أَبوضَمْضَم، کنیة لثلاق شخصیات علی الأقل وردت في المصادر القدمة لمینل أي منهم شهرة کبیرة:

1. أَبو ضمضم

یبدو أنه کان أحد النسّاک الحنیفیین في العصر الجاهلي و لیس معلوماً ما إذا کان قد أدرک الإسلام، أم لا. وتقوم دغلب شهرته علی الحدیث الذي نقله البخاري بروایة أنس بن مالک (1(1)/122)، وابن قتیبة بشکل أکثر تفصیلاً (أدب...، 2/32، عیون ...، 1/396)، وأثنی فیه النبي (ص) علی أبي ضمضم الذي کان یقول کل یوم عند خروجه من منزله: «اللهم إني قد تصدّقت بعرضي علی عبادک»، وشجع أصحابه علی القیام بهذا العمل الحسن. وقد أورد الرواة هذا الحدیث بأشکال مختلفة حیث کان کل واحد منهم یضعه في بحث من البحوث معتمداً علی ماتعنیه عبارة «تصدقت بعرضي» (ظ: ن.ص؛ الشریف المرتضی، 1/632؛ ابن عبدالبر، 4/1694؛ الخطیب، 1/35-36؛ ابن الأثیر، 5/232؛ ابن حجر، 4/109).

2. أبوضمضم البکري

راوٍ للشعر ونسابة و من فصحاء عرب البادیة (ابن قتیبة، الشعر...، 1/8- 9؛ الیغموري، 347-348). کان من أبناء عمرو بن مالک بن ضبیعة، وعاش قبل الأصمعي (122-216هـ/740-831م) (ن.ص). قیل إنه کان یتمتع بذاکرة قویة و یروي کثیراً من الأشعار النادرة مع ذکر أسماء ناظمیها (المغربي، 141). والسبب الذي أدی إلی ذیوع صیت أبي ضمضم البکري هو الأسطورة التالیة: زاره یوماً جمع من الشبان بهدف اختباره، أو لمداعبته، فعرف بفراسته الهدف من مجیئهم، فأنشدهم شعراً لمائه شاعر (وفي روایة 70 أو 80 شاعراً) کلهم اسمه عمرو. ویقول الأصمعي: فعددت أنا و خلف الأحمر، فلم نعثر إلا علی مایزید علی 30 شاعراً ممن اسمه عمرو (ابن قتیبة، ن.ص؛ ابن عبدربه، 5/308؛ الیغموري، ن.ص؛ قا: المغربي، ن.ص).

ولیس لدینا دلیل علی أن أبا ضمضم راویة الشعر هو نفسه أبوضمضم الناسک (قا: EI2).

3. أبوضمضم

شخصیة ربما کانت حقیقیة – وربما أسطوریة أصلاً – نسبت إلیها مثل جُحا وبهلول، قصص هزلیة مصحوبة بشکل من أشکال الحکمة. قیل إنه کان یصد في القضایا الفقهیة فتاوی تثیر الضحک. ولهذا فهي تذکّر بالأساطیر المنسوبة إلی قراقوش (ظ: ن.ص). اختلقت في القرن 4هـ/10م قصص کثیرة کان فیها البطل الرئیس (ن.ص).

عرفت القصص التي حیکت حوله بعنوان نوادر أبي ضمضم (ظ: ابن الندیم، 375).

المصادر

ابن الأثیر، علي، أسد الغابة، القاهرة، 1280هـ؛ ابن حجر العسقلاني، أحمد، الإصابة، القاهرة، 1327هـ؛ ابن عبدالبر، یوسف، الاستیعاب، تقـ: علي محمد البجاوي، القاهرة، 1380هـ/ 1960م؛ ابن عبدربه، أحمد، العقد الفید، تقـ: أحمد أمین و آخرون، بیروت، 1402هـ/1982م؛ ابن قتیبة، عبدالله، أدب الکاتب، تقـ: محمد الدالي، بیروت، 1407/1987م؛ الشریف المرتضی، علي، أمالي، تقـ: محمد أبوالفضل إبراهیم، 1373هـ/1953م؛ المغربي، «فصحاء الأعراب»، مجلة المجمع العلمي العربي، دمشق، 1929م، عد 9؛ الیغموري، یوسف، نورالقبس المختصر من المقتبس للمرزباني، تقـ: رودلف زلهایم، بیروت، 1384هـ/1964م؛ وأیضاً:

EI2.

فاطمة رادمنش/ هـ.