أَبو عَليَّ ابْنُ سُکَّرة، الحسین بن محمد بن فیرُّة بن حَیون الصدفي (454-مقت 514هت/ 1062-1120م)، محدّث وفقیه مالکي أندلسي، ولد في سَرَقُسطة ودرس فیها. تعلّم في مسقط رأسه علی أبي الولید الباجي وأبي محمد ابن فورتش وابن الصراف وابن سماعة، وتعلّم القراءة علی الحسین بن محمد بن مبشر من أصحاب أبي عمرو الداني (القاضي عیاض، 129؛ ابن بشکوال، 1/144؛ ابن الجزري، 1/252). وسمع الحدیث في بلنسیة وألمریة من أبي العباس ابن دلهاث العُذري وابن سعدون القروی و أبي عبدالله ابن المرابط (القاضي عیاض، ابن بشکوال، ن.صص).

وفي 481هـ/1088م رحل إلی المشرق لدراسة الحدیث، فسمعه خلال مروره بالمهدیة و مصر والإسکندریة و تنیس من محدثین أمثال أحمد بن یحیی ابن الجارود و ابن مشرف الأنماطي الإسکندراني (القاضي عیاض، ن.ص؛ الذهبي، تذکرة...، 4/1253؛ الصفدي، 13/43؛ ابن فرحون، 1/331). وحج في نفس تلک السنة، فدرس في مکةعلی أبي بکر الطرطوشي، و أبي عبدالله الحسین الطبري، ثم ذهب إلی البصرة، وأفاد من دروس أبي القاسم ابن شعبة وأبي یعلی المالکة وأبي العباس الجرجاني.

وخلال مواصلته رحلته، وصل واسط، ثم دخل بغداد في جمادی الآخرة 482 فأقام فیها 5 سنوات. وقد سمع فیها الحدیث من کبار مشایخها، ودرس القراءة لدی أبي محمد رزق الله التمیمي وأحمد بن الحسین ابن خیرون، و الفقه لدی أبي بکر الشاشي (ابن بشکوال، 1/144-145؛ ابن الجزري، 1/284؛ الذهبي، سیر ...، 18/613، 19/377؛ القاضي عیاض، 129-130). وذهب أبوعلي في 487هـ إلی دمشق وهناک سمع الحدیث من نصر المقدسي وأبي الفرج الإسفراییني (ان بشکوال، 1/145). و خلال رحلاته هذه الستفاد من مشایخ کثر إلی الحد الذي جمع فیه القاضي عیاض في کتاب أسماء شیوخه الذین کانوا 200 شیخ (ص 130-131).

وفي 490هـ/ 1097م عاد أبوعلي إلی الأندلس بعد عقد من السفر مع حصیلة علمیة ثرَة، وانبری لإسماع الحدیث و التدریس في جامع مرسیة. ولم یلبث أن هرع إلیه جم غفیر من العلماء و المحدثین من شتی المدن لاستماع درسه، وذاع صیته (ابن بشکوال، ن.ص؛ الذهبي، ن.م، 19/378).

ومن بین تلامیذه والرواة عنه: القاضي عیاض و ابن بشکوال وعبدالملک بن هشام القیسي و عبدالله بن أحمد العبدري و ابن الصائغ وابن أبي الخصال و ابن مسرّة وابن خاتمة (ابن الأبار، 251، مخـ؛ ابن خیر، 178، 235، 430؛ ابن رشید، 2/150؛ القاضي عیاض، 131-138، 140؛ المقري، 3/9؛ یاقوت، 4/800). کما در لدیه الحسین بن محمد ابن عریب القراءة (ابن الجزري، 1/251). و الجدیر بالذکر أن ابن الأبار قد جمع في کتابه المعجم أسماء 315من تلامیذ أبي علي و الرواة عنه و ترجم لهم.

