أَبو حَفصٍ عُمَرُ البَلّوطيّ، عمر بن عیسی بن شعیب الإقریطیشي (تـ ح 241هـ/855م)، المعروف بالغلیظ البطروجي، المنتمي إلی حَفص البلّوط بقرطبة، مؤسس الدولة الحفصیة في جزیرة کریت (حکـ 213-350هـ/828-961م).

کان أبو حفص من بین جمهور المشرَّدین الذین نجوا من القمع الدموي لثورة رمضان 202/ آذار 817 والذي جری بالربض في قرطبة علی ید الحکم بن هشام الأموي (ابن الأبار، 1/44-45؛ المقري، 1/339؛ قا: السمعاني، 1/200).

وتعّد ثورة ربضیي قرطبة – ولما تمخض عنها من نتائج (ظ: ابن خلدون، 4(2)/274؛ ابن الأثیر، 6/298؛ ابن عذاري، 2/75-77) – حدثاً مهماً قلما اهتمت به المصادر القدیمة. ویعتقد بیضون أن هذه الثورة کانت نتیجة غیر مباشرة لذلک التطور المذهبي في الأندلس علی عهد هشام الأول الذي ساهم في خلق طبقة من فقهاء المالکیة استطاعت أن تتخذ حجماً خطیراً في السیاسة الداخلیة (ص 222؛ أیضاً ظ: فاسیلییف، I/50-52). وبدأت المواجهة عندما وجد الحکم بن هشام في بدایة عهده (190هـ/806م) نفسه أمام الفقهاء الذین کانوا یحاولون الحافظ علی موقعهم و تعزیزه. وکان علی رأسهم شخصیات کبیرة أمثال طالوت و یحیی بن یحیی راوي موطأ مالک (ابن الخطیب، 15؛ أیضاً ظ: بیضون، 225)، وقد اتهموا الأمیر بالضعف العقائدي و البذخ و المشارکة في مجالس الأنس و الطرب، و حرضوا الفقراء علیه (نعنعي، 192-193). وأورد فاسیلییف أن الناس ثاروا مرتین ضد الحکم: الأولی في 190هـ بزعامة أحد أفراد البلاط و عدد من الفقهاء، وقد تم کشفها في بدایتها وقُمعت بشدة و أحبطت. والثانیة في 199هـ/815م، عندما قتل أحد أفراد جیش الأمیر حدّاداً من أهالي قرطبة. وقد هاجم الثوار الغاضبون جیش السلطان فهزموهم و حاصروا القصر (I/50-51؛ قا: بیضون، 224). إلا أن الأمیر نظّم قواته خارج القصر و أشعل النار في بؤرة التمرد، أي الربض، فاضطر المتمردون إلی التخلي عن محاصرة القصر، فانبری الحکم لإیقاع القتل فیهم. واستمرت تلک المجزرة أیاماً عدیدة ودفعت بأعداد کبیرة من الناس للهجرة منتلک البلاد. وذکر ابن الخطیب أن عدد الضحایا بلغ أکثر من 10,000 شخص (ص 16). وبهذا هاجر البعض إلی طلیطلة، والبعض الآخر إلی فاس بالمغرب، ومجموعة ثالثة – قیل إن عدد أفرادها کان یبلغ 15,000 نسمة، عدا النساء والأطفال – هاجرت إلی الإسکندریة (بیضون، 225-226؛ فاسیلییف، EI2, III/1082; I/51).

وقد تزامن دخول الربضیین إلی الإسکندریة مع فترة اضطراب بغداد بُعید وفاة هارون (حکـ 170-193هـ) ونشوب الصراع علی خلافته. و بعد أن اجتازت هذه الفئة الکثیر من الحوادث انتخبت بالإسکندریة أباحفص زعیماً لها (النویري، 24/384؛ ابن الخطیب، ن.ص؛ ابن خلدون، 2(3)/538-539؛ قا: المقریزي، 1/172). وکان عبیدالله بن السري والیاً یومئذ علی مصر و متمرداً علی حکومة بغداد، فاضطر للتحالف ع أبي حفص، فعزز ذلک التحالف من نفوذ الدخیر وأنصاره، إلا أن المأمون بعد ما انتصر علی أخیه الأمین و سیطر علی بغداد، فوّض ولایة الشام و مصر إلی عبدالله بن طاهر هادفاً من وراء ذلک إعادة الهدوء والاستقرار إلی هذه البلاد. وبعد أن قمع عبدالله تمرد نصر بن شبث بالشام، زحف نحو مصر فنفی عبیدالله و حاصر الإسکندریة (م.ن، 1/172-173؛ أیضاً ظ: ابن کثیر، 10/277؛ الکندي، 180). وعندما وجد أبوحفص نفسه عاجزاً عن المواجهة، طلب الأمان من عبدالله، فوافق علی طلبه علی أن یرحل مع أصحابه عن الإسکندریة إلی بلد لیس من بلاد الإسلام، وأن لایُخرجوا في مراکبهم دحداً من أهالي الإسکندریة (الطبري، 8/577، 613؛ ابن خلدون، ن.ص؛ ابن تغري بردي، 2/192؛ قا: المقریزي، ن.ص). وبدأت مرحلة ثانیة من التشرد في حیاة أبي حفص وجماعته، إلا أنهم أفلحوا هذه المرة في الاستیلاء علی جزیرة إقریطیش (کریت). وأرّخت المصادر التاریخیة لهذا النصر تواریخ مختلفة: 210 و 212 و 213 هـ (حیدر أوغلو، EI2, I/121;2؛ قا: الضبي، 394). وقد تم تحقیق هذا النصر في فترة عجز فیها خلفاء دمشق و بغداد ثلاث مرات عن فتح هذه الجزیرة رغم أنهم کانوا في ذروة قوتهم (البلاذري، 237-238؛ EI2, III/1082؛ قا: حیدر أوغلو، 2,3). ویقول فاسیلییف طبقاً للمصادر الیونانیة: إن أحد أسباب سیطرة أبي حفص علی کریت، انشغال إمبراطور بیزنطة في قمع تمرد توماس، حیث اضطر الإمبراطور إلی سحب کافة قواته إلی القسطنطینیة وترک کریت دون مدافعین، أضف إلی ذلک عدم اندفاع أهالي کریت للدفاع عنها أملاً منهم في التحرر من الاضطهاد‌‌الدیني وتعسف الحکومة البیزنطیة (I/54-55).

