أبوطالب المروزي
cgietitle
1443/1/1 ۲۱:۱۰:۲۹
https://cgie.org.ir/ar/article/235476
1445/9/19 ۱۶:۲۰:۱۷
نشرت
5
أَبوطالِبٍ الْمَروَزيّ، عزیزالدین إسماعیل بن الحسین بن محمد، نسابة القرنین 6 و 7 هـ/ 12 و 13م ومؤلف الفخري في الأنساب. ینتهي نسبه إلی محمد الدیباج نجل الإمام الصادق (ع) (أبوطالب، 23-27، 249-250). سافر جده الثالث أبوعلي أحمد بن محمد الذي کان یسکن قم، إلی مرو و آثر الإقامة هناک (فخرالدین الرازي، 106؛ یاقوت، 6/143؛ قا: أبوطالب، 27). ولد أبوطالب – کما ذکر هو – في 22 جمادی الآخرة 572هـ/ 26 کانون الأول 1176م، وبدأ دراسة العلوم في مسقط رأسه مرو، وتعلم علی أمثال القاضي محمد بن سلیمان الفقیهي (یاقوت، 6/143-144). وقد غادر مرو في أوائل شبابه قاصداً الحج، إلا أنه لما وصل إلی بغداد في 592هـ تخلّی عن مواصلة سفره و مکث هناک لفترة (أبوطالب، 109؛ یاقوتف 6/143). کما زار مدن خوارزم وهراة ونیسابور و جرجان والري ویزد و شیراز و ورامهرمز و تستر و همدان، وأفاد من مشایخ هذه المدن و علمائها (أبوطالب، 21-22، 31-32، 52، 69، 104، 108، 137؛ یاقوت، 6/144-145). ومن مشایخه: فخرالدین الرازي و عبدالسید بن علي المطرزي الخوارزمي وقطبالدین عبدالمطلب بن محمد الشعراني و عبیدالله بن محمد الشعراني المنجم و جمالالدین ابن أبي البرکات الأفطسي و شمسالدین البلغاري و محمد بن سعد الدیباجي و محمد بن محمد الماهروي و إسماعیل بنمحمد الکاشاني و عبدالرحیم ابن عبدالکریم السمعاني و محمد بن مسعود المسعودي و إبراهیم بن علي المعیني و عبدالله بن عمر الصفار (أبوطالب، 31-32، 69، 134، 231؛ یاقوت، ن.ص).
ولیس واضحاً تاریخ عودة أبي طالب إلی مرو، لکننا نعلم أنه کان في خوارزم سنة 603هـ (أبوطالب، 134)، وکان في مرو قبل 606 هـ و هناک التقی فخرالدین الرازي (تـ 606هـ)، وخلال تلک الفترة ألف له کتاب الفخري (م.ن، 5-7، 231؛ یاقوت، 6/148-150). ویقول یاقوت إن أبا طالب کان یعقد في منزله بمرو مجالس درس یحضرها طلاب العلوم و یستفیدون من درسه (6/146-147)؛ إلا أن التلمیذ الوحید الذي ذُکر اسمه من بینهم هو یاقوت الحموي الذي التقی أبا طالب في مرو سنة 614هـ.
وکان لأبي طالب – فضلاً عن معرفته الأنساب – معرفة بالحدیث و النحو و اللغة و الأصول و کذلک الشعر و النجوم، حیث نقل یاقوت عدة أبیات من شعره في معجم الأدباء (6/147-148). لاتتوفر معلومات دقیقة من تاریخ وفاته، لکننا نعلم فقط أن یاقوتاً (تـ 626هـ) قال خلال ترجمته لحیاة أبي طالب بعد ذکر اسمه عبارة: رحمه الله، مما یدل علی موته خلال حیاة یاقوت (6/148؛ أیضاً ظ: البغدادي، 1/211، الذي دوّن سنة وفاته بـ 632هـ). وقد أورد الغزي أباطالب في عداد الحنفیة (2/183-184).
والأثر الوحید الموجود لأبي طالب هو الفخري في أنساب الطالبیین، الذي طبع في قم بتحقیق مهدي الرجائي سنة 1409هـ.
وأثره الآخر هو حظیرة القدس الذي کُتب قبل الفخري و کان في أنساب الطالبیین (أبوطالب، 134، 158). وکان قد ألف أیضاً کتاباً في نسب الشافعي (للاطلاع علی آثاره المفقودة، ظ: یاقوت، 6/146).
أبوطالب المروزي، إسماعیل، الفخري، تقـ: مهدي الرجائي، قم، 1409هـ؛ البغدادي، هدیة؛ الغزي، تقيالدین، الطبقات السنیة في تراجم الحنفیة، تقـ: عبدالفتاح محمد الحلو، الریاض، 1403هـ/1983م؛ فخرالدین الرازي، محمد، الشجرة المبارکة، تقـ: مهدي الرجائي، قم، 1409هـ؛ یاقوت، الأدباء.
مهدي سلماسي/ هـ.
عزيزي المستخدم ، يرجى التسجيل لنشر التعليقات.
مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع
هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر
تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول
استبدال الرمز
الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:
هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول
الضغط علی زر التسجیل یفسر بأنک تقبل جمیع الضوابط و القوانین المختصة بموقع الویب
enterverifycode