أَبورِغال، شخصیة دسطوریة عربیة من قبیلة ثقیف و من بقیة ثمود. قیل إن اسمه زید بن مخلف (یاقوت، 2/794)، وقسي بن منتبه (أبوالفرج، 4/76)، في حین أورد ابن الکلبي أن قسي بن منبه کان اسمه ثقیف غلام أبي رغال (م.ن، 4/74). وهناک العدید من الروایات عن حیاته: فیری البعض أنه من أتباع النبي صالح و من کبار رجال الطائف (الجاحة، 6/156؛ أبوالفرج، ن.ص)، في حین یعتقد آخرون أنه غلم لشعیب بن ذي مهدم (البلاذري، 1/25-26؛ ابن منظور، مادة قسي)، کانت مهمته التحقیق في صدقات الأموال وجبایة الضرائب، ونزلت به قارعة من السماء أو قُتل علی ید الناس لتمرده علی أوامر النبي صالح وتعامله الظالم واستبداده في جبایة الضرائب (البلاذري، یاقوت، ن.صص). وتفید روایة أخری أن أهل الطائف اختاروا أبا رغال دلیلاً لأبرهة في حملته علی مکة، فتوفي في موضع یقال له المغمّس (ابن هشام، 1/31؛ 2/132).

ومع کل هذا فقد روي أن الرسول (ص) مرّ بموضع یقال له الحجر حین خروجه إلی الطائف في غزوة تبوک فنهی أصحابه عن طلب المعجزة من الأنبیاء بعد أن سألها قوم ثمود صالحاً، وأشار إلی أن الله قد أنزل علیهم البلاء و محقهم جمیعاً لتمردهم علیه، إلا رجلاً واحداً کان في حرم الله عزوجل، فلما خرج من الحرم أصابه ما أصابه. فقیل من هو یا رسول الله؟ قال: هو أبورغال (أحمد بن حنبل، 4/296؛ الأزرقي، 1/133؛ أبوداود، 3/464-465).

وقیل أیضاً إن الرسول (ص) أمر برجم قبره، ثم أصبح رجم قبره سنة عند العرب حتی أخذوا یشیرون إلیه في أشعارهم و أمثالهم (ظ: حسان ابن ثابت، 1/168؛ جریر، 342؛ الجاحظ، 1/157؛ المسعودي، 1/53-54).

یقع قبر أبي رغال في موضع یقال له «الغُمیر» بین «ذات عرق» و«البستان» (علي، 7/343).

ونظراً لاختلاف الروایات حول طبیعة موته، احتمل ابن کثیر (1/171) أن یکون الناس قد خلطوا بینه و بین جده الأعلی الذي کانوا یرجمون قبره أیضاً. وقیل إن أبا رغال کان ظالماً سیئ السیرة (الجاحظ، 6/156؛ ابن قتیبة، 91)، في حین یری بعض الباحثین (علي، 4/150) أن معظم هذه الروایات في ظلمه قد وضعت في الإسلام و أن لها علاقة في ظلم والي العراق في العهد الأموي الحجاج بن یوسف الثقفي وقسوته و في بقیة الثقفیین.

المصادر

ابن قتیبة، عبدالله، المعارف، تقـ: ثروت عکاشة، القاهرة، 1960م؛ ابن کثیر، البدایة؛ ابن منظور لسان؛ ابن هشام، عبدالملک، سیرة النبي، تقـ: محمدمحیي‌الدین عبدالحمید، القاهرة، مطبعة المدني؛ أبو داود، سلیمان، سنن، تقـ: محمد محیي‌الدین عبدالحمید، القاهرة، دار إحیاء السنة النبویة؛ أبوالفرج الأصفهاني، الأغاني، بولاق، 1285هـ؛ أحمد بن حنبل، مسند، إستانبول، 1402هـ/1982م؛ الأزرقي، محمد، أخبار مکة، تقـ: رشدي الصالح ملحس، بیروت، 1403هـ/1983م؛ البلاذري، أحمد، أنساب الأشراف، تقـ: محمد حمیدالله، القاهرة، 1959م؛ الجاحظ، عمرو، الحیوان، تقـ: عبدالسلام محمدهارون، القاهرة، 1388هـ/1969م؛ جریر بن عطیة، دیوان، بیروت، دار سادر؛ حسان بن ثابت، دیوان، تقـ: ولید عرفات، لندن، 1971م؛ الطبري، تاریخ؛ علي، جواد، المفصل في تاریخ العرب قبل الإسلام، بیروت، 1970م؛ المسعودي، علي، مروج الذهب، تقـ: یوسف أسعد داغر، بیروت، 1385هـ/1965م؛یاقوت، البلدان.

أبوالحسن دیانت/ ت.