أَبو زیادٍ الکِلابيّ، یزیدبن عبدالله بن الحُر (تـ 201هـ/816م)، شاعر أعرابي بدوي. تقتصر معلوماتنا عنه علی عدة روایات لاتقدم لنا بطبیعة الحال صورة واضحظ ودقیقة عنه. کان من عرب البادیة و رحل إلی بغداد علی عهد خلافة المهدي العباسي. و تری أغلب المصادر أن سب رحلته هو الخلاص من الجدب و القحط اللذین أصابا الناس في دیاره (ابن الندیم، 50؛ الخطیب، 14/398؛ القفطي، 4/121؛ ابن شاکر، 7/190).

ورد أبو زیاد بغداد ونزل قطیعة العباس بن محمد الذي لم ترد کنیته ولالقبه في المصادر. و یبدو أنه طوال فترة إقامته ببغداد کان یأخذ منه رغیفاً من الخبز کمخصص بومي له، إلا أن هذا المخصص قطع عنه بعد فترة. وکان رد فعل الشاعر إزاء ذلک التصرف الذي تضمنه بیت شعر خلّفه، یوضح إباء هذا الرجل البدوي (ابن الندیم، ابن شاکر، ن.صص). ولما کان قد احتفظ بفصاحة أهل البادیة، فإنکثیراً من النحویین و علماء اللغة تعلموا علیه (ظ: الخطیب، ن.ص). کما اعتبره عدد من الکتّاب حجة في اللغة فاستندوا إلی أقواله (ظ: أبوحیان، 1/33-34؛ البطلیوسي، 3/1222؛ ابن منظور، المواد: حبب، حسب، حلب، عقب). ومن بین تلامیذه في اللغة یمکن أن نذکر أبا زکریا یحیی بن زیاد الفراء (أبوالطیب، 86-87) و أبا عبید القاسم بن سلام (ابن الأنباري، 94).

لم یبق من شعره إلا القلیل، لکن هذا المقدار لوحده تظهر فیه اللغة البدویة بکل وضوح. ویوجد هذا الشعر متناثراً في المصادر (الجاحظ، 6/128؛ الزبیدي، 60؛ أبوالفرج، 5/275-276؛ البطلیوسي، ن.ص). وقیل إن شعره کان یقع في 30 ورقة (ابن الندیم، 189).

کما کان أبو زیاد قد ألف کتاب قیمة أفاد منها العلماء أو کانوا یسرقون مضامینها کما یقول القفطي (ن.ص). وآثاره التي لم یبق أي منهاهي: کتاب الإبل، کتاب خلق الإنسان، کتاب الفرق، و کتاب النوادر الذي هو أشهر آثاره، وکان القفطي قد رآه في 13 مجلداً (ابن الندیم، 50؛ القفطي، ن.ص).

المصادر

ابن الأنباري، عبدالرحمان، نزهة الألباء، تقـ: إبراهیم السامرائي، بغدد، 1379هـ/1959م؛ ابن شاکر الکتبي، محمد، عیون التواریخ، مخطوطة مکتبة أحمد الثالث، إستانبول، رقم، 2929؛ ابن منظور، لسان؛ ابن الندیم، الفهرست؛ أبوحیان التوحیدي، علي، البصائر و الذخائر، تقـ: إبراهیم الکیلاني، دمشق، 1385هـ/1966م؛ أبوالطیب اللغوي، عبدالواحد، مراتب النحویین، تقـ: محمد أبوالفضل إبراهیم، القاهرة، 1375هـ/1955م؛ أبوالفرج الأصفهاني، الأغاني، دارالکتب، القاهرة؛ البطلیوسي، «شرح»، ضمن شروح سقط الزند، القاهرة، 1366هـ/1947م؛ الجاحظ، عمرو، الحیوان، تقـ: عبدالسلام محمد هارون، بیروت، 1388هـ/1969م؛ الخطیب البغدادي، أ\مد، تاریخ بغداد، القاهرة، 1349هـ؛ الزبیدي، محمد، طبقات النحویین و اللغویین، تقـ: محمد أبوالفضل إبراهیم، القاهرة، 1373هـ/1954م؛ القفطي، علي، إنباه الرواة، تقـ: محمد أبوالفضل إبراهیم، القاهرة، 1393هـ/1973م.

نوري السادات شاهنگیان/ هـ.