (تـ بعد 366هـ/ 977م)، منجم شیعي إیراني. ذکره البعض باسم نصر بن الحسن، وصرحوا بتشیعه (ابن طاووس، 127؛ أیضاً ظ: آقابزرگ، 3/8، 20/247). انخرط لفترة في خدمة بلاط فخرالدولة الدیلمي، تنبأ ذات مرة بتولیه الحکم و ذلک استناداً إلی أحکام النجوم (القمي، 8)، ولو أمکن افتراض حدوث هذا التنبؤ بعد وفاة رکن‌الدولة (366هـ) و حین وقوع الفُرقة و نشوب الحرب بین أبنائه، أي في فترة قلق فخرالدولة علی مصیره، فیمکننا احتمال أنه عاش لبضع سنوات بعد هذه الفترة. ویحتمل زوتر (ص 75) أنه عاش حتی حوالي عام 1000م (390هـ).

ذکر صاب تاریخ قم کتاباً له عن «تاریخ الخلفاء وعصورهم وأعیادهم»، وأورد إحدی حکایاته (ظ: القمي، 145-147) نقلاً عن کتاب العباسي لأحمد بن إسماعیل البَجَلي، المعروف بسمکة (النجاشي، 97). ومایثیر الجدل و النقاش، هو نقله غیر المباشر لموضوعات کتاب أبي نصر، سیما إذا أخذنا بنظر الاعتبار أنهما لازما لفترة بلاط فخرالدولة معاً، ولکنه علی أیة حال، یشیر بشکل وآخر إلی تمتع أبي نصر لفترة مدیدة بشهرة علمیة قبل انخراطه في خدمة فخرالدولة.

ومن آثاره: المدخل إلی علم أحکام النجوم، أو البارع إلی أحکام النجوم (والطوالع)، و هو کتاب بالعربیة عن مقدمات أحکام النجوم، وقد کتبه کما ورد في مخطوطة باریس (دوسلان، رقم 2589) لفخرالدولة، ووفق مخطوطة مکتبة بادلیان للشیخ أبي عمرو بن سعید بن مرزبان (؟) (GAS, VII/174، الهامش؛ GAL, I/253). ذکر حاجي خلیفة (2/1642) تاریخ تألیفه في 357هـ، فکرره جمیع المعاصرین (ظ: GAL، أیضاً GAS، ن.صص؛ ستوري، II(1)/40-41)، ولکن ذُکر في نهایة مخطوطة تبریز (ظ: أبونصر، 399) علی أنه 345 الیزدجردي/ 366هـ، وإذا ماصحت روایة تألیفه لفخرالدولة، فهذا التاریخ یبدو أکثر صحة.

ینطوي کتاب المدخل علی 64 فصلاً تشبه محتویاته موضوعات کتب دحکام النجوم الأخری، ولکنه أکثر اختصاراً ولایحظی بقیمة علمیة کبیرة، إلا أن بعض موضوعاته جدیرة بالاهتمام، ومنها مانقله في الفصل العاشر من المقالة الرابعة عن «الانتهاءات» من زیج شاه الذي دون في العصر الساساني (ظ: م.ن، 360-364؛ ملي تبریز، 3/1261). وهناک مخطوطات عدیدة منه، مثل مخطوطة المکتبة الوطنیة بتبریز [ملي تبریز] التي أشرنا إلیها آنفاً وقد کُتبت في 740هـ (ن.ص)؛ مخطوطة المکتبة الوطنیة بباریس و تحمل تاریخ 704هـ (دوسلان، ن.ص؛ قا: فایدا، 486)؛ مخطوطة بادلیان برقم GAS, VII/175) 137(1))؛ ومخطوطة برلین التي ورد جمیع عناوین فصولها في فهرست مکتبة برلین (ظ: آلوارت، رقم 5661).

تُرجم المدخل إلی الفارسیة، وتوجد مخطوطة منها في برلین، دونت بتاریخ 806هـ/ 1403م (ن.م، رقم 5663)، وعدّها آقابزرگ ناقصة (3/8). وفضلاً عن ذلک، فهناک تلخیص لهذا الکتاب بالعربیة باسم مختصر البارع في الفلک و الطوالع (آلوارت، رقم 5662)، وقد حققه سید یو (شتاین شنایدر، 140).

المصادر

آقابزرگ، الذریعة؛ ابن طاووس، علي، فرج المهموم في تاریخ علماء النجوم، قم، 1363ش؛ أبونصرالقمي، الحسن، المدخل إلی علم أحکام النجوم، مخطوطة المکتبة الوطنیة بتبریز، رقم (2) 3463؛ حاجي خلیفة، کشف؛ القمي، الحسن بن محمد، تاریخ قم، تجـ: الحسن بن علي القمي، تقـ: جلال‌الدین الطهراني، طهران، 1361ش؛ ملي تبریز، المخطوطات؛ النجاشي، أحمد، رجال، تقـ: موسی الشبیري الزنجاني، قم، 1407هـ؛ وأیضاً:

Ahlwardt; De Slane; GAL; GAS; Steinschneider, M., «Über die Mondstationen (Naxatra) UND DAS Buch Arcandam,», ADMG, 1864, vol. XVIII; Storey, C. A., Persian Literature, London, 1972; Suter, H, Die Mathematiker und Astronomen der Araber und ihre Werke, Leipzig, 1900; Vajda, G., Index general des manuscrits arabes musulmans de la Bibliothèque mationale de Paris, Paris, 1953.

 یونس کرامتي/ خ.