وفي 505هـ/ 1111م وبناء علی طلب أهل مرسیة وشرق الأندلس، عَیّن ابن تاشفین، أباعلي بمنصب القضاء الذي کان في البدء یأبي تسنمه. وقد حافظ علی حسن سیرته، لکنه استقال بعد فترة من منصبه، ولما لم تُقبل استقالته،فقد ذهب إلی المریة و اختفی لفترة فیها. وفي 508هـ عُفي عنتمرده، فانبری لتدریس الحدیث والفقه؛ لکن مالبث أن أجبر مرة أخری علی قضاء إشبیلیة، وفي هذه المرة أیضاً اعتزل القضاء واختفی عن الأنظار. وأخیراً وصلته رسالة من القاضي أبي محمد ابن منصور بالعفو عنه بوساطة منه، فانبری أبوعلي من جدید للتحدیث و التدریس (الذهبي، الصفدي، ن.صص؛ القاضط عیاض، 131؛ المقري، 3/8- 9). وفي 514هـ ذهب أبوعليمع ابن یوسف بن تاشفین لقتال الإفرنج فقتل أخیراً في قتندة علی حدود سرقسطة (القاضي عیاض، ن.ص؛ یاقوت، 4/37).

کانت لأبي علي قدرة فائقة في علمي الحدیث و الرجال،وقد أصبحت آراؤه في هذین العلمین موضع اهتمام المؤلفین المتآخرین واستفادتهم (ابن بشکوال، 1/145؛ ابن خلکان، 3/317؛ ابن قاضي شهبة، 1/269، 272؛ الذهبي،تذکرة، ن.ص).

کان أبوعلي قد ألف کتاباً بعنوان الفهرست قرأه علیه القاضي عیاض (ابن خیر، 430، 455؛ القاضي عیاض، 229). کما ذکر له ابن خیر جزءاً في الحدیث مما کان أبوعلي قد سمعه من الأحادیث علی شیوخه البغدادیین (ص 178)، وأشار الکتاني أیضاً (ص 165) إلی عوالي أبي علي ابن سکرة. وصرح الذهبي أن أبا علي خلّف کتباً نفیسة (سیر، ن.ص)، لکنه لم یذکر اسم أي منها. و ینبغي أن یضاف هنا أن أبا علي قد روي أیضاً عدة أبیات من الشعر (ظ: القاضي عیاض، 137-138).

المصادر

ابن الأبار، محمد، المعجم في أصحاب القاضي أبي علي الصدفي، تقـ: فرنسشکه قداره، مدرید، 1885م؛ ابن بشکوال، خلف، الصلة، القاهرة، 1966م؛ ابن الجزري، محمد، غایة النهایة، تقـ: ج. برجستراسر، القاهرة، 1351هـ/1932م؛ ابن خلکان، وفیات؛ ابن خیر، محمد، فهرسة، تقـ: فرنسشکه قداره، بغداد، 1963م؛ ابن رشید، محمد، ملء العیبة، تقـ: محمد الحبیب ابن الخوجة، تونس، 1402هـ/1982م؛ ابن فرحون، إبراهیم، الدیباج المذهب، تقـ: محمد الأحمدي أبوالنور، القاهرة، 1394هـ/1974م؛ ابن قاضي شهبة، أحمد، طبقات الشافعیة، تقـ: عبدالعلیم خان، حیدرآباد الدکن، 1407هـ/ 1987م؛ الذهبي، محمد، تذکرة الحفاظ، حیدرآبادالدکن، 1377هـ/ 1958م؛ مون، سیر أعلام النبلاء، تقـ: شعیب الأرنؤوط، بیروت، 1403هـ/1984م؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: محمد الحجیري، بیروت، 1404هـ/1984م؛ القاضي عیاض، الغنیة. تقـ: ماهر زهیر جرّار، بیروت، 1982م؛ الکتاني، محمد، الرسالة المستطرفة، إستانبول، 1986م؛ المقري، أحمد، أزهار الریاض، تقـ: إبراهیم الأبیاري و آخرون، القاهرة، 1358هـ/ 1939م؛ یاقوت، البلدان.

سیمین محقق/ هـ.