وبعد أن استقر أبوحفص في الجزیرة، أخذ یطرد سکانها المحلیین مستولیاً علی مدن کریت واحدة بعد أخری بشکل تدریجي، وأصدر أمراً بأن لایضل فیها ولو شخص واحد من أهلها (البلاذري،238؛ یاقوت، 1/337؛ قا: فاسیلییف، I/56-57، الذي کتب: سمح أبوحفص لأهل مدینة واحدة فقط أن یظلوا علی دینهم). ثم شیّد بعد ذلک قلعة عسکریة حصینة محاطظ بخندق عمیق وجعلها عاصمة له، وهو الموضع الذي عُرف بالخندق فیما بعد، ثم أطلق اسمه علی الجزیرة برمتها (م.ن، I/56).

 وقد أثار احتلاله جزیرة کریت غضب الإمبراطور البیزنطي ثیوفیلوس، وبدأ في 214هـ/829م هجومه لاستعادتها، إلا أنه فشل في ذلک الهجوم. وبادر بعد ذلک إلی مراسلة عبدالرحمان الثاني (ابن الحکم بن هشام و خلیفته) طالباً منه الدعم بذریعة أن أباحفص من حماة العباسیین (لیفي بروفنسال، EI2, III/1083; I/251). وهذا الخبر الذي أشارت إلیه العدید من المصادر، إنما یؤکد علی قوة الحفصیین و نفوذهم لدی الحکومات الإسلامیة آنذاک.

حکم جزیرة کریت 10 أفراد من أسرة أبي حفص حتی 350هـ/961م (ن.م، III/1085؛ قا: زامباور، 109).

المصادر

ابن الأبار، محمد، الحلة السیراء، تقـ: حسین مؤنس، القاهرة، 1963م؛ ابن الأثیر، الکامل؛ ابن تغري بردي، النجوم؛ ابن الخطیب، محمد، أعمال الأعلام، تقـ: لیفي بروفنسال، بیروت، 1956م؛ ابن خلدون، العبر؛ ابن عذاري، محمد، البیان المغرب، تقـ: کولان ولیفي بروفنسال، لیدن، 1951م؛ ابن کثیر، البدایة؛ البلاذري، أحمد، فتوح البلدان، تقـ: رضوان محمد رضوان، بیروت، 1398هـ/1978م؛ بیضون، إبراهیم، الدولة العربیة في إسبانیة، بیروت، 1406هـ/1986م؛ زامباور، معجم الأنساب والأسرات الجاکمة، تجـ: زکي محمدحسن و حسن أحمد محمود، بیروت، 1400هـ/1980م؛ السمعاني،عبدالکریم، الأنساب، تقـ: عبدالله عمر البارودي، 1408هـ/1988م؛ الضبي، أحمد، بغیة الملتمس، مدرید، 1884م؛ الطبري، تاریخ؛ الکندي، محمد، الولاة و القضاة، تقـ: رفن کست، بیروت، 1908م؛ المقري، أحمد، نفح الطیب، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1388هـ/1968م؛ المقریزي، أحمد، الخطط، بولاق، 1270هـ؛ نعنعي، عبدالمجید، تاریخ الدولة الأمویة في الأندلس، بیروت، 1986م؛ النویري، أحمد، نهایة الأرب، القاهرة، 1403هـ/1983م؛ یاقوت، البلدان؛ وأیضاً:

EI2; Hidiroglou, Paul, Das religlöse Leben auf Kreta, nach Ewlijā Čelebi, Leiden, 1969; Lévi-Provençal, E., Histoire de l'Espagne musulmane, Paris, 1950; Vasiliev, A. A., Byzance et tes Arabes, tr. H. Grégoire and M. Canard, Brussels, 1935.

أحمد توکلي بیدهندي/ ت.